成吉思汗创造的十二个世界之最(6)

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导读:(十)奉行宗教信仰最自由的政策 成吉思汗供奉萨满教。1189年和1206年称汗时,都是通过萨满之口,奉天意行事。萨满豁儿赤称:“天地商量着国土主人教铁木真做”,萨满阔阔出(帖卜腾格里)亦言:“神命你(成吉思汗)为普世之君主。”在当时的蒙古社会中,除原始的宗教外,还有景教(即天主教)、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等,成吉思汗对宗教信仰采取自由的政策。多桑称:“成吉思汗命其后裔切勿偏重何种宗教,应对各教之人待遇平等。” 成吉思汗对各种宗教表示敬仰。“太祖……片召邱处机询道术”。“召回教之星者来前
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(十)奉行宗教信仰最自由的政策

成吉思汗供奉萨满教。1189年和1206年称汗时,都是通过萨满之口,奉天意行事。萨满豁儿赤称:“天地商量着国土主人教铁木真做”,萨满阔阔出(帖卜腾格里)亦言:“神命你(成吉思汗)为普世之君主。”在当时的蒙古社会中,除原始的宗教外,还有景教(即天主教)、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等,成吉思汗对宗教信仰采取自由的政策。多桑称:“成吉思汗命其后裔切勿偏重何种宗教,应对各教之人待遇平等。”

成吉思汗对各种宗教表示敬仰。“太祖……片召邱处机询道术”。“召回教之星者来前,命卜”。他也曾对喇嘛教“愿遥身皈依之诚”。“成吉思汗召基督教之星者前来,命卜战之胜败”。他亲自规定,一切宗教都应受到尊重,不得偏爱,对于各种教士都应恭敬对待,把它作为法令的一部分。他在东方和西方的所有后裔,历代都忠实地遵守了这项原则。

成吉思汗向外扩张,并没有把自己信仰的萨满教强加于被征服民族,而容许各宗教存在,即使在他穷追占据哈契丹的屈出律,猛攻花剌子模,多次征讨西夏,派兵攻打中亚的伊斯兰教民族及东欧的基督教民族时,他虽然大量屠杀那些敢于抵抗的人们,但并不消灭他们的宗教,而是“宣布信仰宗教自由”。

成吉思汗对宗教奉行的一贯政策:一是容许各种宗教合法存在。二是对宗教职业者进行优待,规定各宗派之教师、教士、巫师以及其他学者,悉皆豁免赋税。

成吉思汗一贯支持、鼓励宗教界和学者传播知识的工作,这种支持鼓励对中亚、欧洲、中国、印度等国和地区的各种文化知识潮流的形成直到了积极的作用。在此潮流中,人们不但交换有关宗教的看法,而且提高工业、地理、数学、哲学、语言学、天文学等学科知识。可以说,成吉思汗是交流科学技术知识的创始人。

(十一)最早提出并实践了“全球化”

蒙古国著名学者什·毕拉教授经过多年的文献研究得出了这样的结论:成吉思汗最早提出了“全球化”概念,并把他当作一种理论指导局势和行动,贯穿于所有征服活动中。

当时,成吉思汗的骑兵铁蹄冲出了亚洲踏进了欧洲大地,半个地形归属于他的统治之下,以武力将自己的主权范围、政治制度和主张扩大到全球各地。他开辟“驿路”,设置“驿骑”,把驿站延伸到西域。设置了钦察道、波斯道等国际交通网,遥通波斯、叙利亚、俄罗斯和欧洲各国,设驿站,天堑变通途,连接了世界各地。蒙古帝国还把达鲁花赤派往他们的统治地区,推行黄金家族的一套政治制度,力图建立蒙古帝国的国际新秩序。一个时期畏兀儿蒙古文成了世界文字,象今日的英文一样通用于被占领的国家和地区。1206年蒙古帝国所制定的“忽里勒台”制度是当今社会的民主选举制的原始形态,当时这一制度迅速传到了被征服各国,在他们的政治生活中产生过积极影响。

毕拉教授说,经济全球化趋势是我们这个时代的鲜明特点。随着各国间全方位交往的进一步发展,特别是世界自由贸易的日臻完善,成吉思汗当年执着实施的“打破此疆彼界”、“和平自由通商”等全球化战略得到了公认和发展。但是现在的全球化与过去不同。那时候的全球化是以武力强行推行的,而现今的全球化是以和平的方式靠思想智慧促进的;那时候是通过驿站实践全球化,而现在是靠电子网络实现全球化的。我们要加速发展全球化,决不能动用武力,也不能以霸权主义、强权政治和“冷战”的方法推行全球化。我们主张以先进的思想文化、科技力量推动全球化,特别要关心不发达国家,帮助弱小民族发展经济,尽快摆脱贫穷落后。

