军神OR人屠 ?浅议我眼中的白起

白起

又名公孙起 春秋战国名将,为秦朝统一立下了汗马功劳,最终被赐死。有人评价如果说商鞅是中国的法神,那么白起就可以说是中国的军神。我相信爱看小说的人一定会同意这个说法。我是同意的。

军神白起

(?—前257年),郿(今陕西宝鸡眉县)人,芈姓,白氏,名起,楚白公胜之后。春秋时期楚君僭称王,大夫、县令僭称公,白起为白公胜之后,故又称公孙起。战国时期秦国名将,号称“人屠”,为秦昭王征战六国,曾在伊阕之战大破魏韩联军,攻陷楚国国都郢城,长平之战重创赵国主力,功勋赫赫,是继中国历史上自孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅,与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将,位列战国四大名将之首。[1]

在小说迷眼中,白起是个不折不扣的英雄,为国家不惜自己的名声,一生中在他的带领下共杀六国165万余。攻六国城池大小七十余座

主要是伊阙之战斩杀韩魏联军24万。

攻楚三次,攻破楚都,烧其祖庙,共歼灭35万楚军。

攻赵先后歼灭赵军60万(含长平之战)。攻韩魏歼灭30万。

在战国人口不多,恢复缓慢的时期,人力资源要比国土资源更加宝贵。在当时那个年代,每年的都要爆发战争,所有的诸侯国的国君,大家都在争斗,如果说在一场战争当中,你俘虏了大量的士兵,好,战争到此结束,而你把他们放了,他回到他的国家以后,下一次战争他们仍然是战士,战争永远都会进行,战争会一场接着一场地打下去。长平之战若不杀降,这四十五万赵军回头又是一支大军,秦军等于白打。白起为国家计——杀!

白起不是嗜杀之人是不对的,他毕竟是杀了160多万的凶人,但他是为国所杀,我不知道当他奉命举剑自刎时,是否曾后悔为秦国效力,造下无边杀祸,是否后悔自己的一生拼杀,我只知道后人提起时名将白起死于自刎,没有死在无名之辈的手里。这大概也是一种悲哀吧!

曾经听过一句话是这样说的“我爱我的国家,但是下辈子别让我在做这国人”,也许白起如果知道这句话也会有这感慨吧。


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评 论

热门评论

那时候的中国人没有抗日战争时期的中国人那么温顺呀,赵国军队也没有国民党军队那么废物,白起再牛逼也不可能让40万精锐赵军当自己的伪军啊,关押,一是人数太多,也抽不出那么多军队啥都不干整天看着俘虏,还有粮食也是问题;放回去到时候又是赵军。这个战争悖论,不知道哪个天才能够解决呀,不要站着不腰疼,骂白起是人屠!李广是人屠么?没人说李广是吧?人家也杀过降羌八百。李广也不是嗜杀之人,但是羌人当时很野蛮,投降放回去了,没几天又继续闹事,官军来了没打几下又投降,李广为了一劳永逸,加上人数也不多,索性全杀了!

战争是残酷的,永远别以可怜的心态来渴望敌人的怜悯!人屠也好,军神也罢,你打不过人家,你的命就不是自己掌握!指望敌人有高尚的人道主义精神,那你还是洗洗回家睡吧!我中华14亿人,别看欧美整天人道主义挂嘴边,上帝挂嘴边,哪天中国不能保卫自己,想杀中国的人会排了队来!到时候什么南京大屠杀都是小儿科!现在科技先进,想要灭种方法多的是!我们中华不想走入历史,就只有自己奋斗外加血性!你不人屠,别人就会屠你!这就是现实!!!

2楼 暗夜寒辰
自己来一下
3楼 孤独吴名
在中国古代,杀俘虏也是很为人不齿的。。

白起之罪,不在于杀了多少敌军,而是杀了太多的俘虏,,

项羽也是。。同样不齿的还有屠城。。

这首由中国文化决定的。不杀俘,白起必为战神。。

杀俘虏,那就只能是屠夫了,,

有些事,只在一念之间罢了、、

先摆着不说白起、项羽杀俘虏是否属实,就算属实,我站在他们那个位置也会下令杀俘、屠城。

先说杀俘,杀俘不祥,这是每一个军事指挥官都知道的道理,历史也告诉我们那些杀俘虏的将领,一个个都不得善终。但既然明知不祥而为,那就说明有不得不这么做的道理。

先说白起好了,为什么杀俘虏,只有他自己知道。但是我想,以当时的人口计算,秦国全国人口不过500万而已,长平之战历时三年,三年时间,秦国几乎将1/10的人口投入战场,每1个秦国士兵,必须由9个秦国人保证后勤供应,这其中,还包括不能从事生产的老人和小孩。全国有1/10的人口投入战场,这在工业社会高度发达的纳粹德国尚且负担极重,更别说生产力不发达的古代农业社会了,秦国负担之重可想而知,秦国将领背负的压力绝对不轻。

