谁正在取代鲁迅企图成为新的民族魂(图)

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导读:1936年10月19日,被毛泽东称之为“中国文化革命主将”的鲁迅永远闭上了他那“横眉冷对千夫指”的犀利双眼。22日,在蔡元培、宋庆龄、邹韬奋等众多社会知名人士及上万民众的送行下,上面覆盖着“民族魂”三个大字旗子的先生灵柩被安放在了上海万国公墓。 转眼间,民族魂已走了77年,期间,虽然华夏早已发生了天翻地覆的变化,GDP也伴随着改革开放的步伐雄踞到了世界第二;然而,经济的发展似乎并未使国民精神得到与时俱进的同步提升,西强我弱的文化格局仿佛一如当年仍未发生根本性的改变。 为什么拥有5000


谁正在取代鲁迅企图成为新的民族魂(图)


1936年10月19日,被毛泽东称之为“中国文化革命主将”的鲁迅永远闭上了他那“横眉冷对千夫指”的犀利双眼。22日,在蔡元培、宋庆龄、邹韬奋等众多社会知名人士及上万民众的送行下,上面覆盖着“民族魂”三个大字旗子的先生灵柩被安放在了上海万国公墓。

谁正在取代鲁迅企图成为新的民族魂(图)

转眼间,民族魂已走了77年,期间,虽然华夏早已发生了天翻地覆的变化,GDP也伴随着改革开放的步伐雄踞到了世界第二;然而,经济的发展似乎并未使国民精神得到与时俱进的同步提升,西强我弱的文化格局仿佛一如当年仍未发生根本性的改变。

为什么拥有50000年文明史的华夏会在文化上输于他人?其中除上世纪三、四十年代的战事、五、六、七十年代的历次运动,特别是十年动乱的浩劫外,一个主要原因恐怕就是一位姓金名钱钱的家伙正打着“一切向钱看”的招牌,似乎要取代鲁迅鲁迅成为华夏新的民族魂。

谁正在取代鲁迅企图成为新的民族魂(图)


早在1907年,鲁迅就在《文化偏至论》提出,中国要“生存两间,角逐列国”,“其首在立人,人立而后凡事举”。然而,100多年过去,“有钱能使鬼推磨”却依然是众多华夏人不变的生活信条。冷眼观神州,从官场到各个可以产生“利润”的地方,为了钱,这些年来不知发生了多少令人难以置信的匪夷所思新闻。

在这些并非少数人的内心世界里,既没有什么崇高的信仰、也没有什么远大的理想,朝思暮想梦寐以求的只有金钱;拜佛如此,烧香也如此,读书如此,当官还如此。为了金钱某些人甚至连阿Q让“舂米便舂米,撑船便撑船”般的做人良知基本职业道德都已丧失殆尽;只要能攫取到金钱,什么卑鄙无耻的心思都敢想、什么骇人听闻的手段都敢使。人成了跪拜在金钱脚下彻头彻尾的奴隶,金钱成了高高在上威风八面的上帝。

谁正在取代鲁迅企图成为新的民族魂(图)

面对接二连三被列入贪官名人榜的一只又一只大老虎,面对此起彼伏一起又一起地沟油毒食品事件,面对阿Q仍在华夏大地上四处漂浮游荡的阴魂,倘若鲁迅依然健在,他会为了自身利益而马放南山将匕首与投枪入库,“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”吗?显然绝对不会。因为这不仅和他当年在日本弃医从文的初衷背道而驰,更和他数十年以唤醒昏沉沉民众为己任的大志风马牛不相及。

谁正在取代鲁迅企图成为新的民族魂(图)


鲁迅是人不是神,他也有历史的局限和不足;然而,他通过自己的作品所展示的深刻思想及闪烁的精神光芒,却犹如萤火虫和皓月之比永远都是金钱望尘莫及的。金钱可以极大地满足人吃喝拉撒睡等各种动物本能,然而却不能使人在精神上获得真正的充实和愉悦。因此,金钱若想通过拜金主义的盛行而在华夏取代鲁迅成为新的民族魂,恐怕到头来只能是自不量力的一厢情愿。

谁正在取代鲁迅企图成为新的民族魂(图)



谁正在取代鲁迅企图成为新的民族魂(图)

“唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步”。就凭这样的远见卓识,西强我弱的文化格局岂能一成不变?金钱又焉能取代鲁迅成为新的民族魂?




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