[原创]图片:毛主席纪念堂前,少有衣着光鲜者

张贵丁 收藏 156 22412
导读:贵丁只要去北京,总要去看“阿爷”。   阿爷是谁?   阿爷是白话对“毛主席”的尊称。上了岁数的广东人都爱说一句话:阿爷那时光,呣概多贪官和烂事。 毛主席纪念堂建好后,贵丁曾去看望阿爷。如今三十多年过去了,贵丁再去北京,还想见阿爷一面,那是对一个时代的追忆。 但是去了四次,阿爷都不见我。   第一次去是周末下午,远远地就有人告诉我:周末不开门。   第二次去,同样是下午,同样有人远远地告诉我:4点钟关门,你来晚啦。   第三次去,赶在4点前,可是门前红绳当道,大门紧闭。一问执勤武警

贵丁只要去北京,总要去看“阿爷”。

阿爷是谁?

阿爷是白话对“毛主席”的尊称。上了岁数的广东人都爱说一句话:阿爷那时光,呣概多贪官和烂事。

毛主席纪念堂建好后,贵丁曾去看望阿爷。如今三十多年过去了,贵丁再去北京,还想见阿爷一面,那是对一个时代的追忆。

但是去了四次,阿爷都不见我。

第一次去是周末下午,远远地就有人告诉我:周末不开门。

第二次去,同样是下午,同样有人远远地告诉我:4点钟关门,你来晚啦。

第三次去,赶在4点前,可是门前红绳当道,大门紧闭。一问执勤武警,告知不管星期几,下午一律不开门,只在上午开放。

第四次是在京最后一天,请了两小时假匆匆赶去,还好,门前排着几百米的长队。顶着烈日缓缓移动约半小时,终于来到入口处。

“请出示身份证。”门口保安说。

“什-----么?还要身份证?”

“请出示身份证!” 木雕似的脸上没有任何表情。

抱着一丝侥幸摸遍了所有的口袋,别摸了,清楚记得身份证被导游拿去买机票了。

再抱着十分的诚挚把驾驶证、工作证连同宾馆住宿卡统统递过去,并且讲了一大堆的理由。木雕仍然没有表情。

“想当年我来纪念堂时你还没出生呐!”除了憋出这么一句没头没脑的话,贵丁实在找不到别的话说,说罢赶紧走人,在北京这地界还有你的对吗?连店小二都能把你训得孙子似的。

看看手表,还剩1小时的假,下午即要离京,回去拿了身份证再来显然来不及了。于是移步到纪念堂正门前,给安睡在里面的阿爷深深鞠躬,告诉阿爷,您老人家安息,贵丁日后一定再来看望您!

同30年前一样,贵丁转身走开时,已是泪流满面。

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庄严肃穆的毛主席纪念堂

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烈日下排着几百米的长队

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中老年者居多

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少有衣着光鲜者

续:

《越战亲历》之

3.7秒:越战夜幕中最惊悚的瞬间http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e1bc0ea0100ddey.html

本文内容于 2013/7/8 15:08:43 被张贵丁编辑

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热门评论

101楼 潇湘逝水
63楼 肃草
题目不好。

大约毛主席不喜欢他的人民穿得光鲜,也不喜欢他的人民享受。

所以在那个时代,生活好是抬不起头的。

越穷越光荣嘛!

65楼 ab47224488
当家中穷时,无钱买自行车时,那父母只能给你安慰:多走路健康。

49年后,有人说日本与中国同时发展,但日本比中国发展好太多了。

是的,日本是把造航母造飞机造大炮的技术人员转变成造冰箱,造洗衣机,造摩托车。

而那时的中国,要先得去扫盲,然后加强教育,再把教育出来的人员慢慢地引向造拖拉机,造自行车,造所谓的洋钉,洋火。

这就是那些人所拿出对比的在共同的起跑线上是吧?

......
85楼 laogu-01
你说的也不对,挂毛主席像用于辟邪没错,但也不是什么宗教信仰,广东人相信毛主席是神鬼都怕的伟人,对毛主席的崇敬是自有之义。

别说公务员没有,也别说现在没有,喜欢挂的还是挂,而且家里都挂。

96楼 yyq777
的确算不上宗教信仰,应该说是广东的风俗,以我家来说,个个都不信教,但每到逢年过节,供奉烧香还是一样不少。

中国恢复宗教地位后,刚开始广东人担心请神像回家日后会遭人清算,而这时广东流传着毛去世后上天为神的说法,我家乡就说他继任玉皇大帝。这时把毛泽东像和神像摆在一起供奉,不管是日后政策有变,还是世上有神,广东人这么做都对。所以在80年代广东很多家庭里看得到毛泽东像,即使不供奉上香,也会摆在相框里辟邪。

不过到了现在,和车上少有毛泽东像一样,广东人家里除了那些几十年未换房的人家,还有一部份保留有毛泽东像外,其它人家很难看得到。

98楼 laogu-01
你可以坚持你的观点和看法,但要知道,你不能代表广东。你能看到的也只能是某地的一个侧面,就广东来说,可能冰山一角都算不上,不是吗?

