[原创]破解《西游记》:它是一部明朝政治斗争的历史书!

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导读:西游记根本不是单纯的神魔小说,它其实是一部借用神话传说暗指明朝残酷政治斗争的历史书,这种写作手法,鲁迅先生在《鲁迅全集》之故事新编中经常用到,这就是它被称为名著的原因。那么西游记中的角色分别代表那个历史人物呢?想要解开一团乱麻,首先要找到线头,大家都知道西游记的高潮是从“大闹天宫”开始的,而这意味着敌人已经打到国家的权力中枢,也就是明朝的首都,那么离作者最近的那任皇帝被敌人打到北京城呢?就是嘉靖皇帝。 请看下面一段出自清朝编写的《明史》资料,虽然胜利者有很多恶意的描述,可还是能发现蛛丝马迹。

西游记不是单纯的神魔小说,它其实是一部借用神话传说暗指明朝残酷政治斗争的历史书,这种写作手法,鲁迅先生在《鲁迅全集》之故事新编中经常用到,这就是它被称为名著的原因。那么西游记中的角色分别代表那个历史人物呢?想要解开一团乱麻,首先要找到线头,大家都知道西游记的高潮是从“大闹天宫”开始的,而这意味着敌人已经打到国家的权力中枢,也就是明朝的首都,那么离作者最近的那任皇帝被敌人打到北京城呢?就是嘉靖皇帝。

请看下面一段出自清朝编写的《明史》资料,虽然胜利者有很多恶意的描述,可还是能发现蛛丝马迹。

嘉靖是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号,在位45年,用人上,世宗“忽智忽愚”、“忽功忽罪”,态度变化很大。早期整顿朝纲、减轻赋役,对外抗击倭寇,后史誉之谓“中兴时期”。研究明史的人都会发现个怪现象,那就是明朝皇帝开始都很勤政,后来突然不理朝政,让权臣把持一切,最后死于进服丹药,比较著名的是“晚明三大疑案”。当时的内阁首辅,居然可以穿五爪龙袍(原来是仙鹤图),这在历史上是独一无二的。

明始定补子制度:公、侯、伯、附马的补子绣麒麟白泽,官员是文禽武兽。一品文官绣仙鹤,二品是锦鸡,三品孔雀,四品云雁,以下是鹭鸶、黄鹂、蓝雀等。武官一二品是狮子,三四品为虎豹,五品是熊,六七品是彪。你看连驸马公侯都不让穿蟒袍,这是正规的规定。后来的大臣居然可以穿蟒袍和龙袍,不管是休闲穿还是上朝穿,都是忤逆。

由此可见“土木堡之变”,是一场文官集团有预谋的政变,导致忠于皇帝的军队全军覆没,使内阁开始插手军权。在张居正改革后,内阁制度完全架空皇权,成为类似英国的内阁,导致了资本主义萌芽的超前发生,可惜和当时的背景格格不入,最终导致自我毁灭(崇祯和毛文龙本应中兴大明,可惜遇到了叛国贼袁崇焕,详看我的文章《袁崇焕是汉奸还是英雄?通读三朝史书,结束百年争论》)。所以嘉靖皇帝在西游记中的角色就是“玉皇大帝”。

但不久嘉靖与朝臣在议父尊号的问题上发生争论,史称“大礼议”之争。反对的奏章压的世宗喘不过气来(为自己的亲父争名号没错啊),就在世宗准备让步的时候,一个叫张璁的人站了出来,他写了一篇文章,为嘉靖追封自己的父母找了许多理论依据,嘉靖皇帝看后深受鼓舞,张璁也得以加官进爵,成为议礼派的首领。朝中出现了议礼派与护礼派(反对的大臣)的对立,由于嘉靖皇帝的支持,议礼派的队伍也在不断扩大,双方的斗争也日趋激烈,经过几回合的你来我往,终于爆发了“血溅左顺门”事件。一时间锦衣卫从四面八方围来,左顺门前血迹斑斑。表面上看这只是一场有关封号的小事情,其实是维护皇权的你死我活斗争。所以张璁在西游记中的角色就是“太白金星”。

自此嘉靖皇帝开始到处搜罗方士,许多人因此而一步登天,一些文人也因为给嘉靖皇帝撰写青词(道教仪式中向上天祷告的词文)而入阁成为宰相,当时民间就有“青词宰相”的说法。(皇帝寻找这些人,其实是想插手内阁,夺回失去的权利)