战争结束后,40万俘虏就成了大问题了,一方面,这些俘虏使得国家的后勤负担突然增加一倍,对于已经紧绷到极点的秦国,根本不可能再增加多一倍的粮食配给,每一个秦国士兵在撤退过程中,都要分出一半的粮食来供应赵军俘虏。待过部队的都知道,行军最大的敌人就是天气和食物,食物少了一半能不能从战场撤回,都成了很大问题。所以这40万俘虏,秦国根本带不走。

既然粮食不够,把俘虏放了行吗?那更不可能,战争结束后首要任务是卸甲归农,让50万军队中的大部分,归家务农从事生产,为下一次战争储存物资,休养生息。而前提是,敌国在此期间再无法威胁自己,因此,40万俘虏要是放了,意味着,你还必须保持50万的常备军力,秦国一定无法支撑。

所以,带不走,也不能放,剩下的就只能是统统杀掉了。这是无奈,也是惟一的选择。

至于屠城嘛,成吉思汗远征花剌子模已经充分说明了屠城在特定条件下的必要性,我要是远征军指挥官,一样下令对抵抗的城市屠城。


8楼 以百石之力射飘叶
弱者对强者最无力的反抗就是常常会说,他们对我们进行了惨无人道的大屠杀!这是弱者最蠢最无力的哀嚎,这种无用的悲情发作,正是弱者自已或腐败或不思进取或管理无方后,所必然产生的恶果。

你错了,只有强者在侵略弱者时会找出这种借口来说。

这个世界上,弱者是没有声音的,能发声的都不弱者。

不信?你去问问有谁为契丹叫冤了?

又有谁为印加鸣不平了?

你以为当初生活在中国现在版图内的最多只有56个民族么?

你根本就不知道更别说记得他们(真正的弱者)了!

因为弱者是不配生存的,这是天道,对真正弱者的同情也是根本就不存在的,包括你在内。

你同情的只是装作弱者的强者,因为你听到了它的声音。一旦你这个同情心被其利用,注定成为其下之弱者。

谈钱伤感情,谈感情伤钱。钱情都是身外物多点少点无所谓,别把命都拿去换那些渣渣了就好。

2楼 暗夜寒辰
自己来一下
3楼 孤独吴名
在中国古代,杀俘虏也是很为人不齿的。。

白起之罪,不在于杀了多少敌军,而是杀了太多的俘虏,,

项羽也是。。同样不齿的还有屠城。。

这首由中国文化决定的。不杀俘,白起必为战神。。

杀俘虏,那就只能是屠夫了,,

有些事,只在一念之间罢了、、

如果小日本投降,我支持杀俘!因为只有灭绝才能一劳永逸的解决问题!战争是残酷的,没有那么多的人道主义条条框框,美国佬道义整天挂嘴边,不一样虐俘!

中国文化中的仁,但更多的是虚伪,对自己的子民要仁要爱,对敌人难道也要这样吗?那个时候的秦赵就是两个国家,关系就是你死我活,挽个角度来看白起做的对秦国是正确的,不要用现在的大历史观来看以前的事,这样的话中日之间的事让后人怎样评论。对敌人的仁就是对自己人的不负责,博爱平等只有在白种人杀尽印弟安人时,才会对几个剩余之人讲。国人的狼性缺乏,吃着草却讲仁爱,我们的敌人狼子野心,磨着刀,毫不掩饰嘴角的血,却在看几只傻乎乎的小羊宣传什么仁义,以德服人,以既为中国人量身定做的博爱普世价值,为什么就那么容易上当呢?我们文化的仁是对自己的仁,博爱是针对自己国土上的一切,用多了可能后代就住在保留地里生活了。白起才是我们的英雄,现在要是有几个他那样的人,也许再过几百几千年我们的后代才有可能吃着火锅唱着歌,来讨论中国人灭杀日本美国的对错。

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