[原创]我想,李约瑟难题连我自己都解答不了

我是李约瑟博士的忠实粉丝,李约瑟博士是全世界第一个客观认识中国历史的外国人。曾经,伏尔泰、孟德斯鸠、莱布尼茨、马可波罗给予中国人至高至美的评价,但是,那是崇拜,那是深处中世纪黑暗的人们对理性王国的渴望,和描绘,伴随着一定程度的夸大,为的是警醒欧洲,一定要摆脱黑暗神学。所以,伏尔泰的认识也不是客观的。举一个最简单的例子,他认为中国的统治制度是最完美的,可是,高处不胜寒,我们中国人自己知道康熙皇帝的统治制度存在很多重大缺陷,封建专制一条,是启蒙思想家们永远也不会赞许的。即便是开明专制,也还是专制。

马克思呢,马克思比他的前辈们强不了多少,他也是没有掌握第一手资料,没有来过中国,只是从一个侧面道听途说认识了中国。马克思对清朝有极度错误的评价,对太平天国有极度错误的认识。马克思对中国的认识,说实在的,就是李鸿章对德国的认识,模糊,似懂非懂。就像是看《西游记》,你以为那个老太婆是白骨精,但是那只是一个替身而已。马克思看的中国,只看到了躯壳,没有看到灵魂。

谁客观了,唯我博士李约瑟密斯托。

博士来过中国,了解中国,博士还爱上了中国人鲁桂珍。博士作为一个身体力行者,比他的前辈们更有发言权。

博士的难题,诸位能解答吗?全世界都没人解答,我也不例外。

我认为,中国科技在古代领先于世界,但是仅仅是时无英雄,使中国成名。中国科技并没有多少科学的成分,大多数是技术。但是为何说技术层面中国也仍然领先西方,因为更可耻的是,西方连技术也不成熟。希腊罗马文明,几乎随着国家的灭亡而灭亡了,没有得到推广,只剩下罗马法和建筑学神学得到了继承。整个中世纪,欧洲人就在贫瘠的土地上种地,烤面包,喝酒,打架,放高利贷,他们可怜的连纸张,指南针,火药也没有发明。种地来说,中国更专业,中国的农业可是应用了很多技术的。

到了近代,为何西方科技产生了大变革,突飞猛进,我认为是西方的文化是一种成熟的文化,迟早,软实力是要爆发的。在驱散了黑暗的阴霾后,西方人思想解放,身体解放,大刀阔斧,大展拳脚,专心的用罗马的实验主义精神去改造世界。于是,植根于罗马法精神的法律,诞生了,植根于实验主义的新航路开辟,出现了。火车,轮船,什么都出来了。西方人在中世纪受到的愚昧,不比中国人浅。地球是宇宙的中心,封建等级是需要维护的,贞操是需要维护的,原罪是赎罪券就可消除的,尸体是不可解剖的,等等,几乎和中国人的愚昧如出一辙。但是,与中国不同的,西方人学习很多理工科的东西,不偏科文科,当然,拉丁文语法是从小学习的。文科是一种抽象的学科,舞文弄墨,毫无实际意义,中国人恰恰就是受到统治者的鼓励,从生到死,一辈子之乎者也,四书五经,结果全中国的人除了皇室,都是文弱的大傻瓜,老夫子。中国最可悲之处就是从政和诗文挂钩了,结果官僚大都是文弱书生,不懂科学,不懂军事,不懂政治,这种体制下的中国,社会当然要乱套,经济当然要落后。

西方和中国一样,都是实用主义的民族,只要可以达到目的,就不会付出进一步的探索,为了减少成本。中国皇帝不能说天生是不懂科学的老农夫,但是他们确实不重视科技,只在乎国家是否稳定,是否维持最低限度的发展。他们的意识就是,稳定就是王道,农民希望的就是稳定,稳定足够给予农业一定规模的发展,粮食足够自给自足,这就够了,发展什么科技,需要投入成本,需要付出风险,需要一大批知识分子不去做官,不去种地,来腾出时间专门从事研究,我国是养不起,支撑不起这样的科技研究的。就算是朱元璋,我也不能说他是天生的禁锢科技发展的大恶人,但是中国皇帝的骨子里,就是认识不到科技有什么作用,在他们看来,种地为了打粮,多开荒,深挖地,多施肥,奖励耕牛,三年免税,粮食就会大丰收。丝绸,多用几台织布机,多给女工工钱,这就可以了。西方人和中国人就不同,西方人也是讲究眼前利益,怎么赚钱怎么干。但是,当一个工匠对工厂主说,我发明一个纺纱机,可以多纺纱,全厂都装备,纺纱就更多的话,厂主立刻就支持。厂主本意是不支持科技研究的,但是当科技促进工厂经营的时候,他就支持。而中国皇帝,中国的地主,资本家,是你无论怎么游说,他都无动于衷的。瓦特如果对朱元璋说,蒸汽机好啊,朱元璋只会回答,奇技淫巧,不足恃。冯·布朗如果对朱元璋说,原子弹厉害啊,朱元璋只会回答,武器不是决定战争胜利的因素,威天下不以兵革之利。卡尔·本茨如果对朱元璋说,汽车跑得快啊,朱元璋会说,我骑马就很快,马儿只需吃草就行了,汽车还费油,还不环保,还不能射箭。如果诺贝尔对朱元璋说,炸药好啊,朱元璋会说,我用回回炮就很好用。

