[血狼原创]争论中的中国

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导读:test

不知道什么时候起开始关注国际政治局势,所见所闻无外乎是西方世界是如何的对其他文明进行改造,以求达到人民理想中的完美社会。 每一个人都有对自己所希望的完美社会有所憧憬,这些想象中的美丽社会都有一个非常共同的一点,那就是对社会的公平正义的向往,对社会财富的平均切公平的再分配。希望社会法制与道德约束能够对每一个人都起到很好的制约作用。但同时月存在着不同,那就是对事项上述目标的方式,或者说是道路的选择是不一向的,每一个人,都对此有着自己的理解。一些人寄希望于仿效西施的三权分立结构改造中国政府来达到改造中国社会的目的, 这些人大多对西方式的生活方式十分的向往,或者说的迷恋。另一些人,他们不认为西方式的三权分立结构能够起到多大的作用,反对盲目的以西方式的(主要是美国式)标杆来改造中国社会,认为中国特殊的国情决定了中国无法按照典型的西方式政治制度达到完美社会而目的。 这就造成了两个相对对立的群体,谁也无法说服对方认同自己的观点。观点的对立造成了情绪的激化,最终演变成了攻击和谩骂。而中国的网络环境也在谩骂中污浊。 小Q不想说谁对谁错,本Q一直认为,就目前而言,在这个星球上没有一个政府或者说政治制度能够达到完美的社会状态。或者说根本就无法达到这个目标。 其实,对于这种理想的社会状态,中国古人很早就给出了一个目标,那就是中国古来相传的所谓“大同社会”在中国传统思想里有多么接近“大同社会”就一直是衡量一个政府好坏的标准,历朝历代都把所谓的“人民安泰,路不拾遗,夜不闭户。邻里和睦,盗贼绝迹。”作为对官员政绩考核的重要标准来进行考量。然而结果是,我们都看到了的,真正那个朝代做到了呢?答案是否定的,史书上的那些奏报里所写的“某某地方,地方大定,民不拾遗,夜不... ...”那都是骗人的,粉饰太平而已。所以中国古代封建社会是祥瑞年年有,皇帝呢?却也还是坐立难安,唯恐一个不好,反贼是蜂拥而起,自己是人头不保。即使是圣明如唐太宗李世民这样的千古明君也不免俗。但人家有能力面对这种情况还把国家治理得一片祥和,文化繁盛,国力蒸蒸日上。但是请注意,太宗皇帝再贤明他也是个封建帝王,你要是敢和他讲民主的话,本Q只好先为你塑个半身像,永久为你的勇气缅怀不已。 社会他是不断发展的,是不断从挫折中完善自己的。从来也没有那个先生额社会制度或者说政治制度,是一出现就万人影从,摧枯拉朽般就把旧的秩序踩个粉碎。他是经历了不断地斗争甚至是反复才得以实现的。理想主义者心目中的,新的制度一旦确立就天下太平,国家机器如同说明书一样的运转。像这样“嗯,这种制度工商业奖励+2 社会秩序+1 腐败程度极小,工人劳动效率200%,就是厌战很高,国家越大边远地区腐败程度就越难控制。适合小型国家。 这种制度腐败程度平均,虽然商业没奖励,但工业产出+3,很不错,最主要的是 国家军队不需要维护,切人民支持战争,适合大型国家。嗯,先用第一种发展国力,再经历几个回合革命切换到第二种。”这可能吗?这只是存在如同《文明》游戏里而已,相始终谁干对自己的政治和社会规划出这样一个说明书?制度的转变哪能如此随意?一切也只能在游戏里实现而已。

