[原创]周穆王到底睡了谁(西周典故释疑之一)

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最近喜欢玩一款游戏,在游戏背景中,有一段话叫珷王日丁的,初看下很疑惑,不是周武王姬发么?珷王日丁是谁,于是翻了一些著作上网又看了一些资料,突然对西周的历史有了点兴趣,现把一些问题和看法摘要如下,与网友共享

1、珷王日丁:其实说的就是周武王姬发,中国的文字是一个由复杂到简单的历史,西方人认为法语是上流社会的语言根本原因是法语非常的严谨,个别重要词语甚至只有一个意思,这是世界上大多数语言不具备的,比如汉语那个著名的意思意思的故事,一个意思就然有如此多的意思可谓有意思。而珷王日丁的珷字其实很有意思,珷是武的专用字,而日丁则类似为了让被征服的商朝移民认可自己而取的商朝名字,好比说驻华大使很多人起了个中国名博得中国人好感一个目的。这说明一个什么问题,周武王击败殷商是一次非常侥幸的行动,商虽然无道,但是至少商朝内部对周的反抗是很激烈的。这就像是中国很多人对蒋介石不满,但是日本人要来统治,所有人都会反抗日本人一样。所以周武王的政策是建立了傀儡国家——宋(像不像汪伪政权)。并且建立管蔡钳制宋国。而宋国从地位上讲爵位也是诸侯国中第一等的。从这个历史可以看出来,周对商的征服是一次非常侥幸的征服,可以说是弱小对强大,落后对先进的征服!所以在统治初期,周朝在如何安定商朝旧势力上花费了如此多的心思。而反过来说,纣王作为商朝最高统治者他的无道(无道不一定是对待臣民残暴,从政治层面,对诸侯崛起不够警惕都属于无道)是一定的(除了商朝自己,诸侯基本都背叛了),但是无道到什么程度其实很值得商榷!我个人认为,商纣王得位不正是根本(微子逊位),他导致了商朝皇族的分裂是殷商灭亡的最主要的原因!或者说商朝从始至终没有一个完善的政权交接制度是其灭亡的根本原因!

2、成王封晋:历史上这是一个君无戏言的正面典型,所有的人都对这个故事持一个正面的判断。但是我这种总喜欢戴着恶意看历史的人,在看到这个故事的时候,我认为这是一个阴谋。阴谋的制造者是周公。周公被认为是忠和贤的典范,但是我认为这个人或许是一位伟大的政治家,但是一位伟大的政治家不会那么纯善。比如诸葛亮是忠的典型,但是他的擅权也是非常著名的,从他死后刘禅的所作所为来看,至少他的忠并不为大家所理解。而三国另一位被单独立传的陆逊最后的结局也耐人寻味。至于魏国的擅权者司马懿,最后从擅权变篡权也很有意思(注意!司马懿自己没篡权,曹操自己也没篡权,但是没人认为他们俩是忠臣)。所以说自己没篡权不证明这个人是忠臣。而周公撺掇成王,以君无戏言的把戏把这么一块重要的地方分封出去,从本质上是削弱了周朝王室的势力。他这么做到底是怎么想的难道不值得考虑?或许周公忠于的只是周,而不是王!(有人可能举周公为成王祈祷的故事,那我要问为什么留下档案呢?留下档案没有别的用意?!)周公恐惧流言日,王莽谦躬下士时。王莽最后被证明篡权是因为他做了,周公最后被当做是忠臣是因为他没做。到底因为他确实是忠臣还是因为他没有足够的力量做(太公,召公等重臣的力量在周初也是很大的,此外天下诸侯的力量也很大)?!历史永远没有假设,我们可能永远也不知道周公是怎么想的,但是从这些蛛丝马迹来看,周公至少是一位擅权者(他甚至自封宁王)!在儒家经典统治中国思想界之前,持周公篡权论的不乏其人(如荀子,淮南子)就是明证。但是周公的高明之处在于,他虽然积极培植势力,但是他不在明面上藐视其他重臣或者成王,他没有采用武力行动而主要是通过政治联盟来劝诱其他反对势力,他的这种智慧让他死后,成王没有多怨恨他,只是把他的势力清除出朝堂。周公吐脯,天下归心!此言诛心!

