真是奇葩 看印度军队的另类“民族风”

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导读:来源: 解放军生活 文图/张 壹 说起印度士兵,有的战友可能一下子会感觉陌生,但是提到长长的胡须、裹得严严的头巾、打仗前要念经求得菩萨保佑的形象,大家可能就会闪过一念:貌似在哪部电影里看到过啊。是的,他们就是号称拥有当今世界第三大规模军队的印度士兵。在新时期“优势与扩展”的军事战略指导下,印军的实力大幅提升,不仅成为南亚“澡盆”内名副其实的“大象”,而且正在跨出这个“澡盆”走向世界。那么,今天印度军人的形象和军营的情况到底如何?宗教传统对印度军队的构成和战斗力有怎样的影响?下面就让我们通过一

来源: 解放军生活 文图/张 壹

说起印度士兵,有的战友可能一下子会感觉陌生,但是提到长长的胡须、裹得严严的头巾、打仗前要念经求得菩萨保佑的形象,大家可能就会闪过一念:貌似在哪部电影里看到过啊。是的,他们就是号称拥有当今世界第三大规模军队的印度士兵。在新时期“优势与扩展”的军事战略指导下,印军的实力大幅提升,不仅成为南亚“澡盆”内名副其实的“大象”,而且正在跨出这个“澡盆”走向世界。那么,今天印度军人的形象和军营的情况到底如何?宗教传统对印度军队的构成和战斗力有怎样的影响?下面就让我们通过一组词语来感受一下印度军队的另类“民族风”吧。

真是奇葩 看印度军队的另类“民族风”

有趣的大胡子兵

我们在欣赏印度电影时会发现,印度军队中的大胡子兵比较多。为什么会出现这样的现象呢?这其实与印度军队的兵员成分及世袭制度有关。

尽管印度综合国力仍然不够强大,却一直怀有称雄南亚甚至挤进联合国安理会的雄心。一直以来,印度以巴基斯坦和周边的大国为主要假想对手,历届印度政府都非常重视军队的质量建设。

目前,印度军队中民族众多,习惯各异。一些民族,特别是锡克族兵员,有蓄长须的习惯,而印度军队对此又不加以规定,允许这些人参军后继续保留原有的风俗习惯和宗教信仰。锡克人大多是旁遮普人,一般身材高大,有尚武传统,剽悍好斗。英国人占领印度后,尤其是在二战期间,印度军队中多是锡克人,他们作战勇猛,英国人对其赞誉有加。锡克人认为,如果不是印度政府限制其族人当兵的名额,现在印度军队恐怕是锡克人的天下。

其实,锡克人在印度10亿人口中只占2000万左右,但其在军中服役的人数却是印度所有民族中最多的。他们信奉锡克教,自尊心强、倔强高傲、不苟言笑、看似有趣却缺少幽默感,是印度的主要兵源之一。

大胡子兵比较多还有另一个原因,就是印军的招募制度。英国殖民统治结束后,印度军队继承了英国殖民军队的某些制度,如在服役制度上基本延续了其职业世袭制度,因此,这些父辈大胡子兵的军人职业可以世代相传,从而使这种留有大胡子的习惯保留至今。加上印度军人的生活水平、工资待遇等条件要远远高于普通国民,因此,越来越多的锡克族年轻人把成为职业军人当成“保命安身”的“铁饭碗”。

真是奇葩 看印度军队的另类“民族风”

个性的“大磨盘帽”

印军中的锡克人除了留着有趣的大胡子,还有一个很大的特点就是他们每人头上都顶着一个大大的“磨盘”。这个“大磨盘”其实是锡克成年男子用头巾层层围起,绕成的一个看似“大磨盘”的头包。那么,他们为什么包头巾,头巾的颜色不同是否有不同的含义呢?

锡克人包头的风俗和当年穆斯林统治印度有关。前面提到的他们的大胡子和长头发,据说是不推翻莫卧儿王朝就不剪掉,后来不知怎么的说是受之天神,不能剪掉。

有的说法是,有包头习惯的穆斯林统治者为了显示自己与被征服者不同,不允许其他教徒包头。但剽悍尚武的锡克教徒却我行我素,反而全部包头以示抗议。有意思的是,现在印度的穆斯林都已不再包头,而锡克人却执著如故。

由于终生不剪头发,而又要行动方便,包头是一个不错的选择。据称他们用的头布一般都有将近13米,绝对可以载入吉尼斯世界纪录。当然晚上休息时,锡克人也要将包头布打开,并隔三差五地清洗长发。

我曾经好奇地问过一名印度锡克族军官:“如果晚上有敌人来偷袭,你们会不会先缠好头再撤走?”

