轮回的信仰

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“转经”是藏传佛教的一种宗教活动,信徒需围绕着某一特定路线行走、祈祷。藏人尊佛,拉萨大昭寺是他们心中的“圣地”,每天前来转经的信徒络绎不绝。

轮回的信仰

“转经”是藏传佛教的一种宗教活动,信徒需围绕着某一特定路线行走、祈祷。藏人尊佛,拉萨大昭寺是他们心中的“圣地”,每天前来转经的信徒络绎不绝。酥油灯下经筒摇动,信徒们虔诚膜拜,守望来世的轮回。

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藏传佛教信徒认为拉萨是世界的中心,而大昭寺则位于拉萨老城区中心。通常,藏人转经会先环大昭寺内的释迦牟尼佛殿一圈,再环大昭寺外墙一圈,最后以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺环一圈。

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在大昭寺前,一名年轻人俯卧在青石板上久久不肯起身。每天从天亮到天黑,大昭寺门口都能看到参拜的信众。

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信徒进奉来酥油,供寺院灯房点亮酥油灯。藏传佛教相信,点酥油灯可以使人在世间永不迷茫于黑暗,转生高界,脱离悲悯。所以在大昭寺,酥油灯通常永不熄灭。

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天刚亮,前来进奉酥油的信众就在大昭寺门口排起了长队,等待寺院开门。大昭寺开门的时间在8点以后。

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寺院前有一块历史久远的长碑刻满经文,众多信徒会在此停留祈祷。

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在大昭寺转经的信徒为香炉添撒五谷,他们相信这样的祈祷会为自己以及家人带来好运。

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转玛尼经筒是另一种祈祷方式,这种经筒大多装在寺院周围。经筒外雕有六字真言,桶内装有整部经文,按藏传佛教的教义,转动一次经筒,相当于咏诵了一遍经文,转动的次数越多,就代表把里面的经文读了若干遍,功德无量。

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寺前的青石板上留着信徒们经年不息磕长头的印记,磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的方式之一。

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在磕长头的队伍中,松干多吉(音译)和他的妹妹是年龄最小的朝圣者。他们刚上初中,磕长头的时候身上还背着书包。松干多吉说,他们每隔一段时间就会来大昭寺这里进行朝拜,节假日的时候也会来转经。

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虔诚的祈祷是藏传佛教信众生活中的必修课,信众们能从祈祷中得到足够的精神慰藉和幸福感。

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中午时分,转经的人们在一处民居前休息,午餐是他们自带的干粮。

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一对情侣在寺院前合影留念。大昭寺是藏区现存最辉煌的吐番时期建筑,如今这里商贾云集,是游人到西藏的必游景点和朝圣地之一。

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夕阳中一名男子仍在祈祷。游人如织的西藏,藏民们虔诚的佛教信仰与现代思想显得反差巨大,这样的信仰无法用语言描述,只能用心感受。对于佛教而言,雪域高原如今已是最后一块“净土”。

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在藏区,几乎每个人都在经轮的不停旋转中走过一生。寺院、白塔或是神山圣湖旁,转经人随处可见,他们的足印迈过恶劣的自然条件,迈过无数个春春秋秋,延续千年。他们活着,是用时间去追寻一个转世轮回的信仰。


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