3、昭王南征:关于昭王南征死于汉水的说法历史上众说纷纭。一说是按照史记的说法,昭王这个人喜好玩乐,结果在征楚过程中落于汉水被淹而死。二说是昭王过桥的时候桥塌了,落水之后被犀牛(也有说鳄鱼)给弄死了。三说是昭王军队落败,被当地土著袭击而死。这几种观点现在依旧还存在争议。我个人看法要弄清这个问题,首先要从昭王南征楚国的原因是什么来入手。在昭王以前的周王主要是把西戎作为征讨的主要目标,是因为西戎对镐京的威胁最大,而周王对待东夷的手段主要是靠诸侯国的征讨。注意一点,周武王对于姜太公的信任远远比不上他爸爸,请看分封的时候周武王把姜太公分封到齐(征讨东夷第一线),而挨着齐的就是鲁(周武王最信任的弟弟),各位这是什么意思?像不像张学良讨伐中共后面跟着蒋鼎文监督一样?但是周武王失算的是,齐国因地制宜入乡随俗,很快竟然摆平了东夷,不但自身没有多少削弱反倒变得强大起来,尽管周夷王烹杀了齐哀公,但是依旧制止不了齐国的强大,乃至到了齐桓公的时候,终成霸业。再回到周昭王,楚国一向在周朝的心目中属于蛮夷,熊姓仅为子爵,而且其实力可谓弱小,如果说因为实力强大周朝必须征讨的话,在康王时候的历史资料却对楚国变强没有什么记载,而昭王南征楚国,从楚国赶忙献上贡品的历史记载来看,楚国本身没有强到让周朝必须征讨的地步。所以今天可以猜测楚国被征,应该是因为路途遥远少了贡奉一类(也有相关史料侧面证明)。可见昭王征讨楚国的必要性,在今天看来是不必要的。既然楚国服软了,那么三说昭王被土著袭击致死就不成立了!因为如果那样的话,全周朝都会起兵为周王报仇,而且春秋时候管仲质问屈完,也只是说昭王死于楚地,楚国有责任。屈完回答,怎么不去问江岸呢。这句话说明昭王死于自然原因。否则管仲问的就不会显得这么强词夺理(以上出自左传可信度极高)。而从屈完的回答来看,昭王或许落水之后碰见了鳄鱼犀牛,但是不是被它们杀死的,因为如果死于兕,那么屈完不会回答怎么不去问江岸。而且从辛余靡背负昭王过江这一段也说明昭王没有死于鳄鱼之口。可见昭王应该是落水之后受惊而死(类似明武宗正德皇帝)。综上,我觉得司马迁的记载是合理的,事情的经过是楚国因为贡奉缺少,昭王静极思动,御驾亲征,顺便欣赏下云梦风光,顺利的压服了楚国后,在班师途中,因为桥梁坍塌,落水受惊而死。而其所率部队,在落水之后损失了一部分,在返回镐京的途中因为疾病和土著(甚至包括楚国)的袭击中损失了大部分,导致了西周由盛变衰!而楚国也因为昭王身死让其信心大增,甚至有了天命在我的想法(元征日本失败,所以日本至此之后轻视中国也是一个道理)。

4、穆王西游:因为穆天子传的记载,这位据传在位55年的周王不仅因为其雄才大略,更带上了一点传奇神话的色彩。那么读懂穆王,我觉得首先就是要剥去穆天子传等史书的神话外衣。在穆天子传中穆王最牛掰的故事就是会西王母。很多史书对西王母的身份都做了推测——认为西王母的国度是母系社会,西王母本身艳丽无双,西王母在周穆王大兵压境的情况下委身周穆王,甚至还有猜测西王母就是X族前身因为具备西方血统与中国美人完全不同才让周穆王着迷等等浪漫旖旎的故事。是不是很有点凯撒和埃及艳后的感觉?但是我认为这些都是不符合历史的猜想。弄清楚西王母的故事首先要从西王母这个人入手,西王母最早见于山海经,描述我就不引述了,大概是说西王母形似怪物不是人(有人说这是代表西王母部落的图腾)。而山海经西山经中记载的神只有几个——英招、陆吾、西王母和少昊。西山经更记载了很多的稀奇古怪的生物。如果说这些都是部落的图腾什么的,我认为这是荒诞的,而西王母的记载根本看不出与其他几位有什么不同,如果说有西王母这个国度是不是也有英招这个部落,也有陆吾这个部落,也有白帝少昊这个部落呢?按照周朝的观点,周王是天子,而周王和以上这几个部落却明显没什么关系,而且假如要见或者是征服,周王也应该见见白帝少昊吧,怎么与西王母见了个面呢?所以我认为这种情况有二,一个是周穆王在西征的时候确实是遇见了一个女性为主要的部落并且与这个部落的首领发生了一些美妙的故事,而这个部落被史官乃至后人附会为西王母(因为总不能写穆王睡了一个小部落的土著女子吧),而实际上并无西王母这个部落或者国度(此处注意,估计会有人反驳周穆王的故事发生在西山经西王母相关论述之前,我认为如果周穆王真的遇见了西王母,那么山海经的记叙恐怕就太简单了,所以应该是先有西王母的记载,后有周穆王的故事)!第二就是周朝的宣传,因为西王母在山海经中说是主管上天灾厉和五刑残杀之气的,所以写周穆王会西王母应该是神话周穆王意思是宣传周穆王取得了西王母的授权,有了刑的权力!这是一种政治宣传!第三种可能是周穆王的一种性幻想,这个有点类似咱们看见传说月里嫦娥有多漂亮!咱们也幻想一下。同样,周穆王或许也因为一些道听途说而产生了一种性幻想,并因为其他种种原因流传下来。综上,我认为历史上并无西王母这个部落,穆王会西王母是西周的一种政治宣传,或者说是对穆王西征私生活的一种隐晦的表示。而非如史家所言的那样西王母也是西域一个国度君主的说法,所以寻找西王母的国度我觉得只是一种美好的浪漫罢了!当然,因为史料的不足,无论是穆天子传还是山海经都不是正统的史书,而其他史料的欠缺让我们所有的推测都不过是推测。而剥去神话外衣的穆王其实和汉武帝有着很多的相似。无论是在位时间,还有某些做法,我们可以看出这是一个雄才大略的帝王,但是他又是一个迷信和好大喜功的帝王,他梦想成仙取得神位甚至永生,同时他赋予自己的事业一种神性。从客观上说,他造成的结局也相类似,连年的征战让周朝虽然呈现出一种舍我其谁的霸气,从昭王时期开始蠢蠢欲动的诸侯都被迫安稳下来,但是骨子里的周王室进一步衰落了,下层百姓的生活变得更加落魄!从周穆王开始,虽然西周呈现了一定的繁荣,但是从大势上讲,西周进一步向灭亡的深渊滑落!

本文内容于 2013/8/19 13:50:48 被lz_1113编辑

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