致使后来发生“壬寅宫变”,是历史上一起罕见的宫女起义。宫女们决定趁嘉靖帝熟睡之时,用麻绳勒毙他,方皇后得知后马上领人来救驾,将宫女们制服,嘉靖帝被救下后昏迷多天,皇后下令宫女们全部被凌迟处死,而且趁机将当时嘉靖帝最宠爱的端妃,也一并斩首。皇帝苏醒后被吓得失魂落魄,躲在西苑,设醺炼丹,迷信几个道士的邪说,养生修道(在勤政就会死于非命),二十余年不敢回大内,置朝政于不顾,使贪赃枉法的首辅严嵩横行乱政20年,形成北方蒙古侵扰不断,有识的官员不能为国出力(典型就是著名的“海瑞罢官”),甚至惨遭屠戮。

大家都知道西游记中的“王母娘娘”,在天庭是个说一不二的人物,玉皇大帝都管不了她,典型的妻管严(盛大的蟠桃宴会,感觉神仙突然从旮旯胡同都冒出来了)。而且经常禁止仙人和凡人相恋,甚至连玉皇大帝的妹妹都敢镇压。作者这是在暗指方皇后对嘉靖帝宠爱妃子的嫉妒心,和内宫合谋,私自假传圣旨杀害端妃,也就是说王母娘娘一方代表的是太监势力。所以方皇后在西游记中的角色就是“王母娘娘”。

蒙古鞑靼部兴起,统一了蒙古各部。嘉靖二十九年(1550年),鞑靼部俺答汗率军长驱直入北京郊区,烧杀抢掠数日,满意而去,史称“庚戌之变”。而佛教是从外国传来的,在封神演义中被称为“西方教”,后来被太上老君兼并成为佛教,也就是著名的老君之计“化胡为佛”。所以俺答汗在西游记中的角色就是“如来佛祖”。

在东南沿海,由于权臣的误国,使得海防十分空虚,致使日本海盗大举进犯。最后东南沿海的抗倭斗争取得了决定性的胜利,并涌现了戚继光、俞大猷等著名抗倭将领,成功捍卫了帝国海疆安定。 戚继光是大家耳熟能详的人物,可当时还有个比他强很多的将领俞大猷,被世人称为“俞龙戚虎”。大家都知道龙要比虎强大,那么为何大部分人都不熟悉这个名将呢,其原因在于两人的出身

俞(shu四声)大猷(you二声)出身于下级军官家庭,自幼家贫,十五岁进文秀才,人称十才子,其兵法和诗词作品汇编为《正气堂集》。清源山至今遗有其练胆石(为练胆量,常登巨石下跳),旁有其自书“君恩山重”四个大字。

俞大猷先学兵法,后又从师南少林高手李良钦学剑(棍)术和骑射,达到了“剑术天下第一”,跨马而骑,引弓飞矢,百发百中的境界。他传下荆楚长剑、杨家枪混合而成之俞家棍法,编写了《剑经》。俞认为“棍为艺中魁首”,所以孙悟空的武器是“棒子”。

俞大猷是明代著名民族英雄、抗倭名将、武术家、诗人、兵器发明家,他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝,一生坎坷。戎马生涯四十七年,“时而受重用,名声显赫;时而受贬责,沦为囚徒”(和嘉靖的经历相吻合,可见他是属于保皇派),四次为参将,六次为总兵,累官都督。率部转战于苏、浙、闽、粤之间,身经百战,其“俞家军”让倭人威风丧胆。

俞大猷为官清廉正直,遭构陷入东厂诏狱数月,家无余财,为锦衣卫首领陆炳,贿赂当朝权奸严嵩救出。锦衣卫是忠于皇帝的,所以他和海瑞都是嘉靖暗中解救的。而西游记中的李靖那是出了名的死忠天帝,所以俞大猷在西游记中的角色就是“托塔天王李靖”。

提到他就不得不提到哪吒三太子,因为他在东海把龙王的太子抽筋扒皮了,这个恶劣的错误导致水淹陈塘关,百姓死伤惨重,李靖不得不大义灭亲交出孩子,也导致了哪吒和父亲的决裂,割肉还母,割骨还父,挥剑自刎,后封为“三坛海会大神”。而俞大猷的儿子俞咨皋,治军海坛(今平潭),后累官至福建总兵。而他收复澎湖列岛,抗击荷兰殖民者的光辉事迹,却因史书记载不详,鲜为人知。后来在海战中围剿海盗郑芝龙失败(手下被人收买,战前叛变),几乎全军覆没,他自己羞愤自刎。所以俞咨皋在西游记中的角色就是“哪吒三太子”。

