[原创]从曼德拉之“死荣”看我们应如何对待已故伟人

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导读:——纪念毛主席诞辰120周年之一 纳尔逊·曼德拉,和毛泽东同时代但比毛晚一辈的的一个伟大的革命者,在他95岁之际,溘然长逝。12月10日,曼德拉葬礼,差不多95个国家的领导人出席告别仪式。其中包括中国国家主席习近平的特别代表、中国副主席李源潮;美国现任总统奥巴马和卸任总统克林顿、布什;古巴领导人卡斯特罗;联合国秘书长潘基文。也就是说,出席曼德拉葬礼的囊括了东西方,而且,不论是来自东方的,还是来自西方,还是来自联合国的,一致对曼德拉交口称赞。潘基文说,曼德拉是“我们这个时代最伟大的领



——纪念毛主席诞辰120周年之一



纳尔逊·曼德拉,和毛泽东同时代但比毛晚一辈的的一个伟大的革命者,在他95岁之际,溘然长逝。12月10日,曼德拉葬礼,差不多95个国家的领导人出席告别仪式。其中包括中国国家主席习近平的特别代表、中国副主席李源潮;美国现任总统奥巴马和卸任总统克林顿、布什;古巴领导人卡斯特罗;联合国秘书长潘基文。也就是说,出席曼德拉葬礼的囊括了东西方,而且,不论是来自东方的,还是来自西方,还是来自联合国的,一致对曼德拉交口称赞。潘基文说,曼德拉是“我们这个时代最伟大的领袖之一、最伟大的老师之一。”奥巴马说:曼德拉是“历史的巨人”,堪比印度圣雄甘地、美国民权运动领袖马丁·路德·金;卡斯特罗说:曼德拉是“尊严的终极象征”,是团结、和平和和解的“先知”。李源潮说:“曼德拉是新南非的缔造者,是享誉世界的政治家。”“中国人民永远不会忘记他对中南友好、中非关系做出的重要贡献。”

可能是有感于曼德拉的“和解”价值,美国总统奥巴马与古巴领导人卡斯特罗实现了“第一次握手”。尽管一次握手并不代表美国会放弃其针对古巴的封锁政策,但是,它依然让人们看到了一丝门缝里的亮光!

总之,纳尔逊·曼德拉得到了作为一个反对种族隔离、谋求民族平等的革命者所应当得到的尊重。由于曼德拉对毛泽东的敬重、对中国革命的敬重,在青衫老祖心里,他也是未曾谋面的忘年之交、老朋友!衷心祝他一路走好!

当地时间12月15日,曼德拉遗体已经安葬他的家乡、位于南非南部小城乌姆塔塔附近的库奴村,长眠地下。南非总统祖马在致悼词时如此评价曼德拉:“你是我们在人生困难时期的领袖,你是我们的所想和所需。”

曼德拉,尽管他在担任总统期间并未能够解决南非所面临的种种问题,也或可以说“政绩平平”,但是,在他离去时,他得到了他所应当得到的所有的尊重和荣耀。这所有尊重和荣耀无疑都归因于一点:他以他的不懈努力终结了一个种族隔离和不平等的时代!

由此,青衫老祖情不自禁地联想起我们的国家内部所涌动着的“污毛骂邓”的浊流,散发着来自茅厕的恶臭。根据青衫老祖的观察,所有“污毛骂邓”的人,不论其如何把自己打扮成“正义”的化身,其实质都是“文革”的残渣余孽!或者干脆是披着“中国人的外衣”(ID)的敌对势力的“水军”。

毛主席是谁?毛主席毫无疑问是中国人民的救星。没有他,中国或许还在黑暗中摸索;这一点,我们可以用祖马评价曼德拉的话来评价毛泽东:“你是我们在人生困难时期的领袖,你是我们的所想和所需。”而邓小平则是中国人民的福星,没有他,中国或许还处于极度短缺和贫困的状态。就是这样两位为中国人民的民族解放和进步事业、为了中国的独立自主和现代化事业奉献了一生的伟人,却成为某些“狗日的”诬蔑、谩骂、诋毁的对象。我们不禁要问:为什么!为什么!为什么!

