马赛人面临生存威胁 大片土地被政府征占[16P]

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30年来,摄影师卡罗尔-贝克维斯和安哥拉-费希尔一直致力于用镜头记录非洲马赛人。马赛人主要分布在肯尼亚和坦桑尼亚,以放牧为生,千年年来一直过着半游牧生活。马赛人采用土地公有制,所有人共享土地、水和牧场等资源。不幸的是,马赛人的传统生活方式正面临威胁。他们的很多土地都被政府征占,用于进行各种开发项目或者划为野生动物公园,还有大片土地变成私人农场或者私人狩猎场。(编译:shooter)

马赛人面临生存威胁 大片土地被政府征占[16P]

对于马赛人来说,牲畜就是他们的一切。在这个原始部落,衡量一个人是否富有就看他拥有多少牲畜和孩子。个体、家族和部落之间会交换牲畜,通过这种方式形成紧密的联系。马赛人的传统食物包括生肉、牲畜的奶和血。最近几年,他们对其他食物的依赖不断提高,例如玉米、大米、土豆和卷心菜。马赛人约瑟夫·奥勒·希梅尔表示:“我们世世代代遵循这样一种哲学,土地并不属于任何一个单独的个体,而是属于所有死去、活着的以及尚未出生的人。”

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19世纪,马赛人一度占据了大裂谷的大部分地区,从肯尼亚北部的莱基皮亚高原到坦桑尼亚中北部的曼雅拉湖。19世纪末,英国人在肯尼亚沿岸修建了一条铁路,通往维多利亚湖,将马赛人的土地一分为二。欧洲人试图将马赛人赶出他们世世代代生存的土地,尽管对这种做法坚决反抗,马赛人最终还是被迫迁移。

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一名身穿shúkà的马赛族男孩。在马赛语中,“shúkà”意为赭色宽外袍,是马赛人的一种传统服饰。马赛人喂养了大量牲畜,政府为此进行了很多努力,试图促进马赛族的畜牧业。不过,马赛人虽是畜牧能手,但很少有人喂养的牲畜数量超过自己的需要或者牧场承受能力。希梅尔说:“我们是游牧部落。如果一年只有一次降雨,降雨的地方在50公里外,我们便需要将牲畜赶到那里。我们需要在河边放牧。

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20世纪下半叶,马赛人居住的土地上出现一系列公园和保护区。塞伦盖蒂国家公园于1940年建立。1959年,英国政府开始驱逐这里的马赛人。现在,这里的马赛人只拥有最干旱最贫瘠的一块土地。除了塞伦盖蒂国家公园外,其他很多世界著名的国家公园和野生动物保护区也建在马赛人世世代代生存的土地上,例如安博塞利、马赛马拉、桑布鲁、恩格罗格罗和马尼亚拉。就这样,政府以自然保护为名让数以百万计的马赛人失去了土地

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马赛人居住的小村子被称之为“柏马斯”(bomas),由圆形排列的房屋构成,四周被灌木刺栅栏围住,防止牲畜遭到狮子袭击

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马赛人住的房子被称之为“伊卡吉克”(inkajijik),采用树枝、泥土和晒干的牲畜粪便建造。屋里的光线很暗,防止苍蝇进入

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马赛部落没有酋长,但每个村子都有一位精神领袖,被称之为“莱本”(Laibon)。马赛人信奉山神盖伊。这里的山是指大裂谷的伦盖伊火山。他们认为伦盖伊火山两侧凝固的白色熔岩是盖伊的胡子。

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现在,一些马赛人已经融入城镇,从事各种工作,例如经商、从政和安保工作。不过,更多的马赛人仍旧以放牧为生,在村子里度过一生。幸存国际组织负责人斯蒂芬·科里表示:“很多马赛人深以放牧的生活方式为傲,对工业社会的生活一点也不羡慕。他们不希望成为城市居民。”有趣的是,马赛人对现代技术并不排斥。放牧时,马赛人男子经常是一手拿着长矛,一手拿着手机。

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马赛族男子按不同年龄组织在一起。通过一场名为“e unoto”的仪式,马赛族的男孩正式步入成年。举行e unoto仪式时,马赛族少年会吹一根大扭角羚的角,召唤“磨忍”(十几岁的马赛族勇士)参加仪式。e unoto仪式持续数天,磨忍们在仪式上载歌载舞,庆祝自己步入成年。作为一项传统,他们还会在仪式上彼此用赭石颜料在同伴的脸上勾勒出各种图案。磨忍会自己建造村子,按照他们自己的原则生活,一直到可以结婚生子的年龄。

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参加e unoto仪式的马赛族女孩。e unoto是马赛族男孩的成人仪式。举行e unoto仪式时,马赛族少年会吹一根大扭角羚的角,召唤“磨忍” (十几岁的马赛族勇士)参加仪式。e unoto仪式持续数天,磨忍们在仪式上载歌载舞,庆祝自己步入成年。

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无论是在肯尼亚还是坦桑尼亚,马赛人的很多土地都被政府征占,用于进行各种开发项目或者划为野生动物公园。此外,还有大片土地变成私人农场或者私人狩猎场。很多马赛人表示他们是一个强悍的民族,随时做好抗争的准备,保护自己世世代代生活的土地。

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坦桑尼亚大裂谷的奥杜瓦伊峡谷。1992年,坦桑尼亚政府与奥特洛商业公司达成一项协议,将洛利翁多的一片马赛人土地出租给这家公司,将其变成一个狩猎场。有报道称,奥特洛商业公司与阿联酋皇室成员之间有联系。对于这样一项涉及自己亲身利益的协议,马赛人却没有任何话语权,最后被迫离开家园。诸如这样的不幸还有很多,一旦失去土地,马赛人就等于失去了牲畜,进而失去生计之源,被迫放弃传统生活方式。这样一来,真正的马赛人便将不复存在。

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2009年,坦桑尼亚警方放火烧毁洛利翁多的一个马赛人村寨,用这种野蛮的做法强行驱逐马赛人。共有8名马赛人在大火中受伤,3000人衣食无着,家园变成废墟,被迫赶着牲畜离开世代生活的土地。坦桑尼亚政府之所以驱逐马赛人是因为他们已经将这片土地租给奥特洛商业公司,充当一个狩猎场。

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为了进一步征占马赛人的土地,坦桑尼亚政府于2013年3月宣布在洛利翁多的马赛人领地建立一个面积1500平方公里的新保护区。如果这一计划成为现实,马赛人将被禁止经“野生动物走廊”进入牧场放牧,传统的生活方式面临威胁。当地一些马赛人认为建立塞伦盖蒂国家公园给同族人带来的厄运将在他们身上重演。庆幸的是,坦桑尼亚总统在9月取消了这项计划,继续让马赛人生活在这里。坦桑尼亚总统表示马赛人千年来就生活在这里,能够照顾好这片土地。

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1993年以来,幸存国际组织便一再表示一些马赛人部落面临着领地被侵占的威胁。在肯尼亚,幸存国际成立了基金会,实施一项保护马赛人权益的计划,提高他们的自我保护意识。此外,他们还向马赛人提供各种帮助,防止他们的土地被不法之徒用欺诈手段占为己有,失去世代生存的家园。

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马赛人的祖先带领自己的族人勇敢面对生存中的各种挑战。他们的胆量和勇气变成传奇,被子孙们世代传颂。马赛人表示一些原始部落已经在这个世界上消失,他们不想成为下一个遭此厄运的原始部落。“我们有属于自己的文化,我们有勇气也与信心捍卫我们的生活方式。”

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