[原创]倉颉創字創立了象形文字

中国发展到夏商周时期,由于夏商周时期的历史文献几乎湮灭在历史的尘埃之中,这段时期的人类的思想成为空白。仅仅可以从“龍”的意识形态中,感悟这段历史发展状态。

“龍”的原型是黄帝时期的蚩尤,也就是野猪。尤匕为龙。倉颉創立“龙”字,所以,黄帝时期的龙,称为“蒼龍”。蒼:艹倉,艹:杂草,毒草,含有贬义,倉:倉颉的倉,人启,启蒙人类心智的意思。倉颉創字以“龍”为原型,創造了仿生学中仿豕学的文字体系,称为象形文字。蚩尤被杀为尤匕,成为“龙”,龙的原型也就是豬。作为人类灾害的象征,繁体字“龍”:立月、匕(首),己彡,字义为长肉、斩头、碎尸,符合文献中记载的蚩尤在涿鹿被斩杀,尸体被分解的结局。蚩尤冢,冢:冖豕,指死了的豬。

倉颉創字就是以豕喻指万物,創造了象形文字。象形也就是仿生学中仿豕学,象字中含有豕,豕者为豬,象本身就是豬属动物,象和豬形态极其相近。猪鼻子插大葱—装象。倉颉把所有的动物都归类于“它”的属下,“它”指一切动物,鸟鱼虫兽都归类“它”。它:宀匕,宀:家的字首,“家”:宀匕,指活着的豬;“它”:指和豕一样可以斩杀(匕)的动物。倉颉創立文字体系也称为“鸟虫书”。鸟指阳性,虫指阴性。

“象”形是倉颉創字的思维逻辑的演变过程,倉颉創字感悟的世间万物为原“象”,或者称为表“象”,倉颉感悟认识形成的意识形态为意象,通过对“豕”比对,豕为对“象”,通过复杂的思维加工,这就是想象和抽象的过程,倉颉創造了具有表意性质的文字,文字是倉颉創字思维的外化,这就是形象。倉颉創立的文字体系称为象形文字,这就是象形的演变逻辑的发展过程。

我们从字形分析,逆向思维推理倉颉創字所要表述的字义,这就是意会。意会字义必须理解倉颉創字的象形的含义,源于仿生学中仿豕学,也就是仿豬学。仿生学不仅是现代的高科技,也是古代先哲的伟大发明。人类的伟大之处就是能够从对手那里找到人类需要的文化,没有敌人,也就是没有朋友。

历史上对文字学的研究,一直处于空白。倉颉創字的原理,文字的性质,一无所知。甚至于中国文字的起源于倉颉,成为文字学没有结果的重大课题。造成了中国古代历史的空白,历史上的学者,多数在东汉时期的《说文》理论下止步,中国文字一直处于空白阶段。无论是春秋时期的孔子,还是东汉时期的许慎,已经不能正确理解倉颉創立的文字。中国历史上没有人真实的认识中国字。

当今,文字学的学者没有丝毫的创新意识,总是习惯于教条主义的引经据典,有书为证,有据可查。如中国文字的起源:八卦说,结绳说,陶符说,图画说,演变说等,没有任何依据鸿篇巨论,其实都是没有思维逻辑的胡乱说。最为离奇的认为中国文字西来说,劳动人民集体创造说,约定俗成说。这些学说的结果,只能对中国文字起源、性质、原理一无所知,归根到底也就是对人性的一无所知,对人的一无所知,也就是自然属性的豬而已。当今,冠以美名“龍的传人”。倉颉創字归类于“神话和传说”,题外之意,这些是不可知的。

笔者再次说明倉颉創字是中国文字的起源。倉颉創字性质是启蒙人类文明的心智,规范了人类与自然斗争的特性,也就是人性。倉颉創字的原理就是仿生学中仿豬学的象形原理,倉颉創字不仅是唯一性,整体性,独特性,创造性,辩证性,唯物性,逻辑性,哲理性等等,这是任何语音语系无法比拟的特点。倉颉創造了文字,創造了人性的思维逻辑,創字了人类的意识形态,也就創造性的把纯自然性质的动物改造成具有人类独特意识形态的人类。任何否认倉颉創字的学者,只能说明一个问题,此人不识字而已,没有进化成“人”的动物。

倉颉創字是中国文字史的原点,也是中国人类历史的原点,没有原点的历史,也就是没有原点的坐标,也就没有根基。中国文献记载的历史,也就是3000年左右的时间,中国五千的历史,被不能解读字义的夏商周,空白了两千年。这个两千年也只有借助倉颉創字的字义解读黄帝时期,奠定人类意识形态的起源,这个原点的意义,只能在中国黄帝时期,在倉颉創字的字义之中。中国文字学上的无知,造成中国历史的残缺,中国历史的残缺,造成中国人性的残缺,人性的残缺造成思想的残缺,思想上的残缺造成灵魂上残缺,精神上的残缺,信仰上的残缺,形成了民族性的劣根性。

不能正确解读倉颉創字,中华民族没有任何自豪感可言,本身就是一个民族的悲哀。当我们现代致力于的推销孔子的儒家思想的时候,也就是为一个不能识字,也缺乏人性的孔子树碑立传,只能加重一个民族的沉重负担。儒家思想就是依靠谎言和愚弄本质,没有人性,只是把养猪手册的翻版,这样文化除了奴性和愚弄,固化了一个民族迷惘,最终结果是一个民族可耻的灭亡。唯一解除儒家思想的危害的,只有通过研究倉颉創字学,研究每一个字的本义,破除孔子的愚民的外门邪说。


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