看看谁更讲人道?朝鲜战争中美战俘营对比

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导读:鲜战争亦称抗美援朝战争(1950年6月25日~1953年7月27日),是一场朝鲜与韩国两个意识形态对立的政府之间的战争,同时美国、中国、苏联等18个国家也以不同程度地卷入这场战争,是在冷战背景下的一场实际战争。 中国志愿军战俘营里的联合国军战俘。 中国志愿军战俘营里的联合国军战俘。 中国志愿军战俘营里的联合国军战俘。 中国志愿军战俘营里的联合国军战俘。 中国志愿军战俘营里的联合国军战俘。 中国志愿军战


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鲜战争亦称抗美援朝战争(1950年6月25日~1953年7月27日),是一场朝鲜与韩国两个意识形态对立的政府之间的战争,同时美国、中国、苏联等18个国家也以不同程度地卷入这场战争,是在冷战背景下的一场实际战争。

中国志愿军战俘营里的联合国军战俘。




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下面是美军的战俘营:

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美国战俘营里的志愿军以及人民军战俘。


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热门评论

帝国主义的本质就是吃人,不管他多么善于伪装,都是吃人饭不拉人屎。说一套做一套,两面派手法,双重标准。民主是颠覆别人政权的幌子,自由是搅乱社会和市场的工具,反恐是侵略和干涉的借口。为打击不利于美国的恐怖主义可以肆意践踏国际法和其他国家法律,可以擅自对主权国家发动大规模毁灭性侵略,可以违背人类的一切道德准则和良知;不利于其他国家的恐布组织和人员,他们都支持、扶持和培养,其实就是彻头彻尾的流氓。只有白痴才相信流氓。

所以我一直觉得儒家治国的思想毒害了中国几千年,什么事都要展现气度,对敌人就是要无所不用其极,残酷冷血,不然他永远不会怕你,从几千年历史就看出来了,但凡我们强盛的时候就开始彰显气度,对外送东西表示天朝礼仪,打仗也一直是对方只要承认失败就收手,结果自己但凡一弱点,周边全来欺负,要中国一直以来就能真正做到犯我强汉,虽远必诛的话,早没什么日本,韩国了,操,该死的儒家

1950年7月,以美国为首的“联合国军”司令部,将美军的精锐部队——第24师调至朝鲜大田前线。该师师长威廉·迪安少将,曾荣获美国国会颁发的最高梅花勋章,被美国总统杜鲁门称为“所向无敌”的“王牌将军”。可是,第24师入朝18天后,就在大青山地区遭到重创,迪安也成了俘虏。此事非同小可!美国政府先是守口如瓶,后来迫于舆论,才授意美联社于7月25日报道,迪安将军“迷途失踪”。几天后,在迪安家属的一再追问下,美联社又报道迪安“亲临前沿阵地指挥,率部突围时,临危不惧,以身殉职”。

五角大楼为迪安举办了隆重的追悼仪式,全国皆降半旗致哀。

不想同年8月下旬,香港《大公报》记者朱启平赴朝鲜碧潼战俘营采访,竟然在营房中见到了迪安!

迪安被俘后,一度恐惧不安,深怕遭到残害,后来又抱幻想,认为“联合国军”很快就会征服北朝鲜,解救自己。但事与愿违,“联合国军”在中朝军队的打击下,始终徘徊在“三八线”附近。而在战俘营,迪安又受到特殊照顾,他也就随遇而安,听天由命了。

朱启平结束采访时,迪安提出请求,希望将自己尚活在人世的消息通知在美国的妻子。

1951年12月,开城谈判开始。朱启平的采访通讯见报,他还发表了迪安在战俘营的几张近照,并通过一家电台的国际频道,播放了几段现场采访录音。

杜鲁门十分尴尬,只得通过新闻发言人发表了“尚需调查个中原委”的声明。这一调查,便拖延了近两年时间。

1953年7月27日,朝鲜停战协定生效,双方开始遣返战俘。

中朝方面的遣返委员会代表于8月6日在开城设便宴,公开为迪安这位美国将军送行。席间,迪安百感交集,喝得酩酊大醉。

迪安刚回到“三八”线的另一侧,即接受纽约出版商鲍斯·卡特的请求,与其单独会见。卡特当场预付5万美金,约其撰写一部题名为《在朝鲜被俘历险记》的书稿。

迪安回国后,闭门谢客,如约完成了撰稿任务。其间,他还写过一封信给金日成和彭德怀,“以一个普通军人的身份,表达了远离战场的特殊感情”。


本文内容于 2013/11/5 15:28:10 被福尔摩毛编辑

......
15楼 熊行天下9
你这个到处喷儒家什么意思?什么事你都能扯到儒家误国。你给我说说儒家哪条思想哪条主张误国了。自己蠢,不识精华,老拿统治者为统治人民而曲解的儒学说事。我记着你的ip 了盯着你。

本文内容于 2013/11/5 19:11:53 被小编a38编辑
18楼 熊行天下9
你搞清楚犯我强汉者虽远必诛这话最早是谁说的。儒法墨道最激进最热血的到底是哪一家。蠢货。
19楼 zp1986522
白痴 我来给你科普,这句话是西汉将军陈汤给汉帝的上奏,管你儒家什么事?你难道要说这话是儒家说的?我为什么不喜欢儒家,是因为儒家提倡以德报怨,即便对外也如此,对此我很不认同,我觉得国家之间就该以牙还牙

最后先不管谁对谁错,也不管你有什么观点,即便是不认同我说的,你可以和我争辩,但你一上来就人身攻击,还要记我IP什么的,怎么得?要我报我住址不,直接上门来修理我不?

23楼 祭大旗必以美日狗

陈汤是什么时候的人?汉元帝时代的人吧。独尊儒术是从武帝开始的吧?自此儒家思想日益深入人心,影响汉人的言行举止。陈汤的忠贞果毅难道与武帝发扬儒家这个大前提毫无关系?你从哪里看到儒家提倡“以德报怨”?恰恰相反,孔子对其弟子说的是:“以德报怨,何以报德”?也就是说,儒家主张爱恨分明,以德报德,以直报怨。加强学习,小伙子,特别是儒家提倡的谨言慎行之类的处世箴言你一定多多参悟。当然,前提还得你不是那种心怀叵测之辈。

24楼 zp1986522
呵,以德报怨本就出自儒家《论语》,难道你要否认?陈汤忠义果敢就说明前提是皇帝儒家大力发展的结果了?那岳飞难道不忠义果敢?皇帝赵构也是大力发展儒家的结果了?臣子忠义就一定是皇帝好?

论语.宪问第十四

........

或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。

断章取义就是说得你这种人了,属于典型例子。

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