[原创]故宫国宝:战国秦献公《石鼓》大篆文

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导读:实拍故宫国宝:战国秦献公《石鼓》大篆文 ---- 北京故宫珍宝写真大全之四 0-1 去过台北故宫的大陆游客都听说过,当地导游放言道:“台北故宫有宝无宫;北京故宫有宫无宝”,言外之意,北京故宫除了宫殿,宝贝都在台北。老卡心中诧异,难道真是如此?大陆故宫专家说:都是中国故宫,都是中国宝贝,一句戏言不必当真。可心中疑团触动老卡恻隐之心,非要较劲,倒底看看北京故宫有宝,还是没宝。 经过数次进故宫考察,发现完全不是这么回事。除了古代书画和中小件古董台北故宫略有优势外,其它较大型的存世珍奇


实拍故宫国宝:战国秦献公《石鼓》大篆文

---- 北京故宫珍宝写真大全之四

故宫国宝:战国秦献公《石鼓》大篆文

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去过台北故宫的大陆游客都听说过,当地导游放言道:“台北故宫有宝无宫;北京故宫有宫无宝”,言外之意,北京故宫除了宫殿,宝贝都在台北。老卡心中诧异,难道真是如此?大陆故宫专家说:都是中国故宫,都是中国宝贝,一句戏言不必当真。可心中疑团触动老卡恻隐之心,非要较劲,倒底看看北京故宫有宝,还是没宝。

经过数次进故宫考察,发现完全不是这么回事。除了古代书画和中小件古董台北故宫略有优势外,其它较大型的存世珍奇宝贵文物,远比台北故宫多得多。不说库房保存的数百万件,仅摆出来展示的的数万件珍宝(允许拍照),就令人大开眼界。为了以正视听,老卡以拍客角度,陆续推出《北京故宫珍宝写真大全》,把所有公开展出的展品一一呈现出来。北京故宫非常大度(台北故宫全场禁止拍照),除《古代书画馆》不准拍照外,其余全部采取开放态度,被老卡一并收入相机。

如此海量的宝贝实拍,很容易造成朋友们审美疲劳。其实您不必仔细端看,先当资料下载收藏起来,像词典一样,有问题打开查一查、看一看就行了。

四. 《石鼓馆》展厅

《石鼓馆》因展出几块黑石头很少有人问津,一细看才知道,这组形状似鼓的大石头,竟是被严格控制出境展出的国家一级珍贵国宝级文物。老卡感叹,不光闪亮的宫廷金银珠玉才是宝呀。如此国宝重器令台北故宫自叹弗如。

故宫国宝:战国秦献公《石鼓》大篆文


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0-2 《石鼓馆》位于故宫宁寿宫的“皇极殿”东侧(东暖廊“凝祺门”以北廊内)。

何为《石鼓》?石鼓为一组花岗岩刻石,因其形状若鼓而得名。珍贵刻石文字的开始,远在甲骨文和金文之后。石鼓文则是我国已知石刻文字中最早的,据唐兰先生考证,石鼓文的刻凿时代为战国秦献公十一年(前374年)。石鼓文是十首一组的组诗,是旅渔猎的颂歌。它以四言的句式,记述秦国君主的渔猎活动。石鼓文的字体属大篆类,是介于西周金文和秦小篆之间我国文字发展链条上的一环。石鼓在我国历史考古上、文学史上、文字发展史上、书法艺术上都占有重要地位。从唐代被发现以后,就受到书法家虞世南、褚遂良、欧阳询的推崇。唐代诗人杜甫,文学家韩愈,宋代文学家苏轼等都被它写过颂歌。宋代金石学家欧阳修把它看做刻石中最重要的遗物。

67.《石鼓第一“乍原”》(秦献公十一年,前374年)

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4-67 上组图为《石鼓第一“乍原”》实拍。“乍原”石文大意解读:本篇是叙说修治道途之事。“原”即“三畤原”,又名“南原”、“石鼓原”。在官吏的率领下徒隶来治理道路,种植各种树木。植树和治道有十日的限制,分别是二日和五日。

68.《石鼓第二 “而師”》(秦,前374年,)

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4-68 上组图为《石鼓第二“而師”》实拍。“而師”石文大意解读:本篇追叙秦公迎接周天子使者到来的盛大场面。“嗣王”指周烈王。烈王初立遣太史见秦公,故秦献公出师迎之。“我”是献公自称。

69.《石鼓第三 “馬薦”》(秦,前374年)

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4-69上组图为《石鼓第三“馬薦”》实拍。“馬薦”石文大意解读:参照北宋善本可见“天虹”二字,说明当时秦地雨量充沛,天上常见虹霞,,气候温润,草木滋藩。虽仅“济济马荐,栺栺芄芄”二字可读,已显见秦地良好的牧畜环境。

70.《石鼓第四 “衙水”》(秦,前374年)

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4-70上组图为《石鼓第四 “衙水”》实拍。“衙水”石文大意解读:此篇是说我们的水很清澈,我们的道路以修平,树木也已经种植就绪。在丙申这一天,秦献公和周天子使臣一道准备出游。

71.《石鼓第五 “吴人”》(秦,前374年)

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4-71 上组图为《石鼓第五 “吴人”》实拍。“吴人”石文大意解读:此篇是说秦公的队伍首先到达吴阳,秦公遥祭了吴嶽。在吴山的鹿囿中,许多公鹿和母鹿奔跑嬉戏。