再看戚继光的出身世袭“明威将军”,也就是现在的官二代,《明史》本曾评价俞大猷和戚继光:“均为名将,操行不如而果毅过人”。意为:“戚继光的品行操守不如俞大猷,但果敢坚毅更胜之。”真能吹捧,这两种品质明显矛盾啊,我现在高度怀疑他的战功有些是侵占俞大猷的。

历史学家黄仁宇在《万历十五年》这本著作中,指出戚继光有巴结权贵、崇尚迷信等缺点,还用重金购买称为“千金姬”的美女送给张居正。也就是说他是听命于内阁权臣的,不是忠于皇帝,这符合杨戬“听调不听宣”的个性表现。其血统高贵,是玉皇大帝的亲外甥(代表他的祖上是追随太祖朱元璋的功臣,其次他被张居正逾制赏赐了四爪蟒袍,而龙蛇那都是皇家的专利),曾经力抗天神劈山救母(最初是吃皇粮的),也曾出手阻挠其外甥“沉香救母”(可惜最后背叛了皇帝)。而且搞笑的是他的宠物神兽是条狗,这是不是作者在暗示他是奸臣的走狗呢。对了还有个宠物“逆天鹰”,合起来就是鹰犬!所以戚继光在西游记中的角色就是“二郎真君杨戬”。

古代文献记述如下:梅山有七,它们是猿、猪(朱子真)、牛(金大升)、狗(戴礼)、羊(杨显)、蛇(常昊)和蜈蚣(吴龙)七种畜类修炼而成,它们能幻为人形,妖法无边,远近各地遭到它们的骚扰,而其中又以猿为最厉害。《西游记》正是利用梅山七大圣的传说与降伏“牛魔罗王”的传说捏合在一起,巧妙融合,形成了花果山的七结义及大战牛魔王的故事。而在西游记中却只出现了六圣,那个最牛逼的猴子那去了,别着急它在最后面也有一场戏。戚继光的手下将领有王如龙、陈大成、楼楠、胡守仁、朱珏、陈子銮。

嘉靖年间曾多次爆发农民暴乱。其中最著名的是“陈卿起义

陈卿,平顺县青羊里石埠头村人(符合悟空的石猴身份),平顺农民起义军首领。嘉靖三年(1524年),陈卿因不满统治者的欺压,来到青羊山(花果山)组织起义,一年就组织起2万多人,正式在太行山的高峰风则岭上插起了农民起义军的大旗。(齐天大圣)

义军日夜活动于山西、河南之间,杀富豪,救贫民,声威震惊了明王朝。嘉皇帝于1525年派大军,第一次对青羊山进行围剿,结果被起义军打得大败。河南林县、河北涉县等也成了起义军基地(七十二路妖王)。

1527年农历十一月,明王朝对起义军进行第二次围剿,起义军采用正面迎击和迂回敌后奇袭的办法,再次粉碎了围剿。这符合天庭十万天兵天将布下天罗地网,对花果山的两次围剿。

经过战斗的严峻考验,起义军声威大震,兵分三路主动出击敌人。起义的迅猛发展吓得明王朝魂惊魄散,又派10万兵力分三路围剿起义军(杨戬出马)。义军在敌众我寡的形势下英勇不敌众退到马武寨据险固守。后因河南林县乡绅郝世昌告密、指路(太上老君用金钢琢偷袭),官兵才攻下马武寨。陈卿率军突围转移,行至常军山遭敌伏击被抓(被太上老君派去的卧底牛魔王出卖),解往北京斩首(孙悟空被抓,丢入炼丹炉)。为了防止农民再度起义,明嘉靖八年(1529年)划潞城16里、黎城10里和壶关10里设为“平顺”县,意即平息了暴乱,让百姓依顺朝迁(被镇压五指山下)。所以陈卿在西游记中的角色就是“齐天大圣孙悟空”。

悟空的七个结义兄弟分别是:

