军国主义的文化底蕴

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导读:所谓军国主义,是指崇尚武力和军事扩张,将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本,把国家完全置于军事控制之下,使政治、经济、文教等国家生活的各个方面均服务于扩军备战和对外战争的思想和政治制度。德国和日本都是军国主义国家的代表。军国主义的基本理论就是否认和平,认为战争是不可避免的,甚至认为战争本身是美好和令人神往的。军国主义的行为体现为某人国家政治、经济和社会生活各个方面的军事化,以及对外奉行侵略扩张政策。在军国主义国家,战争成为国家的主要目的,国家的存在和发展主要依靠对外掠夺和扩张。 人类军事文化中

所谓军国主义,是指崇尚武力和军事扩张,将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本,把国家完全置于军事控制之下,使政治、经济、文教等国家生活的各个方面均服务于扩军备战和对外战争的思想和政治制度。德国和日本都是军国主义国家的代表。军国主义的基本理论就是否认和平,认为战争是不可避免的,甚至认为战争本身是美好和令人神往的。军国主义的行为体现为某人国家政治、经济和社会生活各个方面的军事化,以及对外奉行侵略扩张政策。在军国主义国家,战争成为国家的主要目的,国家的存在和发展主要依靠对外掠夺和扩张。

人类军事文化中的军国主义成分,首先体现在对战争的态度上。自古以来,人类对战争就有着两种截然不同的反应,或视其为一种可怕的罪恶和灾难而予以拒斥和诅咒,或视其为一种高尚的行为而予以衷心的、甚至是夸张的赞美。而军国主义就属于后者!

在人类历史上,宣扬战争,赞美暴力的大有人在,而作为一种民族精神,又尤以德意志和日本为甚。柏林大学历史学教授特莱希克认为:“战争不仅仅是一种实际上的必要,它也是一种理论上的必要,一种逻辑的要求。国家这一概念意味着战争的概念,因为国家的本质是权力。要在这个世界上永远消灭战争不仅是一种荒谬可笑的希望,而且也是极其不道德的希望,这将造成人类灵魂的许多基本的和崇高的力量的萎缩。”而在此之前,大哲学家黑格尔早已明确指出:“战争是美丽的,美好的,神圣的和多产的,战争创造人们的道德,是维持人们的精神健康所必不可少的。在战争中,国家更加接近它的理想。”他们的话也许非常能反映日耳曼民族对战争和武力的崇尚。在这种对战争和暴力的鼓吹下,军备竞赛,侵略,穷兵黩武往往就成为难以避免的结局。德国之所以在两次世界大战中都成为难辞其咎的罪魁祸首,与他们这种崇尚武力的精神文化具有紧密联系。

军国主义充满残酷性和反动性,曾给人类带来巨大灾难,为此,第二次世界大战结束后,国际社会对军国主义国家发展军事力量作出了种种限制,但军国主义文化由于沉淀于一些人的内心却是无法限制的,一旦机会来临,极可能死灰复燃,这一点值得所有爱好和平的国家或地区重视。


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