[原创]剃发易服无可挽回的成了汉族文化

剃发易服,老夫指的是中国历史上最长久,规模最大的清朝剃发易服,金国的剃发可以忽略,并没有影响到多少汉族文化。 剃发易服指的是编发,满人服装,这被清朝贵族视为臣服他们的标志,同时也是一种民族同化标志。老夫论述的同化,和真正的同化还不一样。满-通古斯语族贵族一直致力于同化本语族的各民族,即古代的女真人后裔,在当时分划为赫哲、飞牙喀、鄂伦春的民族。这些民族是真正被满洲贵族同化的,满人把他们编入满洲八旗,推行满语,把他们作为可靠的同盟者。可以说,满人给了他们公民身份,而给汉族的只是二等公民身份。当然,一部分投靠清朝,和满洲贵族关系密切的汉族人拥有同盟者身份,他们叫做汉军八旗。 清朝对民人实行的剃发易服,这其实并非他们要融合这些汉族人,融合一个比自己人口多几百倍的民族,也不可能实现。满人皇帝的企图是,推行满洲文化,确立满洲文化在帝国中至高无上的地位,打击规模巨大的汉文化,让汉文化式微,威胁不了满洲文化。民族之间的力量消长,首先一定是从文化思想领域开始,谁的文化占了制高点,谁的战争就具有了神圣的借口。而一个民族的文化如果不占优势,那维护它还有什么意义吗?福泽谕吉首先是告诉日本人民,西方文化因为文明,所以才成为列强,日本文化因为半野蛮,所以成为半殖民地。脱亚入欧首先是从思想上打开了缺口,日本人才全盘西化。而如果首先强调战争,则不具有制高点。就是说,首先要占领舆论的制高点。满人皇帝如果不能抬高满洲文化,那么就失去了舆论基础,满洲民族也不会为一个落后的文化而维护。所以,满人皇帝无不在抬高满洲文化,打击汉文化,而衣服和发型,则是最明显的文化标志,所以剃发易服,就是首当其冲的。你穿了我的衣服,学了我的发型,至少在表面上你是认同了我的文化。而当子孙奇怪的问起我们,爷爷,为什么我们不穿明朝的服装?我们反而要从服装上说,因为这种服装打仗方便,所以明朝被打败,所以我们要穿这种服装。 事实上,清朝汉族就是这样为剃发易服辩护的。朝鲜人,日本人曾经讥笑汉族剃发易服,而汉族人反而告诉他们明朝的服装的确肥大,不适合生产生活,窄袖,短衣,确实很方便。这就是文化侵略的结果。满人皇帝用剃发易服成功地洗脑了汉族人民,汉族人民以为他们的文化落后了,满族文化是优秀的。你让他剪发,穿回汉族衣冠,他反而抗拒呢,民国还是有很多汉族人保持着剃发易服,老舍的《茶馆》中有一个汉人说道自己为何在民国还留辫子,他说万一哪天朝代再改回来,我这辫子就正好用上了。徐州军阀张勋、学者辜鸿铭、康有为(应该是留辫子的吧)大概是名声最大的留辫子的汉人了。反倒是满族人,因为怕被杀伤,全部剪发,让你们以为他们是汉族。满人自己丢弃剃发易服了,而汉人还在死守满人的文化,这是不是很可悲的历史呢?到底是谁胜利了呢?辛亥革命的胜利者其实是满人啊。 作为臣服的标志,也的确是一大原因。如果汉族反抗军民混在汉族人群中,都是峨冠博带,清军不易搜捕。臣服的剃发易服,抗清人士绝对穿明朝的服装,所以这很好辨认。 作为一代有一代强制划一的衣冠,也确实有这个习惯。朱元璋就禁止百姓穿鲜艳的衣服,冠也不许戴,华美的衣服,只能是官吏贵族可以穿。但是清代的统一衣冠就太不合理了,哪有以一亿人民服从二十万满人的服装样式的?要统一衣冠也应当是满人少数服从多数,穿汉族衣冠才对。要么你就不要统一,你觉得作为一个统治民族穿汉族的服装是掉价,那么你可以学习北朝皇帝,各自穿各自的服装即可。 可是,满人毕竟没有拓拔鲜卑那么深度的汉化,他们只是二十万匈奴人,思维方式停留在朴素的原始社会血亲复仇中,你要么打败我,要么你就服从我的一切安排,包括你们的发型。满人的这种野蛮程度,和诺曼人、蒙古人、哥萨克类似。诺曼人当年是不管你什么教堂,我都照样抢劫,尸体上的财物一样抢劫。哥萨克是不管你什么人,你交出毛皮就行,否则就是死,我不和你谈贸易。

————————————————————————————————可以删帖,lmlmawm1你来吧,老夫奉陪。


本文内容于 2013/12/7 18:30:00 被小编a27编辑

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