[原创]公民社会不等于资本主义社会

青衫老祖 收藏 2 248
导读:日前,网络上流传胡鞍钢发表在望海楼上的一篇文章,题目《人民社会为何优于公民社会》,用了一些似是而非的道理大谈“人民社会”之所以优于“公民社会”的几点理由。但要害是两条:一条是把“公民社会”与西方划等号。他说:“与西方公民社会相比,人民社会更具优越性。”显然,在胡鞍钢看来,公民社会是西方的东西。第二,把公民社会与资本主义划等号。他说:“人民社会本质上是社会主义社会,人民社会的主体是全体人民,其建设主体仍然是全体人民,建设目的最终还是为了全体人民。与西方的公民社会相比,人民社会由公有、公益、公平、公

日前,网络上流传胡鞍钢发表在望海楼上的一篇文章,题目《人民社会为何优于公民社会》,用了一些似是而非的道理大谈“人民社会”之所以优于“公民社会”的几点理由。但要害是两条:一条是把“公民社会”与西方划等号。他说:“与西方公民社会相比,人民社会更具优越性。”显然,在胡鞍钢看来,公民社会是西方的东西。第二,把公民社会与资本主义划等号。他说:“人民社会本质上是社会主义社会,人民社会的主体是全体人民,其建设主体仍然是全体人民,建设目的最终还是为了全体人民。与西方的公民社会相比,人民社会由公有、公益、公平、公正等基本原则所组成,这里的‘公’相对‘私’而言,‘人民’相对‘市民’而言,‘市民’注重的是私利,‘人民’注重公利和公益,但是并不排斥私利、私益。正是有了整体性的公利和公益,才有了每个人的私利、私益。”可见,在胡鞍钢看来,公民社会从本质上讲是资本主义社会。

青衫老祖认为,胡鞍钢犯了一个重大理论错误,即把一个非常重要的法律概念拱手让给西方,反过来颠覆了《中华人民共和国宪法》法理基础。《中华人民共和国宪法》(以下简称《宪法》)第二章专门谈“公民的基本权利与义务”,并指出:“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。中华人民共和国公民在法律面前一律平等。 国家尊重和保障人权。任何公民享有宪法和法律规定的权利,同时必须履行宪法和法律规定的义务。”可见,“公民”是《宪法》的核心概念,没有“公民”这一概念,也就失去了《宪法》的灵魂。所谓公民,实际就是拥有权利和义务的个人。 这在很大程度上与“人民”所包含的人群是重叠的。也可以说,在中国,人民即公民。人民是集体概念,公民是个体概念,人民由中华人民共和国公民构成;公民是人民的组织基础。而胡鞍钢先生硬生生提出一个“人民社会”概念,并把人民与公民对立,把公民概念与西方、与资本主义挂钩,如果胡鞍钢的话是对的,那么,《宪法》的基础何在?灵魂何在?

那么,究竟公民社会不是资本主义社会呢?青衫老祖坚定的说,不是。公民社会实际是社会进步的产物,是相对于资产阶级社会和无产阶级社会而言的。由阶级社会进步到公民社会,是消灭阶级剥削之后的必然。相对于资本主义社会,社会主义国家更有条件建设公民社会。在资产阶级专政的西方国家,“公民社会”不过是资产阶级为了掩盖其阶级剥削属性而在自己的癞痢头上乱插的鲜花。资本主义制度只能造就金钱社会,而根本无法实现真正的公民社会。从很大程度上讲,资本主义国家之所以提出“公民社会”概念,也是工人阶级运动的成果,是资产阶级作为统治阶级为了缓和矛盾不得不向人民作出的妥协或让步。

正因为此,只有在人民掌握政权,建立起社会主义制度之后,才能够建设真正的公民社会。这一点,从《宪法》当中也可以得出肯定的结论。《宪法》指出:“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”“中华人民共和国的一切权力属于人民。”又说:“任何公民享有宪法和法律规定的权利,同时必须履行宪法和法律规定的义务。”从34条至56条所列举的22条权利和义务看,基本涵盖了参与国家管理、建设、防卫等一切权力。也就是说,《宪法》强调的“一切权力属于人民”,是通过公民个人的权力行使来实现的。一切权力属于人民,决定了中华人民共和国的“人民宪政”性质,而公民享有《宪法》所赋予、保证的一切权力,是“一切权力属于人民”的具体实现形式。由此决定,建设基于公民权利的公民社会,形成共和国公民的有序参与,社区自治,也是社会主义性质的重要体现。

因此,问题不在于胡鞍钢所假定的“人民社会”是不是好,问题在于,把公民社会与资本主义划等号、与社会主义划鸿沟,这本身就是一个严重的错误。青衫老祖相信,只要我们坚持《中华人民共和国宪法》,坚定不移的支持、保护我国公民认真行使《宪法》所赋予的权利,履行《宪法》所明确的义务,我们的国家就一定有美好的未来。中国梦、宪法梦;宪法梦,从公民圆起。



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