[平天大圣] 牛魔王

[复海大圣] 蛟魔王

[混天大圣] 鹏魔王

[移山大圣] 狮驼王

[通风大圣] 猕猴王

[驱神大圣]犭禺狨王

其他等人的原型都很好分辨,主要的争论在犭禺狨王

有人说禺狨王也是灵明石猴(金丝猴),这是不可能的,女娲只遗留了一块五色石,不能再跑出个石猴子。而赤尻马猴,通臂猿猴是悟空的手下将领,那就只剩下一种可能六耳猕猴,可六耳是七大圣之猕猴王,已经绝种。

六哥禺狨王称驱神大圣----犭,单独代表着野兽,禺,当时的统治者习惯把犯罪的人流放西南地区“偏居一禺”,那里有个著名的动物就是大象。大家都知道大象奔跑起来,那是无人可挡的,所以外号驱神。还有个绝招就是大象的鼻子喷水,换成我是神仙被喷一脸口水也得跑,所以我认为禺狨王的原型是一种浑身带毛的野象。

狮驼岭三妖就是孙悟空的三个兄弟,青狮是狮驼王,大鹏是鹏魔王,白象对映禺狨王

而蛟魔王的真身是龙的近亲,西游记中谁符合这个条件呢,就是二郎真君杨戬。而他的手下有梅山七大圣,西游记中只出现了六大圣,所以那个蛟就是杨戬本人。

他们是暗中支持悟空的,根本没有露面抵抗天庭大军,怕自己的真实身份梅山七大圣曝光,这就是他们神秘的原因。说悟空接受招安了,他们意见分歧分道扬镳,纯属扯淡。

那么悟空的师傅“菩提祖师”真实身份又是谁?

祖师道:“你快回去,全你性命;若在此间断然不可!”(发现是我教你造反,就糟了,大家注意到没,其他弟子都是儒生,学文的)悟空领罪,“上告尊师,我也离家有二十年矣,虽是回顾旧日儿孙,但念师父厚恩未报,不敢去。”祖师道:“那里甚么恩义?你只不惹祸不牵带我就罢了!”(我只是利用你),悟空见没奈何,只得拜辞, 与众相别。(天真的悟空)

祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处(东厂监狱),教你万劫不得翻身!”

从这些对话中可知菩提很怕悟空说出谁是他的师傅,而且他还能马上知道,这证明他在天庭有很大的势力,而且很恐怖。而悟空的武器金箍棒是太上老君练就借龙王之手送他的,“棒是九转镔铁炼,老君亲手炉中煅”(起义军的粮草装备都是有人暗中支援)。说到这里就不难看出悟空的师傅就是在天庭负责炼丹的太上老君,这符合他佛道双修的身份(详看我的文章,深度解析《封神演义》三教相争封神榜的内幕)。

而炼丹是个闲职,也符合内阁制度(朱棣多次御驾亲征蒙古,无法及时处理朝政,因而创建的)最初的定义,只能给皇帝出主意参考,没有一点权力,直到严嵩、张居正等人的出现,彻底成为朝廷实际上的实权中枢。他们支持民众造反的原因是想借用他人之手,消灭支持皇帝的军队,所以严嵩在西游记中的角色就是“太上老君”。

最后是最关键的唐僧师徒四人的原型:

其实这几人除了悟空都不是好人,而真实的孙悟空在“六耳猕猴”那场戏中就已经死了(失去了利用价值),取而代之的是杨戬帐下的猿妖,功成名就受到封赏,其实作者在章节“真假孙悟空”中已经做了暗示。书中说悟空把六耳猕猴打死了,那么谁能确定死的是真悟空,还是假六耳?只有如来能辨认,而如来又是太上老君一派的二代弟子多宝道人,所以他的证言是不可靠的。我再此安慰下大家破碎的心灵。

那么“三打白骨精”这场戏又代表着什么?其实是支持内阁的地方官员热情款待(美女在正直之士的眼中就是骷髅),唐僧是在警告悟空不要打错自己那一方的妖怪(悟空在五百年的关押期间已经明白自己被利用了),不听话就念“紧箍咒”,直到你听话为止。

唐僧出生于陈河村,原名陈家谷,陈光蕊(唐僧的父亲)考上状元,遇小姐殷温娇(唐僧的母亲)抛打绣球招亲,一顿混战状元郎拔得头筹。嘉靖三十七年,义乌发生矿夫跟乡团大规模的械斗,双方为了开银矿发生冲突,且越演越烈,两个领头的就是王如龙、陈大成,戚继光从中了解,乡团作战也比官兵勇猛,因此他提出要至义乌招募士兵。所以唐僧的原型就是戚继光帐下大将陈大成,现在知道为啥妖精总杀不死他了吧,“九环锡杖”不是闹着玩的。

