[原创]如何研究中国的通史

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导读:我们的历史观是进行研究工作的指南,研究历史方式也应该有所突破。用唯物主义的历史观作为指南,认真的研究中国的通史,就能做出许多成绩。传统的历史学也就是从文献中,解读历史,文献中历史,只是历史学家的主观意识形态和阶级立场编撰的历史,还有历史学家的史识编撰的历史。研究《中国通史》也就需要具备历史唯物主义的态度,客观的分析中国的通史。另外,古代的史学家编撰历史的方式和方法也存在一定的局限性,如《史记》编撰古代中国,也就只能以流传下来的“神话和传说”编入历史,在没有考古学、文字学等作为佐证的时候,以神话和


我们的历史观是进行研究工作的指南,研究历史方式也应该有所突破。用唯物主义的历史观作为指南,认真的研究中国的通史,就能做出许多成绩。传统的历史学也就是从文献中,解读历史,文献中历史,只是历史学家的主观意识形态和阶级立场编撰的历史,还有历史学家的史识编撰的历史。研究《中国通史》也就需要具备历史唯物主义的态度,客观的分析中国的通史。另外,古代的史学家编撰历史的方式和方法也存在一定的局限性,如《史记》编撰古代中国,也就只能以流传下来的“神话和传说”编入历史,在没有考古学、文字学等作为佐证的时候,以神话和传说编入历史也是不得已而为之的方式。

中国有几千年悠久漫长的历史,应该建立完整的历史框架,然后设法在相应的框架范围内,找到相应的政治、法律、哲学和精神信仰的观点。在这方面,到现在为止,我们只是做了一点点的成绩。因为,很少人具有辩证唯物主义态度,认真的研究过中国的通史,只是沿袭传统历史学的成果,神话和传说的性质没有丝毫突破,只能以“东周以前没有历史”的质疑态度论述中国的古代史。例如考古学的兴起,古代众多的文化遗址的发掘,也就对各地区的文化有了基本的认识,对古文化遗址的阐释应该具有辩证唯物的历史的态度,具有一定综合的史识学力,而不是具有空头的权威的地位。

黄帝时期是历史学重要的基点,黄帝时期不仅在地理位置上,时间点、事件点上都是中国历史的基点,实际上也是人类社会的基点,原始点。黄帝时期以前也就是史前,史前的研究方式,除了文献记载中猜测的方式,也就是神话和传说的方式,沿袭至今,还有借助考古发掘时间相对应的文化状态。黄帝时期除了文献和考古以外,文献中传说使黄帝时期的历史失真,考古学与黄帝时期时间上、空间、事件上发生错位,也难以验证黄帝时期。笔者觉得一个重要的方法,而且被历史学界忽视方法就是倉颉創字,解读倉颉創字解读黄帝时期的历史。在倉颉創字学研究上,能够利用文字学上的成就,在中国古代历史学研究将会有很大的帮助,在历史学领域,也将取得卓越的成就。

倉颉創字与黄帝戰蚩尤所处统一时代,也就是倉颉創字表述的是黄帝时期,黄帝戰蚩尤所处的地域的事件,时间、空间、事件聚焦在这个原点上,也就是具有原点的思维,这些也就是可以相互印证。这就是倉颉創字的具有重要意义,倉颉以字载史,这个关键点不为史学界重视,中国古代的历史学走到了绝境,成为绝学。有人提出倉颉創字本身就是神话和传说,恰恰这个观点的错误导致历史学的绝境。首先明确一点,倉颉創字恰恰就是黄帝时期的历史史实,而且,当今使用的文字体系,与倉颉創字存在必然和逻辑上的脉络上的联系,这一点解读每一个的本义,也就是逐渐证明了倉颉創字的史实,同时也验证黄帝戰蚩尤是人类与野猪灾害之间的戰争,并不是人类之间的戰争。确定黄帝时期也就确定了历史坐标上的原点,原点时期的政治、文化、哲学、事件等等,都在黄帝时期創立,这就是原点的意义。倉颉以字载史,我们以字证史,必定可以取得瞩目的成就。

我们民族历史应该具有一个可信的通史,因为,倉颉創字就是文字的原点,有了文字也就有了可信的历史。倉颉“以字载史”是中华民族最伟大的创举,这样的评价一点都不过分。甚至,倉颉創造了“人”字,也就是倉颉創造了“人”,才有人类,才有人类社会,才有了人类社会的历史。社会就是具有政治、法律、哲学、历史、文化等一切人文科学。这就是中国历史的特殊性与倉颉創立中国文字的特殊性决定的。研究倉颉創字与研究中国历史具有同等地位的重要作用,研究中国古代历史对研究世界历史同样具有借鉴和推广的意义。因为,中国自从倉颉創立了文字,也就决定了黄帝时期的历史可信,也就具有研究的重大意义。

确定和求证黄帝时期这个原点,是历史学、文字学、考古学等研究的重点,也是历史学学力的体现。据笔者研究倉颉創字得出几点结论:中国龍的起源是黄帝时期的蚩尤,龙的为尤匕,蚩尤被杀,龍的原型是豬,蚩尤的字义解读也是豬。倉颉創字也是以豬喻指自然界一切事物,創造了仿生学中仿豬学的象形文字。象形文字是仿豬学的含义,具有从反面也就是决定了原点的思维应该具有什么样的通史,这个通史应该以人类社会发展的轨迹,作为轴线,也就是人类从混沌的人类如何走向文明的人类,把握人类发展的基本脉络,形成这个民族的价值观、人生观和世界观。人类与动物的本质区别是什么?人类能够創造!而动物是凭借本能生存的。中国的通史应该从農业文明的創立和形成写起,最有价值的就是人类与动物的分界面。中国農业文明的形成是根据仿生技术創立了農业文明,随着几千年的農业文明的发展,人类零散的群落文化,面临了动物灾害,自然灾害,瘟疫疾病等侵袭,人类生存方式有零散的群落,中原地区首先形成了社会,这个社会的形成就是黄帝战蚩尤。

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