复活的“纳粹” 不容小觑

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蒙古近年兴起多个新纳粹组织,他们崇尚希特勒,但同时也反对一切外国势力,欲把所有外来者驱逐出境。目前已有三个极端民族主义组织在非政府组织注册:白色十字、蓝色蒙古和全体蒙古人。这三个组织自称共有成员7800人,虽然这只占蒙古国民总数的0.3%,但他们的出现也不容小视。

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蒙古新纳粹组织多由年轻人组成,他们将自己包装成对抗外来邪恶、消除社会不公、政治分歧和贪污舞弊的爱国分子。图为成员身穿黑色上衣,仿照二次大战德国纳粹党行礼,右手向天伸出,高呼蒙语“Sieg heil”(胜利万岁)的口号。

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然而这些青年并不了解纳粹的理念,二战期间很多苏军中服役的蒙古人在被德军俘获后都送入了死亡集中营,而且在希特勒的世界中,有色人种根本就不应该存在。可是随着时间的流逝,纳粹越来越多的变成一种标志,很多人对他的理解也成为了一种新的解构。

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新纳粹主义者希望延续纳粹主义的“精神”,以确保种族纯粹。蒙古新纳粹组织“全体蒙古人”恐吓将任何跟中国男人发生过性关系的蒙古女子剃光头,以作惩戒。2007年,“蓝色蒙古”组织头目因谋杀女儿的男友被定罪,只因后者曾在中国留学。

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“白色十字”组织的头目宣称他们并不支持暴力,但他们自认是纳粹党。他说:“阿道夫?希特勒是我们尊敬的人。他教会我们如何保护自己的民族特性。”

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因为纳粹的卐符号相近于蒙古的文化符号,所以蒙古国的新纳粹成员认为纳粹与他们存在渊源,甚至认为希特勒是成吉思汗的学生。虽然他们在使用纳粹符号时,内在含义与第三帝国所表达的完全不同,但这也不能阻挡他们对他的热爱。图为2010年10月11日,一名男子在后背纹纳粹德国的标志——鹰。

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蒙古新纳粹组织“白色十字”成员在蒙古国首都乌兰巴托大街上合影。

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和世界各地的其他新纳粹组织不同,蒙古国的新纳粹主义者所崇拜的英雄往往来自蒙古历史或传说人物。通过将民族英雄形象的代入让这些成员感受到身负的历史责任,而这也让他们寻找到为之奋斗的意义。图为新纳粹组织成员在总部悬挂蒙古英雄的画像。

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乌兰巴托市街道两旁建筑物的墙上经常出现与新纳粹有关的涂鸦,而且近年来,这些符号越来越广泛的房屋上、公共汽车上、寺院的墙面上和中国餐馆的玻璃上,甚至国家纪念碑也未幸免。

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除此之外这些蒙古国的新纳粹组织成员每天都还在学习格斗技巧,其中就包括相扑和空手道的训练。相对于温和的民族主义者来说,新纳粹组织的成员认为用武力解决问题更是一种简单而直接的方法。图为一位新纳粹组织成员展示他的拳头及其饰物。

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这些新纳粹组织常自称为“社会执法团体”,其成员会到外国饭店、涉外公司等场所“临检”,以确保没有蒙古女性卖淫或没有外国人违法。图为当地时间2013年6月22日,白色十字成员走进一家内衣店“临检”。

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除此之外路旁的“不敬”行为更是不能被允许的。当地时间2013年6月22日,蒙古首都,白色十字成员Ariunbold驾车驶过乌兰巴托一条繁华的街道,座椅的靠背饰有纳粹党的十字符号。

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当然他们也需要“娱乐”,在这些新纳粹组织通常光顾的酒吧和娱乐场所中总播放着当地嘻哈乐队“4 Züg”的歌曲《中国佬》、《不要太过分》,其中合唱部分的歌词是:“杀掉他们,统统都杀掉,统统”。图为蒙古首都乌兰托巴,一间某新纳粹组织的酒吧内,随处可见纳粹装饰。

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其实这种极端的排外情绪实际上是源于蒙古国国民对于殖民和经济两大问题的恐惧,夹在中俄两大国之间的蒙古既要满足外国对其丰富矿产资源的需求,又要在世界政治舞台上做平衡以寻求国家最大利益。潜意识里,他们对外国人有戒备心理,这让外国对蒙古国的投资谈判进度放缓。

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当然这种“放缓”也是需要理由的,而环保问题则成了最好的借口。这种斗争“策略”上的改变让蒙古新纳粹组织的活动重心有所调整,从攻击结交外籍人士的蒙古女子等转向矿场和外国公司,保卫蒙古免受外国矿业利益的侵害。图为白色十字成员在乌兰巴托附近一个采石场巡逻。

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当地时间2013年6月23日,白色十字成员在乌兰巴托附近一个采石场巡逻期间,用手机拍照。该组织的头目称,他们在寻求与政府合作,企图通过合法手段与这些外资矿业公司对抗。

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当地时间2013年6月23日,一位工人在接受白色十字成员的质询。

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当地时间2013年6月27日,新一次的蒙古国总统大选中,代表保守和自由主义势力的蒙古民主党主席查希亚?额勒贝格道尔吉以50.23%获得连任。在面对国内经济和民族主义问题双重压力面前,蒙古的“大国梦”除了对祖先的敬重外,更应当带给国民一种对内的自强精神,而不是一种强烈的排外主义情绪。


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