韩国著名学者金钟日说:“大地是人类的家园,我们只有一个家园,这是当今人类‘全球化’的新概念。然而,‘全球化’起源于成吉思汗的大统一。”他在最近出版的《千年历史人物》一书中写道:成吉思汗的经济政策是当今世界经济一体化的雏形。……成吉思汗在其统治的广大地区,无论是政治,还是经济以及宗教信仰、思想各个方面实施了开放政策。就众多宗教和教派而言,在当时的世界各地,只有成吉思汗统治地区才能够平等、共存。成吉思汗的开放政策是当今世界国际关系发展趋势的的先行。

(十二)一生留下了最多的“谜”

成吉思汗及其子孙军事征服活动的成功,给后人留下了许许多多的谜。

为什么一个丧父的孤儿,终于成了统一蒙古诸部的大汗?

为什么一个只有十几万军队的蒙古汗国居然可以战胜经济、文化比较发达,有几十万、几百万大军的大国,入而征服了半个世界,建立了一个庞大的帝国?

为什么经济文化落后的小国,右以战胜经济文化先进的大国?

为什么刚刚进渗入渗出奴隶制大门的国家,可以战胜有千年封建制历史的国家?

成吉思汗为什么能用很少的兵力战胜了几倍、几十倍于他的兵力,而他总是把握胜利?他的军事活动为后人确实留下了很多不解之谜!

成吉思汗所缔造的庞大帝国又为何在数十年之间便分崩离析,不能维持统一之局面?蒙古帝国的兴起与衰落,是一个令人难解的谜!

成吉思汗的出生到成功是一个谜,同样,他的死也是个谜。诸将遵照成吉思汗的遗嘱,秘不发丧。葬地是成吉思汗生前选定的。将他的遗体埋葬在水草丰美的萨里川。但在萨里川地区也早已找不到志吉思汗的陵地了。据说,成吉思汗被埋葬以后,驱赶万匹战马践踏。然后杀死一头小骆驼放在那里,派1000名骑兵守护,第二年春草复生,守卫的人移帐远走。青草遍野,树木丛生,谁也不知道成吉思汗埋在哪棵树下了。如果要祭祀,则让小骆驼的妈妈-----母骆驼作向导,母驼踯躅悲鸣的地方就算是埋葬地点了。等那只母驼死后,人们就再也找不到埋葬地了。成吉思汗陵墓至今是个大谜团,吸引着人们去探究。

(十)奉行宗教信仰最自由的政策

成吉思汗供奉萨满教。1189年和1206年称汗时,都是通过萨满之口,奉天意行事。萨满豁儿赤称:“天地商量着国土主人教铁木真做”,萨满阔阔出(帖卜腾格里)亦言:“神命你(成吉思汗)为普世之君主。”在当时的蒙古社会中,除原始的宗教外,还有景教(即天主教)、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等,成吉思汗对宗教信仰采取自由的政策。多桑称:“成吉思汗命其后裔切勿偏重何种宗教,应对各教之人待遇平等。”

成吉思汗对各种宗教表示敬仰。“太祖……片召邱处机询道术”。“召回教之星者来前,命卜”。他也曾对喇嘛教“愿遥身皈依之诚”。“成吉思汗召基督教之星者前来,命卜战之胜败”。他亲自规定,一切宗教都应受到尊重,不得偏爱,对于各种教士都应恭敬对待,把它作为法令的一部分。他在东方和西方的所有后裔,历代都忠实地遵守了这项原则。

成吉思汗向外扩张,并没有把自己信仰的萨满教强加于被征服民族,而容许各宗教存在,即使在他穷追占据哈契丹的屈出律,猛攻花剌子模,多次征讨西夏,派兵攻打中亚的伊斯兰教民族及东欧的基督教民族时,他虽然大量屠杀那些敢于抵抗的人们,但并不消灭他们的宗教,而是“宣布信仰宗教自由”。

成吉思汗对宗教奉行的一贯政策:一是容许各种宗教合法存在。二是对宗教职业者进行优待,规定各宗派之教师、教士、巫师以及其他学者,悉皆豁免赋税。

成吉思汗一贯支持、鼓励宗教界和学者传播知识的工作,这种支持鼓励对中亚、欧洲、中国、印度等国和地区的各种文化知识潮流的形成直到了积极的作用。在此潮流中,人们不但交换有关宗教的看法,而且提高工业、地理、数学、哲学、语言学、天文学等学科知识。可以说,成吉思汗是交流科学技术知识的创始人。

