[原创]曙光——历史的辨证法

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导读:纵观我中华悠悠5000年之历史,我中华就是英雄豪杰辈出、圣贤代有的国度。江山代有才人出,代代新人胜旧人。然而为何今者我中华却缺乏英雄豪杰?何以即便是惟楚有材之湖南之省会长沙也成“娱乐之都”,举国之人沉醉于一片莺歌燕舞、靡靡之音而醉心于享受?何以全民精神消极而沉溺于赌博?官商贪污腐败贿赂之邪风何日可止?问苍天当今天下圣贤何在?   观察今日之消靡世风,其罪源来自生产资料之私有化。自所谓“改革开放”以来,国家公有制之田变为私人承包之田,公有经济和集体经济财产转为私人个人所有财产,国家全民共有之矿
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纵观我中华悠悠5000年之历史,我中华就是英雄豪杰辈出、圣贤代有的国度。江山代有才人出,代代新人胜旧人。然而为何今者我中华却缺乏英雄豪杰?何以即便是惟楚有材之湖南之省会长沙也成“娱乐之都”,举国之人沉醉于一片莺歌燕舞、靡靡之音中而醉心于享受?何以全民精神消极而沉溺于赌博?官商贪污腐败贿赂之邪风何日可止?问苍天当今天下圣贤何在?

时代是呼唤有志者的时代。自秦皇汉武以后,三国乱世以来,就有曹操、孙权、诸葛亮为当时一时相互砥砺之雄,各有一番作为。善与恶,正与邪,神与魔,侠与盗,生与死,明与暗,进步与落后之争,伴随着中华的每一个时代。如今又是新的时代,当今时代的斗争,唯有和资产阶级之争为主要的斗争。然而,时代呼唤真正的有志者,在新时期唱响反击邪恶腐朽之号角,向最黑暗之势力冲锋陷阵。当今的圣人是谁?我们期盼有这一天,一睹此盛况,由一人带领全国之进步力量战胜落后,再次复兴我中华!

往往是最黑暗的时代,却相对立而生养着顶天立地的圣贤。如元末、清末。元末,明教兴起,而中兴中华者,在于勇敢精进四字;清末,先有中山先生革命为民请命,然失之草率仓促;后幸有毛主席之英武绝伦,救中华于最黑暗之时。

光明与黑暗之斗争,是每个时代不可逃避的主题。当今代表真正进步的潮流,不是奢靡之风,不是享受之风,不是媚洋之风,不是腐化之风,不是魔盗之风,不是懦弱之风;而是勤俭之气,勇敢之气,豪爽之气,神侠之气,正直之气,进取之气。彼风为歪风也,此气乃为天地浩然之正气。才不胜今人,不足以为才;学不胜古人,不足以为学。时代所要求的英雄豪杰是一代胜过一代,今人超过前人。观察我中华历代圣贤豪杰,无不一代胜过一代。有圣贤者为万世之师,有豪杰者为一时之雄。何为圣贤?品德出众而德业俱全者为圣贤,秦皇、汉武、唐宗是也;何为豪杰,品德不足而业有者为豪杰,岳飞、郑成功、林则徐、戚继光、霍去病是也。

中华的国度光明的一面若想战胜黑暗的一面,必须需要一品德出众的领袖领导豪杰而成事,方能复兴我中华,如毛主席。现在中国缺的不是豪杰,而是像毛主席一样的领袖。考察一个人是否是能成为真领袖,可以从三方面探查一二。品德、智慧、意志是也。三者中品德最重,而智慧次之,意志占最小比例。

越是最危难的时候,就越最有代表光明的人出现;越是最困难的时候,就越最有英雄的出现,这是历史的辩证法。如,七国混乱内战,秦始皇统一中华;匈奴凌掠中华,汉武灭其气焰;三国豪强势力嚣张,魏武斥退群小;隋末中华衰落,唐宗聪明勇敢而兴中华;宋朝咎由自取也;元末时期明教勇敢进取而驱除鞑奴等。最危险的时候,必有最杰出的英杰出现,这是被历史的事实证明了的,也是历史的辨证法。最好的证明就是在日本入侵中国时,毛主席的正确领导。

总之,危难之时,必有杰出领袖的出现,这是历史的辩证法,也是被历史证明的事。我们需要豪杰而为事,但也更需要圣贤的领导。这是一个事物的两个方面,是不可或缺的对立面。有没有圣贤,在此黑暗变动之时,让我们以坚定的信念拭目以待。


本文内容于 2013/11/23 16:32:05 被草泽书生编辑

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