[原创]有了祖国,你更可能什么都不是

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有了祖国,你更可能什么都不是


毫无疑问,中国绝对是世界上“爱国主义”喊得最滔滔不绝、响彻云霄的国家,但同时也是举世汉奸出得最眼花缭乱、目不暇接的国度,个中原因,很是耐人寻味,颇值得国人深思。近日,又有一曲高唱“爱国主义”、名为《没有了祖国你将什么都不是》的华彩乐章,轰然唱响在中华大地。据说一经唱出,便以其慷慨激昂、义正辞严的气势,不胫而走,眨眼间便风靡大江南北、长城内外。


如此能令主流媒体倾倒得赞不绝口的大作,岂能不一睹为快。拜读之后,颇为文中所展示出的拳拳“爱国”之心打动,看得出来,这位尚不知姓是名谁、仙乡何处的作者,是煞费了一番苦心,笔头上或许已使尽了浑身的力气。乍看时,还是颇能令人有点热血沸腾、激情澎湃。只是稍稍一细读,便觉得某些概念上尚比较模糊,逻辑上也欠缺些严密。例如,在“祖国”这个概念的把握上,就很有些商榷之处。


祖国,到底是什么,虽说不乏仁者见仁、智者见智,但大体上还有些公论的,多认为其是集特定地域、文化、历史、宗教、民族等概念于一炉并带有丰富感情色彩的共同体,那作者眼里的“祖国”,又是一个什么样的庐山真面呢。开篇之初,作者就用一连串的排比句,举出了萨达姆、卡扎菲等曾经令本国国民顶礼膜拜几十年、如今又几尽臭不可闻的大名,这几个曾集国家权力于一身、掌控万千人生死荣辱的政治强人,已被推翻好些年了,早被其国民扔入了不屑一顾的垃圾箱,如今却被作者如获至宝的捧上了冠冕堂皇的桌面。


那这就意味着,在作者想来,对于伊拉克百姓来说,萨达姆就是他们的祖国,老萨被老美搞死了,那就等同于伊拉克人的祖国没了,所以其国人的命运将无比的悲惨:天天爆炸、袭击、派教冲突。


啊,不禁有点恍然大悟了,原来该作者心中的“祖国”,竟是如此一副尊容,居然和萨达姆这等伊拉克人心底近乎青面獠牙的凶神恶煞般的面目联在了一起,咋瞅咋吓人呢。


可在伊拉克百姓看来,萨达姆怎么会是祖国呢,就在老萨最威风八面、不可一世的统治时期,他也顶多让别人把他当慈父来崇拜孝敬,也未曾敢以“祖国”自居啊。在明眼人眼中,萨达姆也好,卡扎菲也罢,他们无论怎么强势,充其量也仅是个中央政府的“一把手”而矣,再怎么兴风作浪、地动山摇的蹦跶,也够不上“祖国”的边。


由此说来,作者明显犯了点概念不清、乃至于张冠李戴的错误,他题目上明明是“祖国”,可所列举的素材,尽是萨达姆这样主持政府的暴君式人物,这可与“祖国”风马牛不相及啊。既是篇力作,就不能不在语法上下点推敲的功夫,他很有必要,把名字改一下,改成“没有了政府你将什么都不是”,这才较为恰当,免得贻笑大方。


如此一改,文字上是严整多了,可又该怎么论证呢,如何才能让别人信服,一旦没了政府,他咋就啥都不是了呢。


说得容易,论起来,却难度颇大啊,只因当下的世界,就有一个最现成的实例,发生在比利时。2010年4月份,比利时就经历了一场内阁倒台的风波,其后虽有过几次大选,但愣没有一个党派取得绝对多数,所以那诱人的中央政府的宝座上,就一直空着,至今已空了近四年。


若按作者的说法,这还了得,偌大个国家,竟没个执政党罩着,那可委实要大事不好啊,那天下岂不要大乱吗,百姓岂不更要生灵涂炭、水深火热吗。可惜,让人大吃一惊、匪夷所思的是,没有中央政府统治的比利时,非但丝毫不见动乱迹象,反倒依旧如过去那般歌舞升平、秩序井然,百姓的小日子,竟一点也没受到啥影响。就连以前没少穷凶极恶、唯利是图的老美,面对这块已处于无政府状态、全然不设防的“肥肉”,愣是没动一星半点的邪念,白白的把乘虚而入的天赐良机给放过了。没了政府,比利时竟依然还是无数世人梦寐以求的移居天堂,这其中,可包括了不少中国人啊,也许这位作者也在内吧。


国外的看过了,可能有人要振振有词了,什么洋人的素质多高啊,高得可以不要政府啊;咱中国就不行啊,百姓太差啊,难登大雅之堂啊,政府稍一放松,就可能要出乱子啊。那咱就把视线,转向咱国内,看看咱历史上各个朝代的老祖宗,他们又究竟是些什么?


