“董卓之入洛阳,诩以太尉掾为平津都尉,迁讨虏校尉。”这里需要说明的是三国武将官制体系校尉比都尉大一级,也就是说他迎逢奸贼董卓升官了,放到抗日战争年代,他咋也能混个皇协军大队长当。“卓败,辅又死,众恐惧,校尉李傕、郭汜、张济等欲解散,间行归乡里。诩曰:“闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣。不如率众而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇(为皇军报仇),幸而事济,奉国家以征天下(挟天子以令诸侯),若不济,走未后也。”众以为然。傕乃西攻长安。这时候长安的司徒王允是死忠于大汉朝的,一定会辅佐汉献帝,尽可能使国家转入正轨,毕竟当时还是有很多忠心之士的。对王允的评价:

1身为列卿不忘国难,董卓势大而不逃

2既为三公不弃天子,谄侍董卓暗图之

3保护忠良而进贤才,盖勋、种邵等得以捍卫朝堂

4大事得成不专己功,黄琬、士孙瑞共预国是

5泰山崩而慷慨赴死,单身坠楼骂敌自古无二人

可惜因为贾诩这句话,拉开了群雄争霸的大幕,大汉朝就此名存实亡。

汉献帝刘协

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易中天品三国:评贾诩为当时最聪明的人

还要顺便说一下,最早说贾诩聪明的这人叫阎忠。这个人的思想问题是很严重的,阎忠竟然煽动当时朝廷的重臣皇甫嵩造反,让皇甫嵩自己当皇帝,废汉自立。贾诩被这样的人“严重”地赞赏,其中深意也大可玩味。

给陈寿《三国志》作注解的裴松之是看不上贾诩的,为陈寿应该把贾诩划归为程昱一类的人,是一般的谋士之列,而不应该把贾诩和荀彧和荀攸放在一起作传,所谓“失其类也”,而且“尤失区别之宜也。”(一个奸臣,一个忠臣)裴松之甚至很明确地认为,对比贾诩和荀攸,就像夜光珠比蜡烛,虽然都能照亮,但是本质是不同的。“其犹若夜光之与蒸烛乎!其照虽均,质则异焉。”(荀彧反对曹操被赐死,荀攸为此郁郁而终)

在这里分析一下贾诩事迹背后的潜台词,那也可能是易中天的潜台词。贾诩奉行的是保命哲学,为了保命,可以不讲道德,不讲大义,而见风使舵,那更是小菜一碟,也还是家常便饭,这样的本色,被曹操欣赏,也被易教授赞赏。

贾诩画像

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易中天:“实际上,曹操是真实的,也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐,都表现得从容不迫,落落大方,真诚而坦然。这实在是一种“大气”。“惟大英雄能本色,是真名士自风流。”从这个角度看,曹操是英雄,而且是大英雄。不过,这个大英雄又是很奸诈的,因此也可以叫做“奸雄”,即“奸诈的英雄”(我头次听说这么解释的,“雄”明明指的是强有力的人)。事实上,历史上对曹操的评价(英雄、奸雄、奸贼),总离不开“奸”和“雄”两个字。有强调奸的,有强调雄的,也有认为他既奸又雄的。所有我认为曹操是“奸雄”,不过前面要加上“可爱的”三个字。”可爱的屠杀了徐州百姓!!

易中天在百家讲坛上扭曲了《三国演义》的忠义,迷惑了无数三国爱好者。

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易中天:“谁对茅于轼不敬,我认为他不是人。”

他力捧的这个茅于轼是何许人也,真乃汉奸言论集大成者。“卖国并不是什么严重的错误”!“(汪精卫)这样的汉奸可能是真正的英雄”。也是军方指名道姓的汉奸,为美国工作。他本人也不否认这一点。“我根本不在乎拿外国人的钱,我也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱,我拿谁的钱?”


本文内容于 2013/12/9 0:06:39 被仲秋揭秘编辑

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