72.《石鼓第六 “吾车”》(秦,前374年,)

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4-72 上组图为《石鼓第六 “吾车”》实拍。“吾车”石文大意解读:此篇是说游猎开始时情景。有诗五首,首言车马强盛,次言公卿和乐,三叙弓矢精良,四叙游猎所见景物,五叙狩猎所获。是一篇意态悠闲的游猎诗篇。诗中突出车马威严,暗示国体稳定,兵强马壮。

73.《石鼓第七 “汧殹”》(秦,前374年)

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4-73 上组图为《石鼓第七 “汧殹”》实拍。“汧殹”石文大意解读:此篇是说汧殹之美于游鱼之乐。诗四章,皆言养鱼,捕鱼之事。诗中赞美秦地水利优越,水产丰富,鰋、鲤、鮊、鲢等名种大鱼很多,要用杨柳条筐装运。

74.《石鼓第八 “田车”》(秦,前374年)

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4-74 上组图为《石鼓第八 “田车”》实拍。“田车”石文大意解读:此篇是说在原野上来打猎,也是整个狩猎活动的高潮。射猎的对象不仅仅是“花鹿”,还有“麋鹿”和“雉兔”。而且众庶也参加此时的围猎。

75.《石鼓第九 “鑾車”》(秦,前374年)

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4-75 上组图为《石鼓第九 “鑾車”》实拍。“鑾車”石文大意解读:此篇有诗五章。此诗首言鑾車,指明人君所乘之车,展现出这次狩猎活动将要结束是的情景。在临近驻跸的鑾車周围,有受命的近待,有威猛善战的护卫,驻地安若屏障。诗末以秦公的口吻说,我这次狩猎所获很多。

76.《石鼓第十 “霝雨”》(秦,前374年)

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4-76 上组图为《石鼓第十 “霝雨”》实拍。“霝雨”石文大意解读:此篇是狩猎归途中,遇雨,涉水,行舟的描写。诗首句的“癸”,应该是日名,从丙申第二天出游以后已经第七天了。下雨以后,水上涨,有些地方还可以骑马横渡,有些地方就需要乘舟而行。

77.《石鼓文音训》(元代,公元1339年)

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故宫国宝:战国秦献公《石鼓》大篆文

4-77 上图为最后一块石碑文字,名《石鼓文音训》由元代惬山潘迪撰写。全文对十座石鼓所刻文字逐一进行解读,有些像字词解释。最后的碑拓全文,老卡用最大尺寸4000*3000上传,感兴趣的朋友可以下载欣赏。就不在这里罗嗦了。

题外画:故宫关于“石鼓流传之坎坷历程”介绍。

故宫国宝:战国秦献公《石鼓》大篆文

4-77k 上图为秦石鼓于历史上数次迁运的路线图。

老卡简介如下:① 1300年前,唐贞观初年,在原陕西凤翔府天星县的陈仓山北坡(现宝鸡市郊),发现十个形状似鼓的刻石,每石所刻字数不等,每字约二寸见方;② 因韩愈《石鼓歌》的第一句就是“张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌”,从此“石鼓”这一名词广为人知,一直流传至今;③ 石鼓最早被唐代的郑余庆迁置凤翔府的孔庙;④ 经五代之乱多次散失而复;宋相司马池重新将它纳集与府学,但缺少“乍原”一石,到北宋皇佑四年(1025),经向传师从民间搜寻到“乍原石”,但上部已被乡民消去,凿成臼形用作舂米;⑤ 宋代大观年间(1107-1110),徽宗皇帝命将十个石鼓从凤翔迁至京城开封(河南),置于保和殿的稽古阁。⑥ “靖康之变”(1127年),金兵入侵,石鼓被金兵搜掠北去,置于燕京(今北京)大兴府学;⑦ 元朝仁宗皇庆年间(1312-1313年),又将石鼓迁到国子学(后名国子监)大成门内,陈列了六百年;⑧ 抗日战争时期,为躲避战火,石鼓被先后转移至徐州、南京、南昌、长沙、昆明、重庆,并在乐山一带隐藏;⑨ 1949年国军败退台湾时无暇顾及石鼓,新中国成立后,经护宝老人指引,1950年底西南军区派部队护送,经成都、广元、宝鸡、西安等地,车拉马托翻过秦岭,被运回北京并移交故宫博物院,才得以妥善保护至今;⑩ 该组石鼓被国家评为一级保护珍贵文物。


后记:故宫专家说得好,无论北京故宫还是台北故宫,都是中国故宫中国宝贝,态度很淡定。但社会流言“北京故宫有宫没有宝”,对不明真相的群众颇具煽动性。官方不好表态,自有两岸和谐的综合考虑,老卡眼里不揉沙子,该出手就出手,通过编纂实拍《北京故宫珍品写真大全》说明真相。

说明:

相机:Canon Power Shot SX40 HS;时间:2013年10月31日,11月14日。



本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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热门评论

如此沉重的石鼔,有着中华民族厚重的文化!幸而它的沉重,也未被列强们搬走,老蒋也嫌它沉!

欣赏佳作,问好老卡辛苦了~

一睹《石鼓文》的辉煌,乃中华第一古物啊。


世人只道金银好,

我说文化才是宝,

远古华夏石上记,

勿使辉煌没荒草。


本文内容于 2013/11/26 21:27:39 被yingean编辑

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