[原创]关于岳飞的精忠报国!

关于岳飞的精忠报国!

据说《精忠岳飞》演员阵容空前强大,费用投入空前巨大,作为大鹏金翅鸟转世,如来佛的娘舅,岳飞这个角色不好演呢?

为什么,因为忠孝仁义勇,几乎都能在岳武穆的身上体现,这是很难得的,脱脱在《宋史.岳飞列传》结尾,对岳王爷高度评价:西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者,一代岂多见哉。

“昔刘宋杀檀道济,道济下狱,嗔目曰:“自坏汝万里长城!”高宗忍自弃其中原,故忍杀飞,呜呼冤哉!呜呼冤哉!”

于谦和袁崇焕传的结尾,不过用了,天下冤之四个比较中性的词,来为于谦和袁崇焕鸣不平,然而,由一个外族人主修的史书中,竟然用了“呜呼冤哉!呜呼冤哉!”的感情色彩如此强烈结语,可见岳王爷之冤,虽滔滔黄河,难以洗清!

檀道济,大家都很熟了,寄奴刘裕的左膀右臂,刘裕死后,他是东晋精锐北府军仅存的硕果,刘宋王朝的中流砥柱。檀道济死前愤道:你自己毁了自己的万里长城。说的多有自信,这句话是说给宋文帝听的。

后来,北魏大军南下,饮马长江,宋文帝望江长叹道:檀道济若在,岂使胡马至此!相比宋文帝,宋高宗要幸运的太多,他擅杀岳飞,忍弃中原,置国家人民而不顾,却换来自己的卑贱的安康,高寿80而终。

民间传说泥马渡康王,我要说:NMD的贱赵构。

“慨当初,倚飞何重,后来何酷!”公元1133年,贱赵构手书“精忠岳飞”字,制旗以赐之。这一段网上一直吵着到底是精忠报国,还是尽忠报国,宋史上记载的很清楚了,何铸审岳飞时,飞裂裳以背示铸,有“尽忠报国”四大字,深入肤理。

何铸看了,感动的双泪齐流,大呼:岳王爷是冤枉的,从此,不惜和秦桧决裂,坚决为岳飞伸冤。

我就纳闷了,我们现在读到“尽忠报国”这四个字,还会感觉有一阵阵热血上涌,泥马的贱赵构的心到底是用什么做的,就能下得了手害岳飞。

公元1137年,贱人还倚重岳飞,什么听飞号令,如联亲行;中兴之事,一以委卿。然而,仅仅过了三年,就如变脸似的,暗中指使秦桧,构陷冤狱,其心之毒,何物可比?岳飞一直站在国家民族的立场,痛陈:夷狄不可信,和好不可恃,相臣谋国不臧,恐贻后世讥议。

然而,高宗不听。我怀疑,泥马的赵贱人是否患上了斯德哥尔摩综合症。早年在金营作人质时,受到迫害,后来被金人一路追杀,逃到海里,方得保命,一个正常的男人,有了这样屈辱的经历,后来要是能有机会报仇,还不把自己的仇人,金狗一一痛杀;

很遗憾,泥马的赵高宗却不是一个正常的男人,是一个患有斯德哥尔摩综合症的畸形人,可怜了精忠报国的岳王爷,一代天才,如此下场!

现在很多人都在为秦桧申冤,说让他和王氏一直跪在岳飞庙那里,不人道;我所疑惑的是,对人可以讲人道,对畜生也要讲人道吗?特别是那些十恶不赦的孽畜,虽死百回不足弥补他们的罪孽,而何况只是区区的一跪?

五奸跪忠,完全应该,赦恶等于减善,对恶人宽容就是对善良的侮辱。其实,我认为,不只是五奸跪忠,而应该是六奸跪忠,泥马的自私自利的赵构难道不该跪还我河山的岳王爷?

“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”什么时候,我们能以如此众口铄金的态度,对待小人奸佞,我们的社会,才能清风自流。


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