(十一)最早提出并实践了“全球化”

蒙古国著名学者什·毕拉教授经过多年的文献研究得出了这样的结论:成吉思汗最早提出了“全球化”概念,并把他当作一种理论指导局势和行动,贯穿于所有征服活动中。

当时,成吉思汗的骑兵铁蹄冲出了亚洲踏进了欧洲大地,半个地形归属于他的统治之下,以武力将自己的主权范围、政治制度和主张扩大到全球各地。他开辟“驿路”,设置“驿骑”,把驿站延伸到西域。设置了钦察道、波斯道等国际交通网,遥通波斯、叙利亚、俄罗斯和欧洲各国,设驿站,天堑变通途,连接了世界各地。蒙古帝国还把达鲁花赤派往他们的统治地区,推行黄金家族的一套政治制度,力图建立蒙古帝国的国际新秩序。一个时期畏兀儿蒙古文成了世界文字,象今日的英文一样通用于被占领的国家和地区。1206年蒙古帝国所制定的“忽里勒台”制度是当今社会的民主选举制的原始形态,当时这一制度迅速传到了被征服各国,在他们的政治生活中产生过积极影响。

毕拉教授说,经济全球化趋势是我们这个时代的鲜明特点。随着各国间全方位交往的进一步发展,特别是世界自由贸易的日臻完善,成吉思汗当年执着实施的“打破此疆彼界”、“和平自由通商”等全球化战略得到了公认和发展。但是现在的全球化与过去不同。那时候的全球化是以武力强行推行的,而现今的全球化是以和平的方式靠思想智慧促进的;那时候是通过驿站实践全球化,而现在是靠电子网络实现全球化的。我们要加速发展全球化,决不能动用武力,也不能以霸权主义、强权政治和“冷战”的方法推行全球化。我们主张以先进的思想文化、科技力量推动全球化,特别要关心不发达国家,帮助弱小民族发展经济,尽快摆脱贫穷落后。

韩国著名学者金钟日说:“大地是人类的家园,我们只有一个家园,这是当今人类‘全球化’的新概念。然而,‘全球化’起源于成吉思汗的大统一。”他在最近出版的《千年历史人物》一书中写道:成吉思汗的经济政策是当今世界经济一体化的雏形。……成吉思汗在其统治的广大地区,无论是政治,还是经济以及宗教信仰、思想各个方面实施了开放政策。就众多宗教和教派而言,在当时的世界各地,只有成吉思汗统治地区才能够平等、共存。成吉思汗的开放政策是当今世界国际关系发展趋势的的先行。

(十二)一生留下了最多的“谜”

成吉思汗及其子孙军事征服活动的成功,给后人留下了许许多多的谜。

为什么一个丧父的孤儿,终于成了统一蒙古诸部的大汗?

为什么一个只有十几万军队的蒙古汗国居然可以战胜经济、文化比较发达,有几十万、几百万大军的大国,入而征服了半个世界,建立了一个庞大的帝国?

为什么经济文化落后的小国,右以战胜经济文化先进的大国?

为什么刚刚进渗入渗出奴隶制大门的国家,可以战胜有千年封建制历史的国家?

成吉思汗为什么能用很少的兵力战胜了几倍、几十倍于他的兵力,而他总是把握胜利?他的军事活动为后人确实留下了很多不解之谜!

成吉思汗所缔造的庞大帝国又为何在数十年之间便分崩离析,不能维持统一之局面?蒙古帝国的兴起与衰落,是一个令人难解的谜!

成吉思汗的出生到成功是一个谜,同样,他的死也是个谜。诸将遵照成吉思汗的遗嘱,秘不发丧。葬地是成吉思汗生前选定的。将他的遗体埋葬在水草丰美的萨里川。但在萨里川地区也早已找不到志吉思汗的陵地了。据说,成吉思汗被埋葬以后,驱赶万匹战马践踏。然后杀死一头小骆驼放在那里,派1000名骑兵守护,第二年春草复生,守卫的人移帐远走。青草遍野,树木丛生,谁也不知道成吉思汗埋在哪棵树下了。如果要祭祀,则让小骆驼的妈妈-----母骆驼作向导,母驼踯躅悲鸣的地方就算是埋葬地点了。等那只母驼死后,人们就再也找不到埋葬地了。成吉思汗陵墓至今是个大谜团,吸引着人们去探究。


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