商鞅虽成就秦帝国,然商鞅却必死,今天商君在何方?

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导读:作者:点子牛 秦始皇,在中国许多人眼里,特别是儒家徒子徒孙,恨得是牙根痒痒,恨不得食其肉!但,欧洲人却羡慕的不得了,不得了。他们说,欧洲与中国面积相仿,但你们中国有了秦始皇一统华夏,以致于后来的君王都励志一统天下,令今天的中国有了大大的版图。我们欧洲就没有这样的帝王,至今多国难一统。《影响世界的100帝王》,秦始皇名列第二;世界名人排名,秦始皇列第17位! 秦始皇很厉害,但没有商鞅,十个秦始皇也统一不了中国!因为,商鞅是伟大的政治家、经济家、改革家、军事家、依法治国的实践者!他还是历史上分好

作者:点子牛

秦始皇,在中国许多人眼里,特别是儒家徒子徒孙,恨得是牙根痒痒,恨不得食其肉!但,欧洲人却羡慕的不得了,不得了。他们说,欧洲与中国面积相仿,但你们中国有了秦始皇一统华夏,以致于后来的君王都励志一统天下,令今天的中国有了大大的版图。我们欧洲就没有这样的帝王,至今多国难一统。《影响世界的100帝王》,秦始皇名列第二;世界名人排名,秦始皇列第17位!

秦始皇很厉害,但没有商鞅,十个秦始皇也统一不了中国!因为,商鞅是伟大的政治家、经济家、改革家、军事家、依法治国的实践者!他还是历史上分好蛋糕,才能做大蛋糕,民富国强的第一人。秦民富足,秦国强大。但,商鞅必须死,唯有一死才能换来秦国一统华夏!

战国七雄,齐、楚、燕、韩、魏、赵、秦,秦国倒数第一,这是有讲究的。人家那六国,早就是一等一的强国了,秦国还排不上号呢,被称为夷狄荒蛮之国,六国中原大会,秦国是不在被邀之列的。

理想主义的商鞅来了,用了10年,也仅仅10年,秦国就一跃而起了,成为战国七雄的头把交椅,在政治、军事、经济各方面都赶上或超过了六国。后人说,商鞅行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。

商鞅用了啥办法?

信,商鞅立木竖信,言必信,行必果。王安石说:“自古驱民在诚信,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”因此,国家信用不可滥用,无信则无民,失信失天下,失信国必危!

改革创新,商鞅有言:“治世不一道,便国不法古。”他彻底废除旧的世卿世禄制,普遍推行县行政中央集权制。由奴隶制一步跨到封建制,世界上第一个封建制国家,比欧洲早数千年,美国建国后还存在奴隶制呢,你说当时的商鞅,是不是战略家?多厉害呀。

依法治国,商鞅在变法之争时提到的“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”王子犯法,与民同罪。太子犯法了,商鞅说:“法之不行,自上犯之。”,刑其太傅公子虔与老师公孙贾。太傅公子虔复犯法,商鞅施以割鼻之刑。商鞅立法治国,用的是明法,百姓皆知晓。法不容情,落得一个刻薄之名。

民富国强,商鞅认为,“国贫而务战,毒输于敌,无六虱,必强。”秦国当时游牧奴隶主的天,民不富,国不强。这不行,均分土地给百姓,明确了以农业为 “本业”。“废井田、开阡陌”,你不能家族化制,否则要出双倍赋税。奖勤罚懒,懒汉或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税。

人气,就是国气!商鞅还招募无地农民到秦国开荒定居,招商引资,不过,他引的是人力,人力就是财力、军力、国力。你想想,当时谁愿意当奴隶,六国奴隶竞相移民秦国,好家伙,此举令秦国人气暴增。现在美国就是如此,许多人为何移民美国?值得思考。这也不是说我们不好,想当年新中国成立后,游子们不也冲破美帝封锁千里迢迢回祖国嘛。抗美援朝,美国战俘不回国而选择中国,为啥?中国真正的为和平而战的国家。

强国必有强军,商鞅下令“有军功者,各以率受上爵,为私斗争,各以轻重被刑”这里的私斗,奴隶主之间为了争夺土地、财产,经常发生争斗。新法规定不准私斗,目的在于削弱奴隶主的势力。《史记》记载,秦国规定“宗室非有军功论,不得为属籍。” 变法10年,秦军异军突起。

商鞅10年,令百姓不再做奴隶,也令秦国崛起,的确功在千秋,但商鞅必死!为何呢?