纵观五千年的华夏文明史,最令咱国人眉飞色舞、津津乐道的,莫过于那几大“盛世”了,而离咱最近的,就是所谓“康乾盛世”了。这绝不是吹的,在康熙、乾隆统治的一百多年,大清的国力达到了巅峰,据说文治武功都尽领当时之风骚,不仅版图创下除元朝外历朝历代的极限,而且高度集权的封建皇统更达无以复加的化境。按说,康乾盛世下的大清王朝,既已如此威震八方、光彩夺目,那它治下的子民,该什么都是了吧。


当年,曾借着给乾隆祝寿之机、到过中国的英国特使马戛尔尼,给了咱们一个极为形象、较有信服力的答案。他所到之处,所见的盛世景象,竟无一例外的是“遍地惊人的贫困”、 “人们衣善褴褛甚至裸体”以及“象叫花子一样破破烂烂的军队”,就连老外扔掉的垃圾,都被人抢着吃。


可见,乾隆虽创造了什么自诩光宗耀祖、超越汉唐的“十全武功”,可皇帝老儿的所谓辉煌成就,其子民却并未享受到一丝一毫的好处,在洋人的视野中,他们照旧食不果腹、衣不蔽体,连牛马都不如。即使这样,他们以及头上的士大夫们,也不敢发出点抱怨的动静,在一个连写文字都可能满门抄斩的高压体制下,受再多的苦,再什么也不是,也只能噤若寒蝉的受着。


在盛世光环照耀下的康乾帝国,其民众在外人眼底、笔下,生活状态竟是如此不堪入目、惊世骇俗的窘境,倒是些“乱世”,却能多少在厚重的封建“大一统”的铁幕下,透射出几缕难得理性与灵感的光芒,令世人们开开眼。比如,春秋战国时期,群雄并起,干戈不断,可如此乱得不可开交的世道,竟成了中国文明史上思想最活跃、成果最丰硕的黄金时期,而诞生于百家之中、当时并未有何出众之处的儒学,后来居然左右了封建统治二千多年,以后的学术,竟尽成其注解。


不妨设想一二,假如没有春秋战国百花齐放、百家争鸣的乱世,那中国的古代文化,还能拿出多少东西,在小小寰球的舞台上,为一个上邦大国撑点脸面呢,那恐怕想是啥,都千难万难矣。春秋战国之所以能在文化思想上造就令后来千百年封建帝统望尘莫及的星光灿烂,原因简单得很,那时的人们,没什么太多的约束,各国的诸侯也不敢太管制他们,管烦了,一拍屁股就走了,此地不留爷,自有留爷处,保留了较多的傲骨和尊严,都自视甚高,觉得自己什么都是,想啥就说啥,没啥顾忌,因才有可能激发出思想上的灵光,照亮华夏几千年的茫茫夜空。


再往后,随着封建皇统日益变本加厉的强化,皇帝是越来越高高在上了,百姓们则日甚一日的行同草芥,而中国文人的脊骨,也被日趋腥风血雨的残酷统治给抽走了,中华思想文化,就很少再能抬起头来、直起腰过。


想一想,也实属正常。皇权,还有官权,本身就与民权构成了一对矛盾。通常来讲,国家越强大,政府越强势,其手中的权力越大,管的面越广,就越可能啥都是;与之相对的是,民众的权利,就会越小,其被剥夺的可能,就越大,也越可能啥都不是,对于中国这片封建专制持续了千百年、影响仍根深蒂固的神奇土地上,尤其如此。


正所谓,店大欺客,一个国家、政府,与其治下百姓的关系,何尝不是如此。诸如此类的例子,古今中外的历史,早已屡见不鲜、不胜枚举。若如此一看,很多时候,并非什么没了国家,你便什么都不是,而恰恰相反,有了祖国,你更可能什么都不是。难怪,美国思想家富兰克林,会喊出“那里有自由,那里就是祖国”如此震古硕今的豪言壮语,至今还余音绕梁、深入人心呢。

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楼主实为禽兽不如之辈!

