读 钱穆《中国历代政治得失》 有感

小锦锦 收藏 2 553
导读:闲来无事,翻了翻钱穆所著《中国历代政治得失》一书,书中关于满清独裁的分析论述,个人觉得颇为到位,有兴趣的童鞋,不妨抽空看看。以下内容均节自《中国历代政治得失》一书。 一个皇帝要独裁,他背后坑要有一部分人强力支持他,他才能真独裁。中国历史从秦以后,历代皇帝的背后就没有这样一个固定的力量。中国历史上只有元和清,皇帝背后有整批的蒙古人和满洲人帮忙。因为其是私心的,所以一切表现都不能成为制度,而只是法术。 满清的六部,每部一尚书,一侍郎,本来是正副长官。清代则要满汉分开,有一个中国尚书,一定要有
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闲来无事,翻了翻钱穆所著《中国历代政治得失》一书,书中关于满清独裁的分析论述,个人觉得颇为到位,有兴趣的童鞋,不妨抽空看看。以下内容均节自《中国历代政治得失》一书。

一个皇帝要独裁,他背后坑要有一部分人强力支持他,他才能真独裁。中国历史从秦以后,历代皇帝的背后就没有这样一个固定的力量。中国历史上只有元和清,皇帝背后有整批的蒙古人和满洲人帮忙。因为其是私心的,所以一切表现都不能成为制度,而只是法术。

满清的六部,每部一尚书,一侍郎,本来是正副长官。清代则要满汉分开,有一个中国尚书,一定要有个满洲尚书。有两个中国侍郎,一定还要有两个满洲侍郎。于是一部就有了六个长官,六部就是三十六个。每个人都可以单独向皇帝讲话,一部之中,中国尚书不晓得满洲尚书讲了些什么话,还有四个副的,也不知道是谁在扯了谁的腿,皇帝寄信上谕颁给某一个人,里面讲了些什么话,又是谁也不知道的。请问六部尚书还能做些什么呢?六部不能做事,全国的事情当然就更集中到皇帝手里。

明代做皇帝,外面送给皇帝的公事,先送到六部,皇帝拿出来的的公事,六部也一定得先看。因为政治公开,而六部尚书是全国的行政首长。这是一种制度。在明代,每部还有一批给事中。虽然是小官,皇帝下来的公事,他们还可以表示反对的意见。他们这些反对,表面,纵使不是在反对皇帝的上谕而是在反对六部长官,可是上谕一定要到六部,(犹如唐代发命令的宰相,给事中照法理言,也只在反对宰相,不是在反对皇帝,明代的命令既由皇帝发,可是皇帝上谕,送尚书六部,六部就各有给事中)他们要反对,实在上也就等于在反对皇帝。

可是清代皇帝下来的上谕不必经六部,六部不能直接下命令到全国。尚书,侍郎可以单独上奏,又没有给事中封驳权。给事中的官名是有的,但已经台谏合一,失其本质了。所以说,清代那些措施,只是法术,不能说它是制度。清代不许民间有公开发言权,当时府学县学都有明伦堂,清廷在每个明伦堂里都置有一块石碑,这叫卧碑,卧碑立于顺治五年。碑上镌刻几条禁令:一,生员不得言事,二,不得立盟结社,三,不得刊刻文字。这三条,禁锢了国人的言论自由,结社自由,出版自由。有名的金圣叹,就是因为犯了卧碑的禁令二杀了头。我们从这些地方看,就可以看出清制之存私心。这成什么制度呢?这只是满洲部族政权便利他们统治中国的一些无理的法术。因为这些制度都是私心的,私心的制度,就是法术。法术是专讲手段,不论意义的。这些比起明代的布衣也可以直接向皇帝讲话来,就相差得太远了。

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太多,只节选了一部分,有兴趣的朋友可以直接去看看。发这个帖子,只是给那些一直为满清奴酋招魂的闲的蛋疼的家伙一耳光。我不仇视满族,因为它现在是中华民族大家庭之中的一员。我只是敌视满清,仅此而已。


本文内容于 2013/10/12 16:49:48 被小编a45编辑

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