我们的民族自古就是崇尚英雄的民族。中华文明和民族历史之所以历经改朝换代而绵延不绝,与中国人民历来尊重历史、保护历史密切相关。凡企图毁灭历史的人,无一不遭到历史的唾弃。你听说过哪个朝代的君主把前朝的君主的祖坟给刨了吗?没有!秦始皇“焚书坑儒”,虽然有其道理,但依然被万古唾骂;楚霸王怒烧阿房宫,也没有为他赚来多少好名声。中华民族对文化、对历史的钟爱,远远超过对君主的钟爱,所谓江山社稷、社稷不就是文化和粮食两件事嘛!因此,中国的史官长期享有崇高的政治地位和历史地位。尊重历史、崇尚英雄,是中华文明历数千年而不灭的关键所在。

那么,今天的那些“狗日的”们为什么要诋毁历史巨人、世纪伟人、民族英雄毛泽东和邓小平呢?显然,他们怀有不可告人的目的。它们想让我们的历史断档、留下近百年的“空白”;它们想让我们的民族为自己的近代史感到懊恼和羞愧、为赶走殖民者而羞愧、为选择社会主义而羞愧、为改革开放而羞愧、为我们拥有毛泽东和邓小平这样的英雄而羞愧。一句话:它们要毁掉我们的民族、毁掉一个中兴的能够傲视天下的大国!

曼德拉去了,有那么多国家的政要为其送行。我们不要求所有国家的领导人或政治家都赞成我们的领袖;但是,我们自己必须尊重和爱护自己的领袖。英雄和领袖不是历史的主要创造者,但却一定是一个历史阶段的标志。我们尊重毛泽东,就是尊重他所代表的那个青春燃烧的岁月;我们尊重邓小平,就是尊重我们的改革开放、尊重我们所选择的中国特色社会主义道路。他们都不是完人,都有这样或那样的缺憾,但是,盖棺定论,他们走了,我们就应该记住他们的“好”,忽略他们的“不足”,我们只把他们作英雄看!他们已经出色的履行了他们那个时代的历史责任,对他们的苛求,并不代表苛求者的伟大,恰恰反应出其猥琐和不良。

来人间走一回,充其量不过百年,谁能不留下些缺憾和未竟的事业呢?残缺之美、断臂维纳斯之美,是人类社会的一个无法改变的历史特征。前人总是在留下缺憾后离去,后人总是在解决前人的缺憾中续写未来。由于历史局限性所造成的某些“缺憾”,就留作我们这些后人来弥补吧!



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5楼xss23

另外,老祖的题目应该改一下,我们汉语中“死荣”这个词应该没有,相对应的应该是“哀荣”。

《隶释·汉广汉属国侯李翊碑》:“终而有礼,哀荣兼殊。”

《魏书·元澄传》:“﹝诏﹞諡曰 文宣王 ……百官会赴千馀人,莫不欷。当时以为哀荣之极。”

明 宋濂《故茶陵谭氏墓志铭》:“哀荣之礼,允谓兼至。”

鲁迅《且介亭杂文末编·关于章太炎先生二三事》:“这也是和高尔基的生受崇敬,死备哀荣,截然两样的。”

2楼xss23

所得好。曼德拉充其量只是个精神象征,没有他,还会有其他人来结束种族隔离制度。因为那是个黑暗、野蛮,与人类文明进步极不相应的制度,到了上世纪90年代,根本维持不下去了。这时候,曼德拉作为反抗种族制度的象征,被人们赞美、美化。后来,他出任总统,秉着和解、融合的理念,让南非比较平稳地度过了人们认为的危险期、分裂期,黑人并没有对白人进行报复,这是其最大的政绩。但由于环境和治国能力所限,他并没有完全兑现诺言,黑人在政治上虽然翻了身,但经济仍处于社会底层,在推进人民富足方面,他没有值得称道的措施。

从历史的角度看,他与改变了10多亿人口命运的毛、邓相比,差距甚远。但因为他符合西方民主理念,被西方媒体抬上了神坛,我们的媒体就跟着一起膜拜。我想起了前几年去世的尼雷尔,他伟大之处不比曼德拉差,但因为没有西方媒体的吹捧,所以国内媒体也报道不多。这反映了我们的媒体,根本就没有什么文化自信,很多报人丧失了迷失了正确方向,剩下的,就只能沦为西方媒体的附庸和传声筒。

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