在这个社会中,最基本的单位是自然人,多个人组成家庭,多个家庭组成社区,多个社区组成一个行政区县,多个区县组成一个市级行政单位,多个市组成一个省,多个省组成以个国家。所有的国家组成了我们今天这个多彩的社会。正因为个体的人才是这个社会的基本元素,所以这个社会才会这么丰富多彩。西方某位神灵说:"神只有一个,而人却个个不同。” 中国古语有云:“一样的米,百样的人。”正式说明个体的人,他是与社会统一的,需要社会的认同,社会的肯定与保护在这个大环境中人与人相互影响。同时又与社会有着某种对立,渴望通过自己的努力来改造社会。 那么问题来了,既然在整个大社会中人是相互联系的,那么就可以肯定当社会的某个人进行改造社会的时候,就必然会对其他人造成影响。或许有人认同并且共同参与,也会有人反对并且激烈的反抗。并不会说任何对社会的改造将对社会中的其他人毫无影响。前面提到每一个人都有自己独特的想法。世界上有60几亿人,那么就对这个世界有着差不多60几亿个的不同期望。由于所处的环境不同他们对待同一件事情的反应也会不同。或乐观其成,或深恶痛绝。每一个人都有自己的局限性,这种局限性影响着个人对世界的看法和选择。世间上的那些伟大如毛主席如林肯如华盛顿如列宁都有着自己的局限性,但他们却能超脱自己的局限性达到常人无法企及的成就。但是他们就会全知全能吗? 那是不可能的,由于他们所处的大时代不同,所以他们在对待现在人一些看似十分简单的问题也会做出许多不同的选择。但在当时他们是伟大的,是最高大的。 历史不断前进,从蛮荒的原始氏族部落到现在资讯发达的网络社会每一个时代的来临都有为数不少的反对声音,师徒阻挡历史的车轮滚滚前进,最终被无情的被历史碾压个粉碎。每一次的革新他所光鲜的外表下往往都是血雨腥风。 当废奴的呼声不断高涨,美国政府签署废奴法令后,南方蓄奴州发动了叛乱,开始了美国历史上残酷的南北内战,这场战争夺去了1095000多名士兵的生命,也许在现在看来,天赋人权深入人心废奴行动根本不该导致战争,但是在当时的情况下南方各州却决不妥协,究竟是为什么呢?这就是利益不同所导致的了。在现在看来南方的行为时愚蠢的不识时务的。但请不要忘记 南方各州当时的主要经济结构是种植园经济,需要大量的束缚土地上人力,所以他们乐意见到黑奴的买卖并且积极在西部各州推广它。北方则不然,北方朱经济以工商业为主,需要将南方土地上的劳动力们解放出来充实自己的工厂。矛盾就是在这些在南方辛勤劳动劳动力上,于是战争爆发了。可以看到每一次变革的背后都有着自己一群利益相关者推动。一切都是为了利益。我想没有人会去真的相信美国的南北战争除了那些为了自由而战的黑人就是真的为了还黑奴以自由吧!直至今日在美国南方各州一些地方对黑人及有色人种的歧视还十分严重,就足以说明南北战争只不过是两种资本主义集团因劳动力不足的内讧而已,他治国在法理上承认了黑奴们的权利而已。 每一个人都有着自己的利益,都自觉的维护自己的利益,利益相同者结成同盟以共同维护自己的利益。反映到现实中就是对特权阶级的方案与排斥,对社会公正的渴望,对法制缺失的失望。社会主义制度与西方民主主义(在西方资本主义也是贬义词)究竟谁更完美,还未可知,对于这两种制度的争论将长期的继续下去。这种争论是有必要的,有利于中国发展中的。但是争论的时候请想清楚,民主主义是不是真的完美无缺?是不是真的能完全适应中国的国情?那些需要改造?那些需要摈弃?社会主义制度的成就有目共睹?但是它的缺陷因为是到了严重的地步。它的那些需要改变?那些需要摈弃?那些需要坚持?

本Q相信,每一个真正热爱中国,并且希望她富强的人都会有一把关于完美主义的尺子, 所以请用你的尺子去丈量她吧!合理的争论有利于中国的健康发展,而一味的墨守陈规或者是一味的西方化其结果也必将是被历史所抛弃。


本文内容于 2013/8/14 21:07:47 被qhuhuapeng编辑

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