致李学勤公开书

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导读:[b]李学勤足下,恕素斌冒昧,望不吝秉垂龟鉴; [/b][b] 素斌南山一迂儒耳,若闲云野鹤,飘忽不定,生性疏狂乖戾,以至于措辞或偶有过激,以冒干于足下者,伏惟足下能够曲谅担代一二,想必足下不忍心于苛责,岂不闻鲁迅先生言;嬉笑怒骂皆成文章,是为真性情也,作无病呻吟之怪状,自欺况于不易、而况欺人乎 ?言欺人之语、形自欺之状,岂非足下所乐得、乐见、乐闻耶?以此而知,必不见责于足下也。 谚曰;饮水必当思源,古荀子曰;故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海;泰山之所以不拒粪壤、故成其高也;俗
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致李学勤公开书 李学勤足下,恕素斌冒昧,望不吝秉垂龟鉴;

素斌南山一迂儒耳,若闲云野鹤,飘忽不定,生性疏狂乖戾,以至于措辞或偶有过激,以冒干于足下者,伏惟足下能够曲谅担代一二,想必足下不忍心于苛责,岂不闻鲁迅先生言;嬉笑怒骂皆成文章,是为真性情也,作无病呻吟之怪状,自欺况于不易、而况欺人乎 ?言欺人之语、形自欺之状,岂非足下所乐得、乐见、乐闻耶?以此而知,必不见责于足下也。

谚曰;饮水必当思源,古荀子曰;故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海;泰山之所以不拒粪壤、故成其高也;俗话说;海纳百川、有容乃大,百里之行始于足下,千层之坛起于累土,学术研究的生命流泉,更是离不开民间学术的这一源泉,此古往今来学界之共识也,渔者;官学界也,水者;民学界也,以足下长时期以来,对立于民间学术界,竭泽求渔、固步自封、一再的坚持闭门造车,抱残守缺、削足适履不思进取式的固化思维谋求发展,此无异于坐井观天、杀鸡取卵,等同于饮鸩止渴,以此道、力昌于学术界,只能是若误入死泥潭、步入死胡同,自身的学术生命活力亦势必枯竭,何谈发展乎,阁下知之乎?阁下如坚持此死亡之路、一意孤行,必见罪于持有正义感之官学界,更是表明与我民间学术界之公敌也,阁下不急早改弦更张,亦必为政界所难容,惟足下察之!

余闻足下,常以夏、商、周断代工程自居标榜,与一般痴顽政客,勾肩搭背、相互吹捧,又窃据伪首席专家 环球卖弄,在各类舞台上、龌龊戏文一经上演,丑态百出,学界哗然!伪造文物、私篡国史,失笑于列国,我学界仁人志士,莫不奔走相告,振臂疾呼!街头巷议,尽以为耻,足下弃[竹书纪年]而不用,置学界谆谆告诫于不顾,与一般流氓地痞政客,魑魅魍魉狼狈为奸,以打压异己,自由贯彻百家争鸣、百花齐放之双百方针,封杀言论,是为我共和国有史以来学术界莫大之丑闻,自人类有史以来,学术自由争鸣、被践踏蹂躏殆尽,无过于此者,素斌虽一介布衣迂儒,胸不足以挡拳,头颅岂能挡以枪哉!然道义在肩,即便是头落地、鲜血冲天,亦不能忍、流氓地痞政客,魑魅魍魉狼狈为奸之徒,伪造文物、私篡国史,我中华民族的文明史,决不允许民族败类、历史跳梁小丑的肆意蹂躏践踏,素斌何敢惜七尺之躯,苟且取荣哉!

论足下才望,极尽罗织罪名之能事,陷害古文字学家陈梦家先生、以至于死,至今其冤不得昭雪,如是欺师灭祖,实为天地所不容,人神所共愤!若史家所记足下,当何如人也? 红卫兵之干将、文革残渣之欲孽,亦如是褒扬足下也,想必以为足下所乐得,名实相归,恰到好处;敢问欺师灭祖,是惟足下仁义立身之本耶?足下原为西北大学肄业生,投之陈梦家先生门下,不思报效,却偷梁换柱,恩将仇报,这岂是足下立信处世之道也,盖地痞流氓习气实未脱尽,素斌窃以为耻之!足下对于古文字尚未取精用弘,又擅越学界,指鹿为马、颠倒是非,欲非法据为己有,致使[孙武兵法]八十二篇弥足珍贵文献、乃至于全人类优秀文化遗产长时期被搁置,以至于日渐残损,敢问足下,其责任谁负?史家又当以足下何如人也?心胸狭隘的民族败类;一再指鹿为马、颠倒是非的历史跳梁小丑这一光荣称谓,将永远镌刻在历史的耻辱柱上,足下先祖泉下有知,不知当何以含羞带亏谢罪先辈!门厅蒙羞,足下子孙也只能易姓,以免招人耻笑。

足下罪恶昭彰,恶贯满盈,不知悔改,伙同赵卫国伪造清华简,期间多次蒙蔽圣聪,骗取巨额伪专项资金,侵吞公帑,流氓地痞政客一再作便,才使足下暂时脱刑,一旦我圣主洞察,深究其责,足下势必为代罪羔羊也,惟足下察之!素斌原以为足下书法了得,然观足下手稿,甚觉失望,忝居首席伪专家之书法,三尺顽童所书以为过之,观足下文采,对仗、押韵、排比、平仄行文之基本要素,竟无一可求,行文之平庸,素斌以为耻之!

素斌以为足下 先辈!门厅,子孙计,足下当勇于澄清历史事实真相,还陈梦家先生以公道,敢于承担在[孙武兵法]八十二篇所扮演的不光彩历史跳梁小丑角色的责任,坦白幕后黑手,使[孙武兵法]八十二篇走上科学保护和研究的轨道;主动上缴骗取的伪专项资金,公开道歉,引咎辞职让贤是为上策,或免能保晚节,谚曰;人非圣贤、孰能无过;知过能改、善莫大焉!惟足下察之!

癸巳年、孟冬月、二零一三年、十二月四日酉时

谁园野人於南山鬼谷洞


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