在我所在的工作单位(民企)和社区,对毛泽东的尊敬和崇拜人数在60以上,今年初到基层一车间检查工作,忽然发现车间办公室每间房都有毛主席像,多在办公桌玻璃板下压着,其他车间办公室也有。上午回你帖子后,中午回家,小区楼下通道上停了11辆私家车,特别关注,发现4辆车有毛主席像。当然我的车是长期都有的。

咱做个概率学分析

北京,分为外地人和北京人

这里是以在北京居住为界限的

纪念堂在哪里?天安门广场。

那去北京的是什么人?旅游,办事

说办事的,肯定要衣着光鲜的,但他们基本没什么时间

再说旅游的:旅行社安排,当然,会找免费的,天安门广场会去,但纪念堂,得计算时间成本

还有,就是个人游

但不论旅游,就图个自在,舒服--谁没事打着西装,领带,去旅游呀,旅游的人不可能光鲜

至于北京人,要专门来看,不是不可能,但基本是二环,三环以外的地方了

要去一次,基本也是休闲装为主了

其实道理就是:没事,谁穿西服,打领带的出门受罪呀,能休闲的,当然休闲了

107楼 laogu-01
你好像证明不了什么吧?

我只想说

衣着不光鲜,也说明不了什么,旅游嘛,参观嘛

平常心对待就成了

不需要什么都来上纲上线

103楼yyq777

......
26楼 矛酢
广东人最尊敬毛主席了,如果毛主席纪念堂在广州的话,那真不可想象。
62楼 yyq777
作为一个广东人,告诉你广东人挂毛泽东像和尊敬扯不上关系。

广东对宗教看得较重,车上都要挂宗教饰物辟邪,保平安,这是一般百姓的做法。而挂毛泽东像则是以公务员的车居多,这是因为公务员挂宗教饰物和共产党员不信教的宗旨相冲突,但不挂又心不安,这才挂了毛的头像,在八九十年代很普遍。

这几年,随着党员不能信教的原则越来越模糊,再加上大量外省移民涌入广东,也带来了不挂宗教饰物的风俗,现在车上还挂毛泽东像很少。

85楼 laogu-01
你说的也不对,挂毛主席像用于辟邪没错,但也不是什么宗教信仰,广东人相信毛主席是神鬼都怕的伟人,对毛主席的崇敬是自有之义。

别说公务员没有,也别说现在没有,喜欢挂的还是挂,而且家里都挂。

96楼 yyq777
的确算不上宗教信仰,应该说是广东的风俗,以我家来说,个个都不信教,但每到逢年过节,供奉烧香还是一样不少。

中国恢复宗教地位后,刚开始广东人担心请神像回家日后会遭人清算,而这时广东流传着毛去世后上天为神的说法,我家乡就说他继任玉皇大帝。这时把毛泽东像和神像摆在一起供奉,不管是日后政策有变,还是世上有神,广东人这么做都对。所以在80年代广东很多家庭里看得到毛泽东像,即使不供奉上香,也会摆在相框里辟邪。

不过到了现在,和车上少有毛泽东像一样,广东人家里除了那些几十年未换房的人家,还有一部份保留有毛泽东像外,其它人家很难看得到。

98楼 laogu-01
你可以坚持你的观点和看法,但要知道,你不能代表广东。你能看到的也只能是某地的一个侧面,就广东来说,可能冰山一角都算不上,不是吗?

在我所在的工作单位(民企)和社区,对毛泽东的尊敬和崇拜人数在60以上,今年初到基层一车间检查工作,忽然发现车间办公室每间房都有毛主席像,多在办公桌玻璃板下压着,其他车间办公室也有。上午回你帖子后,中午回家,小区楼下通道上停了11辆私家车,特别关注,发现4辆车有毛主席像。当然我的车是长期都有的。

那你工作的同事和社区的邻居是否正宗的广东人呢?

