[原创]论见义勇为

汶哥 收藏 3 135
导读:鲁国法律规定,如鲁国人在国外沦为奴隶,有人出钱赎回来,事后可由国家报销赎金。 孔子的学生中有个叫子贡的,是商界成功人士,一次他到国外商务旅行,顺便响应国家号召,赎了一个同胞回来,事后却拒绝了国家支付的赎金。 孔子的另一位学生子路救了一个落水者,人家送一头牛谢他,他老实不客气地收下了。 子贡赎人而不肯要按照法律应得的奖金,孔子说:唉,从此不会再有人替鲁国人赎身了。子路救人后欣然接受了别人送给他的牛,孔子知道后很高兴,说:从此这样的救人的事情会更多。 这两则小故事告诉我们,孔子是赞成
近期热点 换一换

鲁国法律规定,如鲁国人在国外沦为奴隶,有人出钱赎回来,事后可由国家报销赎金。

孔子的学生中有个叫子贡的,是商界成功人士,一次他到国外商务旅行,顺便响应国家号召,赎了一个同胞回来,事后却拒绝了国家支付的赎金。

孔子的另一位学生子路救了一个落水者,人家送一头牛谢他,他老实不客气地收下了。

子贡赎人而不肯要按照法律应得的奖金,孔子说:唉,从此不会再有人替鲁国人赎身了。子路救人后欣然接受了别人送给他的牛,孔子知道后很高兴,说:从此这样的救人的事情会更多。

这两则小故事告诉我们,孔子是赞成善举得到报酬,不让行善之人蒙受损失,古人早就对道德与利益间的关系有了准确的评判,关键是谁是最大受益者。第一个故事里弟子的哦行为虽然主观上觉得自己是做了好事,损己救人,问心无愧,但是对国家和社会确实有极大的损害,使国家的法律成了一纸空文,完全没有达到这项法律条文制定的目的和明确的社会效果,使得他人不敢进行这种 见义勇为的事情;故事二里弟子的行为向社会宣布:只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,而政府认可了这个事,就可以鼓励更多的人去帮助那些需要帮助的人。

而现今我国却对这个几千年前就有的结论重视不够,从法律和制度上都没有体现出古人的这种对见义勇为的正确的思想,再加上过去几年里出现的见义勇为却被讹诈甚至在法律和制度上都不能得到帮助的事情是人们的见义勇为思想被现实强压了下去,那些没有见义勇为的人都是一些自私自利、冷漠无情的人吗?恐怕不见得,只是因为法律法规和政府政策的不完善而无法保证这些见义勇为者的个人利益,甚至极大的损害了他们的个人利益,逐渐使越来越多的人不敢就行见义勇为的行为,现今虽有个别地方政府对见义勇为的行为进行褒奖,在地方法律上也提出了对其的帮助和支持,但是毕竟只是个别的,没有国家的明确规定和系统支持,还是会让人们心中充满疑虑,建议国家尽早把见义勇为列入法律、法规中,完好的保护见义勇为者的个人利益并适当的对齐进行奖励,以便扭转国人的疑虑,带动国人的见义勇为观念。


本文内容于 2013/6/29 11:09:14 被听雨扣心扉编辑

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

4
回复主贴
聚焦 国际 历史 社会 军事 精选

热门评论

引经据典,文章短小而精致挺好,首先来支持一下。不过战友若是能再细致列举一些正反两面的例子详细地地论述一下见义勇为的所引起的社会效应以及后果或许更加完善。另外,希望战友注意若是原创文章,记得标注或在发帖时候打上原创的小勾勾。这样便于版主的评定。谢谢您对杂谈的支持,感谢你的精彩文章,祝您愉快!

就是法律要从人性的角度来制定,执行,人性是利益性动物,所以给他们一个能合理合法地取得利益的途径是最好的,不能从道德上的至高点去要求民众,这只会适得其反。也是法制的一种体现。。。


3条评论
点击加载更多

发表评论

更多精彩内容

热门话题

更多

经典聚焦

更多
发帖 向上 向下