我们的“靖国神社”在哪里


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日本安倍和扶手箱麻生都到缅甸拜鬼

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修复一新的日军墓地与残破的中国远征军烈士陵墓形成鲜明的对比

在缅甸,我看到有无数日本人前往那里祭拜和寻找他们的先烈,而蜂拥前去的中国人,更多关注的,却是翡翠、木材,以及发财的机会。


日本首相安倍晋三昨日上午参拜靖国神社,引发强烈反弹,中国外交部向日方提出强烈抗议和严厉谴责。并重申,只有切实正视和深刻反省侵略历史,真正做到“以史为鉴”,日本才有可能同亚洲邻国发展“面向未来”的关系。

安倍的参拜,是继2006年时任首相小泉纯一郎后,再次有日本在任首相前往靖国神社。

日本军国主义发动的侵略战争给中国人民带来的深重灾难,罄竹难书。对于这段历史,日本不仅没有足够地正视和忏悔,反倒不停地参拜供奉着14名甲级战犯的靖国神社,挑战二战结果和战后的国际秩序,让人担忧。

在缅甸战场,从上个世纪60年代开始,日本民间组织在官方的支持下,就开始前往缅甸寻找二战时阵亡的士兵遗骸,并为他们修建各种形式的纪念碑、慰灵塔等。

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中国远征军荒芜的墓地令人心酸

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中国远征军烈士军魂归故里

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当年中国就是靠着视死如归的悲壮打败了凶残的日本人

面对这样的场景,一位滞留缅甸的中国远征军老兵告诉我,他一直觉得,在二战中,日本是战败者,但在战后,他们才是真正的胜利者。这位老兵带我去了缅甸的中国远征军墓地原址,原址上已经修建了学校,当年的坟茔和尸骨荡然无存。

这位老兵的话,让我不得不反思:在我们一味地谴责日本的时候,我们的“靖国神社”在哪里?

作为一名中国人,我们自己是否首先应该正视历史!

在国内,几乎所有和国民党有关的抗战纪念设施,在文革中均被毁殆尽。我们是否还能找到一个向这些先烈下跪的地方?

那些幸存的隶属于原国民党的抗战老兵,至今依然生活在彷徨与贫困之中。他们什么时候可以得到应有的荣誉和关怀?

这份正视,不仅关乎官方,也关乎于每一个国民。

在缅甸,我看到有无数的日本人前往那里祭拜和寻找他们的先烈,而蜂拥前去的中国人,更多关注的,却是翡翠、木材,以及发财的机会。

我们的内心里,是否真正有对这些英灵的敬畏和感恩?

略感欣慰的是,官方已经开始了包括缅甸战场在内的抗战阵亡将士纪念设施的重建,高层也已明确表态,要关怀这些原国民党的抗战老兵。这些惠及个体士兵的政策的落地,比强烈抗议和严厉谴责更有价值和力量。

因为只有这样,当卫国之战再一次发生时,才会有更多的中国人站出来,愿意去为这个有所担当的国家义无反顾地走上战场。


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