回顾中华人民共和国发展的六十四年历史-- 大致可以按两分法分为前三十年和后三十年,这也是而今中国各个观点阶层普遍认可的分法。

而今的中国人群对政治的态度可分为:

其一、对西方顶礼膜拜视之为人类文明理想之顶峰的所谓精英阶层。

这个阶层以言必称希腊的态度竭力蛊惑西方的三权分立理念,竭力蛊惑西方多党轮替及其民主、人权的政治模式为观点代表。与此同时,他们对中国而今的政治制度竭尽诋毁之能事:称中国现行体制为一党专政和独裁。

其二,对而今政治制度及其仇视的阶层,这个阶层人数寥寥无几可是能量不少;他们的妖言惑众已经达到了其主张的一部分目的。这部分势力也被人民斥之为“右右”那些远在美国的所谓民主力量也是其中的主要力量。在中国国内为其摇旗呐喊的那些人,被目光如钜的众位网民斥之为“带路党”亦即汉奸的代名词。

其三、对当今社会发展存在的问题感到困惑和无法理解的阶层,他们竭力宣称前三十年的毛泽东时代是一个伟大的无法取代的年代;与那些右右相对应,人民对他们戏称为“佐佐木”他们的观点是用前三十年的努力来否定后三十年的成就。

虽然右右对毛泽东恨之入骨,但他们对设计师以后蒸蒸日上的中国的社会主义改革开放事业却没有话说;于是,有用心险恶地用后三十年的成就去否定前三十年的努力;虽然佐佐木们对前三十年推崇备至,却也对右右的挑衅反击乏力;因为如俄罗斯普沙皇所言:否定苏联将苏联说的一无是处的人是没有心肝,想要回到苏联时代的人是没有脑子。

而今,大多数中国人怀念毛泽东时代就是中国人感恩心理的一种表述;而今,对那个年代推崇备至的佐佐木的支持者寥寥无几就是中国人有头脑的一种表现。习大大及其领导集体的行为表明:他们继承了毛泽东及其时代的优点--极力弘扬为人民服务的真谛,他们认为毛泽东时代是一个充满朝气的年代;是我们现在事业有成的基础。他们的执政理念表明:他们对毛泽东时代采取了马克思主义的客观唯物主义态度,亦即一种对前任的扬弃。记住他们的话吧:我们不能利用三十年来否定后三十年你,也不能利用后三十年来否定前三十年的努力和成就。

在被称为中国共产党的圣诞节的12月26日,中国共产党及其政府领导人在毛泽东纪念堂的毛泽东坐像前:向这位集共产主义和民族主义于一身的伟大领袖致以竭诚的敬意。

在网络上、媒体上纷纷对这一祭拜先烈的正能量行为表示赞扬之际;也有一些不和谐的声音在如苍蝇一般令人讨厌。

那些所谓的精英和为其摇旗呐喊的右右依然不放过一个诋毁这位伟人的言论,当然他们依然老调重弹所谓毛泽东时代的种种缺点;当然,对于毛泽东时代中国人民在以毛泽东为首的中国共产党领导下实现科技尤其是国防科技的累累硕果被这些一叶障目的精英们和那些极端仇视这位伟人的右右们有选择遗忘了。

其四,就是实事求是的绝大部分网民。他们即对毛泽东为首的共产党人在前三十年的努力表示敬佩敬仰之情,也对这位伟人由于历史的局限而犯下的一些错误表示宽容;同时,他们也对后三十年中国在新的几代领导核心的领导下走过的国家发展成就之路表示满意。但是普遍认为:而今的不足可以在今后的发展中加以克服。

哥哥我既是对伟人毛泽东津津乐道的一位“毛粉”也是一个对现状表示会也来越好的乐天派。因为,中国而今的问题是社会主义探索过程中难免遇到的问题。哥哥坚信新的领导人一定会找到解决之道的。

对于历史文明和问题,我们既不能原封不动地全盘照搬也不能因为我们的历史有这样那样的不足而全盘否定。对于现在存在的问题,我们不能因为有问题而否定今天的努力和成就。

历史是螺旋发展的。

犹如我们在初中学习了物理知识,那只是慨念和基础。在高中阶段我们学习的物理知识依旧是初中的那些种类,但是深度和广度都是不可同日而语的。我们坚信:以后的社会主义探索将是一个不断发展的螺旋上升的过程。


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