三祖圣地异志:涿鹿之战再演义

蚩尤的鲜血倾洒在河北省三祖圣地涿鹿的大地上,三祖文明尘封在桑干之野。当我徜徉在三祖圣地涿鹿的山水原野之间时,还依稀听见当年蚩尤率众战斗的呐喊声,依稀看见他奔走、劳作的足迹……

三祖圣地异志:涿鹿之战再演义

当浓雾散去,喊杀声渐远,渐渐消失在山峦、密林中。眼前是尸横遍野,血块覆盖大地,连树木也被击打得遍体鳞伤。空气中弥漫着浓重的血腥味,嗅之使人发呕。双方都被这惨烈的景象震撼了、惊呆了、吓晕了。久经沙场的轩辕最先缓过神来,他的第一感觉就是这个仗不能再打下去了,马上率众撤出战场。但炎帝令应龙开闸放水,让洪水最后消灭蚩尤的残部。闸门一开,霎时洪水排山倒海、万马奔腾般的像一座山峰冲着蚩尤的阵地压了过来。

三祖圣地异志:涿鹿之战再演义

蚩尤何等神勇,早就安排部众分别撤向左、中、右三丘,就在那难以抵挡的水阵冲来之前,已率先登上中丘居中调度指挥。尽管南方水军的独木舟任意划行、往来穿梭包围了三丘,但对着高高的土丘也只能是“望丘兴叹”而已。还有弓箭、箭弩如飞蝗般射向三丘,但在摇晃不定的小舟上、由下而上搭弓射箭就失去了准头,效果不佳。双方就这样僵持着、对抗着,稍有机会就拼命厮杀一阵,但也难见分晓……。

就在两军对峙、久战不决、双方参战人员都已失去耐心而暴躁不安时,突然天降大雨,大雨如注,雨滴打在人身上,就像小石块在人身上不停地砸。虽然军心稳定、众志成城,但处于守势的蚩尤军,就是感到危机四伏。而炎帝的水军,由于没有参与前面那场惨烈的陆战保存了实力、精力、战斗力,再因为大雨增大了水势,水位增高,船与丘高持平,丘的优势已丧失殆尽。从而使南方水军斗志大增,个个精神抖擞,人人斗志昂扬。他们自由的驾驶着小舟、轻快的、灵活的游弋在丘的周围,隔断了三丘间的相互联系,从而集中兵力专门攻打蚩尤所在的中丘。远敌用弓弩、近敌使刀斧,给蚩尤部众以很大的打击。九黎人只有招架之功,很少有还手之力。

三祖圣地异志:涿鹿之战再演义

就在这个时候,蚩尤右额中箭,在部众的帮助下拔出箭头进行包扎,但是血却喷涌不止。蚩尤只觉得头晕、目眩、欲呕,但为了不影响部众的情绪、动摇他们的斗志,还是勉强的挣扎着站起来、挺直了腰杆、指挥战斗,并用飞鸟向左、右两丘传递消息,令他们在炎帝主攻中丘的时候,适时突围去东方。同时举行了部落里最重大、最神圣的事——祭祀祖先!他,向东北方庄严祈祷:九黎族的列祖列宗啊,今天我蚩尤不幸战败而身负重伤,恐不久于人世,在此危难之际,祈求你们保佑我九黎儿女脱离此无边的苦海,回到列祖列宗发祥的地方,重整旗鼓,再振雄风,实现中兴,万世永昌,然后跪倒向祖先们叩了三个头。就在此时又一只箭射入了他的左胸!霎时血流如注,他再也坚持不住了,一头栽了下去,气息渐微。

三祖圣地异志:涿鹿之战再演义

炎帝部落的众水军将其尸体抬至炎黄帐下验明正身——“蚩尤”。因惧其妖法,便令众人将其尸体肢解再厚葬之。

众人拖着饥肠辘辘的身体来到一山前,见此山甚为奇特,草木茂盛、山溪清澈,林中有小鸟鸣唱、河里有鱼虾游动,山下平原广阔,实为一风水宝地。北异便与众人在一高处隆重的埋葬了蚩尤的遗体。为留下记号,众人在山上修建了一高塔,甚为宏伟、庄严、坚固。在蚩尤坟前再建一庙,名为“白龙庙”。龙是轩辕族的图腾,尊之如神、畏之如怪。所以此庙既有龙字,便被认为是轩辕族所建,便不会被毁掉,从而会得到保护;白字是为了区别于轩辕族推崇、喜欢的黄色,又有不与轩辕族为伍的意思。

三祖圣地异志:涿鹿之战再演义

诸事安排妥当,愿意有人主动请缨留下来住进庙中,终身为蚩尤守墓、宣扬蚩尤的功德、让九黎后人世代铭记祖宗的丰功伟绩,并祈祷蚩尤保佑九黎人世代昌盛。这一切安排妥当之后,北异便昂然走入庙中,立誓终生、世代与蚩尤做伴。

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经过多年经营,风景秀丽,物产丰富的蚩尤墓所在地,渐渐繁荣起来,逃去北方或沿海的九黎族的后代,也有一些人找到此地祭扫蚩尤墓。于是有了村落,为塔寺村。

三祖圣地异志:涿鹿之战再演义


后来,九黎族人也融入了华夏大家庭,也已经承认黄、炎、蚩尤为中华民族的共同的人文始祖,称之为“三圣”。当我还沉浸在英雄蚩尤在三祖圣地壮烈牺牲之时,被一个若有若无的声音打断了,原来我置身于河北涿鹿黄帝城影视基地,目睹着眼前远古时期的茅草屋,让我穿越回三祖时期的涿鹿大战的现场,要想再现三祖时期的生活画面和斗争场面,只好坐等张纪中史诗剧《英雄时代》的上映了。

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