归根结底,中国社会完善的封建制度阻碍了资本主义发展,保护了中国本土稳定,中国的科举制度禁锢了民智,无人去探索科技。当政治上的哲学穷途末路只剩程朱理学,当经济上的发展因为科技停滞而贫穷时,一遇到西方资本主义,中国就失败。

谁用八股禁锢了民智,禁锢了理性的阳光,罪魁祸首,还是朱元璋。

一家之言,博士我只能这么解答李约瑟难题。


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“如果诺贝尔对朱元璋说,炸药好啊,朱元璋会说,我用回回炮就很好用。”你把你自己的无知当作真理,估计你是不知道什么叫做神机营,而且你更没看过明史。明史·志第六十八·兵四有明军应用火器的记载:“古所谓砲,皆以机发石。元初得西域砲,攻金蔡州城,始用火。然造法不传,后亦罕用。

至明成祖平交阯,得神机枪砲法,特置神机营肄习。制用生、熟赤铜相间,其用铁者,建铁柔为最,西铁次之。大小不等,大者发用车,次及小者用架、用桩、用托。大利于守,小利于战。随宜而用,为行军要器。永乐十年,诏自开平至怀来、宣府、万全、兴和诸山顶,皆置五砲架。二十年,从张辅请,增置于山西大同、天城、阳和、朔州等卫以御敌。然利器不可示人,朝廷亦慎惜之。

宣德五年,敕宣府总兵官谭广:“神铳,国家所重,在边墩堡,量给以壮军威,勿轻给。”正统六年,边将黄真、杨洪立神铳局于宣府独石。帝以火器外造,恐传习漏泄,敕止之。正统末,边备日亟,御史杨善请铸两头铜铳。景泰元年,巡关侍郎江潮言:“真定藏都督平安火伞,上用铁枪头,环以响铃,置火药筒三,发之可溃敌马。应州民师翱制铳,有机,顷刻三发,及三百步外。”俱试验之。天顺八年,延绥参将房能言麓川破贼,用九龙筒,一线然则九箭齐发,请颁式各边。

至嘉靖八年,始从右都御史汪鋐言,造佛郎机砲,谓之大将军,发诸边镇。佛郎机者,国名也。正德末,其国舶至广东。白沙巡检何儒得其制,以铜为之。长五六尺,大者重千余斤,小者百五十斤,巨腹长颈,腹有修孔。以子铳五枚,贮药置腹中,发及百余丈,最利水战。驾以蜈蚣船,所击辄糜碎。二十五年,总督军务翁万达奏所造火器。兵部试之,言:“三出连珠、百出先锋、铁捧雷飞,俱便用。母子火兽、布地雷砲,止可夜劫营。”御史张鐸亦进十眼铜砲,大弹发及七百步,小弹百步;四眼铁枪,弹四百步。诏工部造。

万历中,通判华光大奏其父所制神异火器,命下兵部。其后,大西洋船至,复得巨砲,曰红夷。长二丈余,重者至三千斤,能洞裂石城,震数十里。天启中,锡以大将军号,遣官祀之。

崇祯时,大学士徐光启请令西洋人制造,发各镇。然将帅多不得人,城守不固,有委而去之者。及流寇犯阙,三大营兵不战而溃,枪砲皆为贼有,反用以攻城。城上亦发砲击贼。时中官已多异志,皆空器贮药,取声震而已。

明置兵仗、军器二局,分造火器。号将军者自大至五。又有夺门将军大小二样、神机砲、襄阳砲、盏口砲、碗口砲、旋风砲、流星砲、虎尾砲、石榴砲、龙虎砲、毒火飞砲、连珠佛郎机砲、信砲、神砲、砲里砲、十眼铜砲、三出连珠砲、百出先锋砲、铁捧雷飞砲、火兽布地雷砲、碗口铜铁铳、手把铜铁铳、神铳、斩马铳、一窝锋神机箭铳、大中小佛郎机铜铳、佛郎机铁铳、木厢铜铳、筋缴桦皮铁铳、无敌手铳、鸟嘴铳、七眼铜铳、千里铳、四眼铁枪、各号双头铁枪、夹把铁手枪、快枪以及火车、火伞、九龙筒之属,凡数十种。正德、嘉靖间造最多。又各边自造,自正统十四年四川始。其他刀牌、弓箭、枪弩、狼筅、蒺藜、甲胄、战袄,在内有兵仗、军器、针工、鞍辔诸局,属内库,掌于中官,在外有盔甲厂,属兵部,掌以郎官。京省诸司卫所,又俱有杂造局。军资器械名目繁夥,不具载,惟火器前代所少,故特详焉。”

“然造法不传,后亦罕用”一句就点明了为什么朱元璋没有大规模使用火器,不是他不重视,而是制造的方法失传了!结果到你的嘴里就变成了朱元璋瞧不起科技,偷梁换柱的本事真高![原创]我想,李约瑟难题连我自己都解答不了[原创]我想,李约瑟难题连我自己都解答不了[原创]我想,李约瑟难题连我自己都解答不了[原创]我想,李约瑟难题连我自己都解答不了


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