说我只看到某地也不对,我在粤北长大,在广州读书,在中山,佛山,深圳都工作过。亲戚朋友同学也遍布整个广东,我不知他们是否对毛尊敬,但挂毛泽东像越来越少是事实。

63楼 肃草
题目不好。

大约毛主席不喜欢他的人民穿得光鲜,也不喜欢他的人民享受。

所以在那个时代,生活好是抬不起头的。

越穷越光荣嘛!

65楼 ab47224488
当家中穷时,无钱买自行车时,那父母只能给你安慰:多走路健康。

49年后,有人说日本与中国同时发展,但日本比中国发展好太多了。

是的,日本是把造航母造飞机造大炮的技术人员转变成造冰箱,造洗衣机,造摩托车。

而那时的中国,要先得去扫盲,然后加强教育,再把教育出来的人员慢慢地引向造拖拉机,造自行车,造所谓的洋钉,洋火。

这就是那些人所拿出对比的在共同的起跑线上是吧?

......
26楼 矛酢
广东人最尊敬毛主席了,如果毛主席纪念堂在广州的话,那真不可想象。
62楼 yyq777
作为一个广东人,告诉你广东人挂毛泽东像和尊敬扯不上关系。

广东对宗教看得较重,车上都要挂宗教饰物辟邪,保平安,这是一般百姓的做法。而挂毛泽东像则是以公务员的车居多,这是因为公务员挂宗教饰物和共产党员不信教的宗旨相冲突,但不挂又心不安,这才挂了毛的头像,在八九十年代很普遍。

这几年,随着党员不能信教的原则越来越模糊,再加上大量外省移民涌入广东,也带来了不挂宗教饰物的风俗,现在车上还挂毛泽东像很少。

85楼 laogu-01
你说的也不对,挂毛主席像用于辟邪没错,但也不是什么宗教信仰,广东人相信毛主席是神鬼都怕的伟人,对毛主席的崇敬是自有之义。

别说公务员没有,也别说现在没有,喜欢挂的还是挂,而且家里都挂。

96楼 yyq777
的确算不上宗教信仰,应该说是广东的风俗,以我家来说,个个都不信教,但每到逢年过节,供奉烧香还是一样不少。

中国恢复宗教地位后,刚开始广东人担心请神像回家日后会遭人清算,而这时广东流传着毛去世后上天为神的说法,我家乡就说他继任玉皇大帝。这时把毛泽东像和神像摆在一起供奉,不管是日后政策有变,还是世上有神,广东人这么做都对。所以在80年代广东很多家庭里看得到毛泽东像,即使不供奉上香,也会摆在相框里辟邪。

不过到了现在,和车上少有毛泽东像一样,广东人家里除了那些几十年未换房的人家,还有一部份保留有毛泽东像外,其它人家很难看得到。

98楼 laogu-01
你可以坚持你的观点和看法,但要知道,你不能代表广东。你能看到的也只能是某地的一个侧面,就广东来说,可能冰山一角都算不上,不是吗?

在我所在的工作单位(民企)和社区,对毛泽东的尊敬和崇拜人数在60以上,今年初到基层一车间检查工作,忽然发现车间办公室每间房都有毛主席像,多在办公桌玻璃板下压着,其他车间办公室也有。上午回你帖子后,中午回家,小区楼下通道上停了11辆私家车,特别关注,发现4辆车有毛主席像。当然我的车是长期都有的。

咱做个概率学分析

北京,分为外地人和北京人

这里是以在北京居住为界限的

纪念堂在哪里?天安门广场。

那去北京的是什么人?旅游,办事

说办事的,肯定要衣着光鲜的,但他们基本没什么时间

再说旅游的:旅行社安排,当然,会找免费的,天安门广场会去,但纪念堂,得计算时间成本

还有,就是个人游

但不论旅游,就图个自在,舒服--谁没事打着西装,领带,去旅游呀,旅游的人不可能光鲜

至于北京人,要专门来看,不是不可能,但基本是二环,三环以外的地方了

要去一次,基本也是休闲装为主了

其实道理就是:没事,谁穿西服,打领带的出门受罪呀,能休闲的,当然休闲了


是啊,这个年龄段的人都挺尊重毛祖的。上次我去毛祖故居去,老头专门打电话让我带一个当地的铜像,真要我命啊,虽然是铜皮包水泥的但是也重的要命啊。

毛主席--真正追求天下为公,世界大同的伟人.真正把人民群众看作英雄的人,他的思想超越了国界和人种.他的思想是全人类的精神财富.污蔑他的都是些跳梁小丑.

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