[原创]性解放除了搞别人 还得搞理论呦 请看我的神由

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导读:test

性开放这个事情 , 双手赞成吧觉得不对劲, 因为过不了大多数人最起码的逻辑考问。你赞成你怎么不把自己老婆那点事放开点?不赞成并大加挞伐吧更说不过去,因为谁都知道,谁心里没有个小九九,一个健康的人碰到这机会怎么能心里不痒痒? 所以可以大致总结一个状况,那就是反对者都是有原因的,赞成的也是因为有的。理由 大多数人还是渴望享受爱欲的滋润的,人们谁都可以很轻松的作爱,然后不经意的怀孕,但不能很轻松的妊娠,更是要付出无数的艰辛、无奈的熬过很多个年月等孩子长大。抠除妊娠和育儿,放纵的性爱是利多害少的,但兼顾妊娠和育儿则又是另一番情景了。 物种要繁衍就必须有新生儿的加入,所以养育后代是种群强加到个体身上的一个硬性任务。对壮年个体来说,这应该是个很烦人的任务。如没有幼儿的拖累,他们本可以活的很爽很潇洒,所以生命的设计者上帝在人的控制系统里加入了激素这一很难抗拒的指导元素。并提供了诱人的苹果让大家自觉的进入由激素主导的繁衍过程。当你发育成熟后对和异性的性行为有莫名的渴望和向往,你想过这是为什么吗?是因为高浓度的雌雄激素在推着你前行,释放这些激素就能获得绝妙的快感。所以爱情成了永恒的话题。然后你怀孕了,强大的孕激素使原本挑剔刻薄的大多数女童鞋变的慈祥和温柔,胸间充盈着对幼儿无比强大的母爱。使你并不认为这个过程是被强加的,反而认为这才是实在自然的。可对男同胞来说,释放激情后就很难有合适的激素来对他形成制约以使其服服帖贴的投入育儿的艰辛过程过,所以自然界中除人类以外的绝大多数动物的育儿工作都是由雌性来承担和完成的。然而因为人的大脑的发育使其能预见到生命过程的漫长尽头的情景,当你年老体衰再不能扛起锄头下田干活时怎么养活自己?于是纷纷自觉的加入到塑造赡养老人哺育幼儿的社会系统中。在人类还没有能力阻断性爱---幼儿这一自然过程时对性爱的推崇的正面意义也在于此-----使成年个体自觉的整出很多小生命。要是这些小生命都能长大,并欣然接受赡养生育自己的老人的任务的话、那性还是越开放越好,但现实却是很残酷的。因为资源是很有限的,即使到了现在 大多数生命终其一生能挖到的财富也是不多的。所以在养育新生儿的时候得有选择,这种选择还得和以后他能欣然赡养你相挂钩、那肯定是跟自己有血缘关系的要好一点。经过长时间的探索,人类找到了夫妻合作这一模式。又经过漫长时间的考验,证明一夫一妻的家庭是育儿和赡养老人最稳定高效的经济单位。于是我们围绕这一主题建立了大量的道德的法律的社会行为学的规范,以确保家庭单位的组建和稳定。其中关于性的方面大致包括这样一些内容:否定婚前性行为,否定婚外性性为,否定直系血亲间的性行为,甚至否定颠覆男尊女卑秩序的夫妻间性行为、、、、、、所以性本身并无贞操可言,贞操只是对传统意义的家庭的组建和稳定而设定的概念。 通过上面这段冗长的论述我们能得出性解放的逻辑悖论和现实困境。性解放意味着对现有规范的挑战或反叛,然而若你就是以反抗为目的,那你必须以冲破激素的控制为方向,所以完全不必要进行性行为,因为性说白了就是由激素驱使并受道德规范的一种行为。这是逻辑方面的。不管避孕不避孕,性的解放意味着超越对它的束缚,那就包括肯定婚前性行为,肯定婚外性行为,肯定直系血亲间的性行为、、、、、然而这些都会直接冲击 家庭稳定,而家庭又是组成当下社会的基本单位,所以就意味着你要反社会反人类。这是现实困境。 可世间没有绝对的真理 也无一成不变的法则。某些人的生理比较特殊,对性快感的追求比较强烈,在不冲击传统意义家庭的情况下对性的追求是比较值得理解的。再者某些家庭已不是传统意义的家庭,比如不育儿的丁克家庭,经济能力超强不受育儿与养老成本限制的家庭。他们追求性的解放也是无可厚非的。普通家庭的家庭成员的婚前非孕性行为,婚后不冲击对方积极性的婚外非孕性行为也值得探讨。所有这些行为只要不冲击传统意义的家庭的组建和稳定就是可以原谅的值得理解的。 但必须谨记,性的解放并不是个体的人的真正觉醒,而是一种吃鸡蛋但不吃鸡蛋皮的自由。

本文内容于 2013/8/19 15:06:29 被小编a47编辑

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