得罪了儒家,诽谤不停息!儒生最恨商鞅,也包括以后的焚书坑儒的秦始皇。商鞅说的“六虱”是啥?是儒家的“礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平”。但儒家文化治理统治的鲁国,诽谤逼迫立下赫赫战功的军事家吴起远走楚国,楚国霸业成了,鲁国也早早的被楚国铁骑所灭,战国七雄无鲁国。但山东却简称鲁,则再次证明儒生文化的厉害之处,山东自称齐鲁大地,齐国排前列,这也是文化。儒生骂商鞅、秦始皇,体无完肤,但汉随秦制,儒生却不骂汉唐!史文大多出自儒生之手,历史需要仔细探究。当然,儒家文化还是有许多精华的,“因材施教”之法,令孔子教育家至今不衰。

商鞅之法,国际影响甚大,必死。你商鞅变法太彻底,吸引众多国民投靠,太另类了,人家六国的利益集团很不高兴,都和你一样,权力与利益就大大削弱了。你秦国10年蹦起来了,秦王是无法更换,人家就指责你商鞅,破坏了祖宗之法,扰乱社会关系、国与国之间的亲密度。秦国,外交遇阻,你商鞅,“罪”在第一!

最关键的动了秦国奴隶主的奶酪,世袭权力富裕被剥夺了。《史记》记载:“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者”。这部分人是利益集团,在朝堂有话语权有权力。因此,当商鞅的靠山秦孝公去世,太子驷即位,即秦惠王。被商鞅割鼻的公子虔等权贵们,大肆诬告商鞅“欲反”。秦惠王听信诬告,下令逮捕商鞅。52岁的商鞅被车裂,五牛分尸。

商鞅不死,国不安宁,商鞅虽死,秦惠王仍遵循商鞅之法不变。商鞅死后的一百一十七年,坚持商鞅之法、韩非之说的秦始皇,灭六国,一统天下,秦帝国,霸业成!

为何说,灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也?

秦国,封建制!六国奴隶制,落后,焉能不败?!秦国,依法治国,但商鞅不重视文化道德,法治过“度”,祸国殃民。因为,法律是钢性的,无德之人掌管法律,法官就是刽子手。李斯赵高之流来治国,秦国顷刻间,灰飞烟灭。

商鞅法到周规律!商鞅虽死,然商鞅之法千年不败,历代君王暗自奉为金科玉律,虽自汉代加入独尊儒术。但,周规律,依旧!时至今日,任何国家,虽依法治国,但若无道德文化之风,仅仅靠法律这个底线,法官们变为魔鬼,国将不国,将重蹈秦之覆辙。经济也是如此,地主经济,引发土地大兼并,贫富极端分化,民就不聊生,民不信官,国家政令不通,混乱动荡,危如累卵。

《商鞅弱民论》看似有理,但万不可学。因为他认为:“民弱国强,国强民弱。故有道之国务在弱民。”啥意思?就是,国家必须想办法在百姓富裕后“合理”拿走他们的财富,让他们再度陷入贫穷。如此,才会重新激发百姓的求富动力,他们为生存疲于奔命,才没有更多的奢求,使国家双倍强盛。自以为拥有军队和杀戮权就可秦始皇、秦二世、秦万世,但兵皆来自百姓,士兵首先保护自己的爹年,结果秦帝国在秦二世屁股还没做热就土崩瓦解,烟消云散。因此,后人有名言,秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。此乃周规律也!

避免周规律,治国就是要治吏。誰治住吏,吏必为谁服务!若民能治吏,剔除儒家文化糟粕,可免周规律!

商鞅单纯依法治国,法治不了吏;君治吏,吏为君服务,封建独裁,亦不能久矣;军队治吏,吏为军折服,军阀战乱祸国;民若能治吏,吏则为民服务。民众甚多,意见更不容易统一,这就需要文化价值观。这个文化就是新民主主义文化,人民民主专政、人民当家做主、为人民服务、共同富裕之路的文化,也是治国大道。土地私有却万万要不得,为啥?周规律!

批评与自我批评,就是要“讲理文化”!大家在意见不统一辩论、讨论时,摆事实讲道理,理论联系实际,发现真理。既要民主,也要集中,集中后大家无条件服从。奥巴马竞选与对手,争论的不可开交,但结果出来后,奥巴马立马呼吁:团结!美国人多数认可,不在争论,而谋求发展。最要不得的是,个人民主主义文化,自私自利、人不为己天诛地灭的文化,只会令人人各自为战,国家沦为小国寡民,国将不国,周规律不约而至!

文化是民族的灵魂,灵魂一半是天使,一半是魔鬼。为人民服务的灵魂是天使,自私自利之心那就是魔鬼。文化改革,就是要触动人的灵魂,让更多的人成为天使,这需要榜样,这个榜样就是官场官员文化。老一辈的革命家是我们的榜样,毛泽东思想是新民主主义文化灵魂之天使,共同富裕、和谐相处、民富国强,有尊严的活着是任何一个国家民族多数人的追求!

啥叫政治?你的政策、制度、法规、战略蓝图得到最多数人的理解拥护,你的实干作风得到信赖,还有迷人的人格魅力。当这一些让众多人不由自主,自动的团结到你的身边,信服你、拥戴你,甚至甘心为你而战死,这就是政治。这样的人就是政治家!忽悠人一时的,那是政客,政坛上匆匆过客。商鞅,不完美,残缺的战士,但经得起历史的考验,商君影响力数千年,他是一等一的政治家、改革家,因为至今许多人研究他、崇拜他!商鞅改革不为一己之私,他是法家虔诚的理想主义者。


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