“国以民为本”,人,才是一个国家存在的根本。一方水土养育一方百姓,这片土地养育着生活在这片土地上的人们,生活在这片土地上的人们热爱着这片土地。无论春夏秋冬,无论刮风下雨,历经寒暑炎凉,世代更替,人们离不开这片土地。在这片土地上,人们经历了生老病死,一代又一代埋骨于此。

人们在这片土地上出生,成长,成家立业,传宗接代,最后埋骨于此。在心底,每个人都希望这片土地祥和安宁,风调雨顺,物阜民丰。现实是残酷的,游荡在四周的强盗土匪觊觎这片美丽富饶的土地,驱赶屠杀生活在这片土地的人们,妄图霸占这片土地。为了守卫这片土地,为了守卫家园,为了保卫家人,生活在这片土地上的人们联合起来,抵御侵略,抗击土匪强盗。经历无数的战斗,牺牲了无数的生命,热血染红了土地,才换得这一刻的安宁。

“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”,没有母亲,从哪降生于世?没有这片土地,靠什么生存?楼主忘恩负义!这片土地把你养大了,翅膀硬了,能飞了,就看不起这片土地了!—— 嫌她老土了,嫌她没你高了,嫌月亮看起来没有现在圆了。忘恩负义之辈,没有这片老土的土地,哪有现在的你!即使到了外国,有谁能保证不会再嫌弃它们!

常言到,“人各有心,心各有见”,谁也不能说没有不同意见,有不同的意见,有差别,就需要解决这些问题,统一认识,争争吵吵在所难免。你不说,他不说,都闷在心里,怎么能够达成共识,统一意见?你不服他,他不服你,各持己见,互不相让,这也需要一个处理方法,投票也好,打架也好,站在统一意见的角度来说,有时候是必要的。但是,这一切都是内部矛盾,自己处理就可以了。而楼主却认为这是野蛮的,劣根性,试问当楼主遇到不同意见的时候是怎样处理的?美国,日本,英国,法国,…… 这些国家又如何?

楼主谈及国家治理机构,说到国外不需要政府,这简直是天大的笑话。——中国早在数千年前就有了“无为而治”。从楼主的表述中,只看到的是媚外的奴性,典型的汉奸嘴脸。殊不知我中华文化渊源流长,早就把楼主的真面目看破了。

在我中华文化中,“民贵君轻,社稷次之”,素来强调“国以民为本,民以食为天”,这不是楼主所能知的。楼主孤陋寡闻,鼠目寸光,妄议我中华朝政,言语中忘乎所以,全然一副奴才相,汉奸嘴脸!不论是无政府,还是外国的月亮比中国圆,典型的出卖国家利益,出卖民族利益,出卖自身灵魂的行径。

“兄弟阎墙,御侮百里”—— 这句话讲的就是:兄弟之间虽然常常打架,但毕竟是手足,在面对外敌侵略时,团结一致,共同抗击。中国历经数千年的风风雨雨,分分合合,还是团结在一起,经受了历史的考验。十九世纪和二十世纪初,我中华大地被列强侵占瓜分,中华大地饱经蹂躏,此时无数英勇顽强的中华儿女,前仆后继,用自己的血肉,抗击侵略,将列强赶出中国,赢得了最后的胜利。这是一段充满辛酸血泪的历史,我们不应该忘记!

中国历史就像一个小型的世界历史,由完全没有联系的各部落,逐渐发展成为中华民族大家庭。从盘古开天地,经历三皇五帝,到夏商周,再到秦朝一统,中华文明延续了数千年。从部族联合开始,经历无为而治,到建立国家,至秦始皇一统天下,建立中央集权,中国在国家治理上经历了数次改变。世界秩序的建立,可以从中国历史上找到参照。这是我中华民族历经数千年保留下的宝贵财产。

国家繁荣昌盛,国力强盛,我们中国人才能在国际上获得尊重,说话才能硬气。在处理国家内部矛盾,我们不能依靠国外势力,决不能引狼入室,出卖国家权益和民族利益。国家,国家,在对外界社会来说,有国才有家;同时,国又是由单独的家组成。维护国家利益就是维护我们共同的利益。

在国际社会,人们对中国的认识,通常是对接触过的中国人来认识的;对中国人的认识,也就是对中国的认识。往往不会详细到国家以下的省或市。所以说,对外界社会,有国才有家。

而对于我们个人来说,国家简单来说是由一个个人组成的大集体。国家要存在,需要保证个人存在和生存;国家要发展,需要每个人的工作和努力。这也就是“国以民为本”。中国一直都非常重视人民的存在。

对于集体和个人,常有混淆视听的言论,通常表现为强调集体利益而泯灭了个人存在。这个问题普遍存在,不是某个国家和地区的专利。以美国为例,如果按照其推广的民主和自由来说,那么也就不应该有监狱的存在了。

由于生存需要具有一定的条件,个人的绝对自由是不存在的,只能是有条件的自由。这是现实。目前中国经济建设处于高速发展时期,有时候为了发展,牺牲了个人利益,我们需要协调这些关系,处理好国家发展和个人利益之间的矛盾。现在政府已经在着手处理了,相信会进一步采取各种有效措施,处理好国家发展与个人利益之间的冲突。

最后:

中国的发展需要大家共同努力!


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