[原创]以“魏征直谏”为镜,官员咋“防身治病”?

宋丞策 收藏 0 65
导读:新华网石家庄9月25日电 习近平总书记9月23日至25日在河北参加省委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会并发表重要讲话。习近平强调,批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器。批评和自我批评是一剂良药,是对同志、对自己的真正爱护。开展批评和自我批评需要勇气和党性,不能把我们防身治病的武器给丢掉了。忠言逆耳,良药苦口。作为共产党人,有话要放到桌面上来讲。批评要出以公心、态度诚恳、讲究方法,要实事求是、分清是非、辨别真假,切忌从个人恩怨、得失、利害、亲疏出发看事待人。 习近平总书记对如何搞
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新华网石家庄9月25日电 习近平总书记9月23日至25日在河北参加省委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会并发表重要讲话。习近平强调,批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器。批评和自我批评是一剂良药,是对同志、对自己的真正爱护。开展批评和自我批评需要勇气和党性,不能把我们防身治病的武器给丢掉了。忠言逆耳,良药苦口。作为共产党人,有话要放到桌面上来讲。批评要出以公心、态度诚恳、讲究方法,要实事求是、分清是非、辨别真假,切忌从个人恩怨、得失、利害、亲疏出发看事待人。

习近平总书记对如何搞好党的群众路线教育实践活动,无论从理论上还是实践上,提出了许多具有独创性的见解。他的关于执政党关于批评和自我批评更加重要的论断,对于我们党在新时期正在进行的党的群众路线教育实践活动,具有重要的理论指导意义。

记得史书记载了许多“唐太宗和魏征”的故事,唐太宗对魏征人生价值是这样的评价:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!” 有一次,唐太宗问魏征说:“历史上的人君,为什么有的人明智,有的人昏庸?”魏征说:“多听听各方面的意见,就明智;只听单方面的话,就昏庸(文言是‘兼听则明,偏听则暗’)。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子,说:“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见,那末下情就能上达,他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。” 唐太宗连连点头称赞。

然而,过去有相当一部分党员干部没有从思想上正确认识批评与自我批评的重要性,主要是“怕”字在作怪:怕得罪上级提升慢,怕得罪同级支持少,怕得罪下级丢选票。还有极个别党员干部工作上爱摆架子,听不得一点不同意见,听到恭维就笑,听取批评就跳,“老虎屁股摸不得”。甚至利用职权对善意批评者进行打击报复,给批评者“穿小鞋”,寻找一些“合法”的借口来打压监督者。反映到实际行动上就是不愿意或者不认真开展批评与自我批评,甚至民主生活会制度流于形式,即使有相互提意见的机会,也是转弯抹角、浮光掠影;批评领导巧言粉饰,阿谀奉承;讲工作成绩津津乐道,摆问题则是躲躲闪闪,甚至用成绩来掩盖问题。

常言道,“打扫房子除灰尘”,“经常洗脸保清洁”。在批评与自我批评时,绝不能停留在泛泛而论上,不能只讲“一团和气”,留下关系好办事,实在过不去的问题,批评一下也只是蜻蜓点水,自我批评讲情况,互相批评提希望。要注重从“根”上找问题,析原因,论危害。要善于通过问题的表象,看到问题的实质;善于通过细枝末节,探寻问题产生的根源;善于透过问题的端倪初露,预测可能带来的严重后果。如果工作中出了问题,作为领导者,自己应首先承担责任,不能上推下卸,诿过于人,以实际行动解决人民群众身边的问题。

由此可见,开展党的群众路线教育实践活动,对于提出批评意见的党员和广大人民群众,包括提了错误意见的党员,绝不能借机泄私愤,打击报复,只有这样才能收到“知无不言,言无不尽”,“言者无罪,闻者足戒”的效果。应像开国元老陈云所言:“我要特别着重地说,领导着政权的党、领导着军队的党,自我批评更加重要。因为党掌握了政权以后,犯了错误会更直接更严重地损害群众利益。党员违犯了纪律,特别容易引起群众的不满。你有枪,又当权,群众看到了也不敢讲。所以,一定要严格要求我们的党员和干部,并且经常倾听群众的意见,有人做了违背群众利益的事,就要给以严肃的批评,以至纪律处分。对于违法的人,例如贪污分子,还要发动群众去斗争,并绳之以法。”(节选《陈云文选》第一卷“关于干部队伍建设的几个问题”)

魏征曾直言不讳的对唐太宗说:“居人上者,其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”因此,加强党内监督,保持党的肌体健康,使党充满生机与活力的有力武器。对照形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的种种表现,不仅要勇于和善于批评与自我批评,毫无顾虑地承认和纠正缺点错误,还要敢于接受千万个“魏征”式的党员和广大群众的尖锐批评和监督。“魏征直谏”是时下党员干部“防身治病”的一面明镜,切实拿起批评与自我批评的武器,开展积极的思想斗争,达到提高党的凝聚力和战斗力的目的。“流水不腐,户枢不蠹”。正如习总书记所说:“越是发展中面临的矛盾比较突出,越是要时刻牢记目标,踏石留印、抓铁有痕,过了一山再登一峰,跨过一沟再越一壑……”(文/宋丞策)


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