猪八戒原来是玉皇大帝的天蓬元帅,掌管天河,也就是水军将领,他有一把武器叫做“九齿钉耙”。“此是锻炼神冰铁,磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤,荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机,六丁六甲费周折。勅封元帅号天蓬,钦赐钉钯为御节,何怕你铜头铁脑一身钢,钯到魂消神气泄!”从原著中可以看出猪八戒是太上老君的人,给他一把专门克制悟空的武器,让其监视,两人总是争吵看不起对方。乌巢禅师劝八戒去和他修行(乌巢代表着鸟巢,也就是天上飞的鸟类,封神演义中幸存的三足金乌天庭十太子是最大的可能),其深刻含义是让八戒叛离内阁归顺皇帝。所以猪八戒的原型就是戚继光帐下大将朱珏。

沙僧原先是天宫中的卷帘大将,为玉皇大帝进出门的时候掀门帘一类的工作。这个职位在天庭看起来是很低下,可实际上能监视皇帝的一举一动,放在明朝那就是太监的工作。而太监和内阁又面和心不合,所以他不管八戒他们怎么闹,就是不参与,默默的挑担子。一度曾在项下挂了九个骷髅头,可见其吃人不吐骨头的本性。所以沙僧的原型就是监军太监。

小白龙,白马非马。从出身来看,他是雄霸一方的西海龙王之子,其受罚是“因纵火烧了殿上明珠”而被父王“告了忤逆”,这一点他和唐僧前世金蝉子不敬佛法类似,都是主动的叛逆行为。也就是随便找个借口为了去取经。所以白龙马的原型就是戚继光帐下大将王如龙

西天取经”的过程,就是在铲除效忠皇帝的底层官员,君不见有背景的妖怪都没死。

而《西游记》的作者是不是吴承恩?数百年来一直是一个历史悬案。

吴承恩曾科举落榜,放到现在就是大学没考上的高中生,也没在朝廷中枢当过官,不可能了解这些政治黑幕,写出这么有深度的文章。

二十年代,胡适从清代学者中论证出《西游记》作者是贡生吴承恩。根据是《淮安府志》,该志记有吴承恩作《西游记》,但未注明此书的内容是不是那个“唐僧取经”的西游记。也就是说假如我去西边游玩一番,我也可以写书名为西游记,巧合的是吴承恩家乡有个名为西湖的旅游胜地,这样他可以写书西湖游记,简称西游记。

从所能见到的各种《西游记》版本,都没有一部是署名吴承恩所作的。北京图书馆出版社推出《话说吴承恩——〈西游记〉作者问题揭秘》一书,提出《西游记》的作者不是吴承恩,而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳

状元及第(清华大学中的头名),因善撰“青词”而累升宰辅,是中国为数不多的状元宰相。少时曾在江苏华阳洞读书,故又有号“华阳洞主人”,曾受命总校《永乐大典》。在《西游记》第九十五回有一首诗:“缤纷瑞霭满天香,一座荒山倏被祥;虹流千载清河海,电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色,野花得润有余芳。古来长者留遗迹,今喜明君降宝堂。”沈先生发现,这首诗的第四、五、六、七四句,暗含“李春芳老人留迹”,而卷首“华阳洞天主人校”指的是“编撰《西游记》”之意。

那时候没有版权一说,后人可以随便补充修正,,《封神演义》就是为之做的序章,说道这里我想大家不难猜到西游记的真实作者是谁了吧!

这就是咱们为之骄傲的真正国学!比外国的莎士比亚强!

玉皇大帝

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嘉靖皇帝

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太白金星

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张璁,正规一品朝服

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王母娘娘

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后宫掌握了权柄

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蟠桃盛会

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方皇后

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嫦娥仙子,“端妃”

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如来佛祖

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蒙古人“俺答汗”

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托塔天王李靖

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俞大猷蜡像

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哪吒三太子

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俞咨皋

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东海龙王

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杨戬和他的凶犬

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陈卿,又名齐天大圣孙悟空

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本文内容于 2013/10/11 20:03:47 被仲秋揭秘编辑

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