他的回答很坦白,“缠头布对于锡克教徒来说虽犹如生命一样重要,但命悬一线时也顾不了那么多了。”

当然,我们只是开开玩笑,但可以肯定的是无论印度次大陆上空的太阳是多么毒辣,无论从印度洋吹过来的风是多么闷热潮湿,烈日下的他们一定是戴着头巾的。

至于包什么颜色的头巾,锡克族一般不强求,因人喜好而异。不少讲究的锡克人很会通盘考虑,往往将包头巾与身上的服饰有机搭配起来:穿牛仔裤休闲装时用一种颜色,穿西服时换另外一种。由于印度政府充分尊重锡克教徒包头的习惯,因此锡克男子参军后继续保留原有的风俗习惯和宗教信仰,参军也不用戴制式军帽,只要在包头巾上别上军徽就行。

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军营里的神秘祭师

印度是多民族、多宗教的国家,宗教在印度国内享有极高的地位,来自这样一个社会的军队官兵自然也是宗教的信仰者。祭师作为宗教的专职人员,在印度军中地位特殊,极有特色。

印军官兵基本上都信教,主要教派有印度教、锡克教、伊斯兰教、基督教和佛教等。在印军的部队训词中,有不少都引自宗教教义。一切违犯宗教教义的行为都要受到谴责和惩罚。因此,印军上下十分重视宗教活动,并通过祭师对官兵进行“精神教育”。印军每个营都设有讲经堂,连队有一名宗教军士,即便在小、远、散单位,也配有祭师和教徒做祷告的祭坛。

在祭坛上,祭师们向所有的军人灌输宗教思想,宣传为信仰而死,灵魂就会进入天堂,号召士兵为信仰献身。每逢举行祭祀活动时,神职的头面人物都会向军人布道和宣讲国内外大事。每次布道都经过事先认真的准备,力求简短、动听、针对性强、内容充实、富有感染力。

祭师除了宣传和布道外,还帮助士兵解决一般的心理问题,并善于利用年轻士兵的宗教热情,呼吁士兵为神(主)效劳,使他们相信参军入伍是为了神(主),从而感到光荣。他们从以往战死的军人中间,选择一部分比较典型的,授予他们光荣称号,利用每一次布道的机会,广泛在军中宣讲这些人的名字和生平事迹,每逢重大节日,官兵会在祭师的带领下,去祭扫军人烈士墓,敬献花圈并诵读经文。

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“低级委任军官”

世界各国的军队一般都是由军官和士兵组成。唯独印度军队别具一格,在正式军官与士兵之间还设有“低级委任军官”。“低级委任军官”在印度军队中是联系军官与士兵的桥梁和纽带,在管理和控制部队方面起着重要的作用。有人曾经做这样的比喻:正式军官是军队的“脑袋”,士兵是军队的“血肉”,而 “低级委任军官”则是军队的“骨架”。

印度军队的“低级委任军官”是英国殖民统治的产物。英国殖民当局为了加强对英印殖民军的控制,便从印度士兵中物色一些熟悉部队生活、有一定作战经验和通晓英语的老兵,作为“总督委任军官”协助英国指挥官控制和管理军队中的印度人。“总督委任军官”不仅有管理部队的权力,而且还有指挥部队的权力。1947年印度独立以后,“总督委任军官”改名为“低级委任军官”。

印军中的“低级委任军官”一般都是老兵中的骨干,大多数是从服役满一定年限、具有一定军事知识、小学五年级以上文化程度的士官中选拔的,并经有关院校培训。“低级委任军官”没有晋升年限的规定,其提升主要根据是否有空额、服役表现以及与上级的关系而定。服役表现优秀的“低级委任军官”经过考试并经上级批准可获“荣誉中尉”、“荣誉上尉”的称号,但并不能享受与正式军官相同的待遇,仅月薪有所增加。各级“低级委任军官”的服役年限为:一级32 年,或年满50岁;二级28年;三级24年。

印军中“低级委任军官”在营以下单位任职,编制比较固定。以陆军营为例,每营共有“低级委任军官”24名,其中一级1名,二级15名,三级8名。“低级委任军官”是印度军中介于军官和士兵之间的特殊阶层。由于长期在营以下单位任职,有较丰富的管理部队的经验,是印军基层的领导骨干。他们常年训练,不少人参加过作战,单兵技术较好,作战经验较丰富。在指挥部队训练作战方面,有的比正式军官要好。

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高原上的瑜伽训练

瑜伽是一种具有5000年历史的古老健身运动,它通过模拟动物,如眼镜蛇、猫、鳄鱼、骆驼、鹫鸟、蝗虫等姿势以及一系列的拉、扭、弯等动作,可以使身体上一直以来没有活动到的位置得到拉伸、扭动和按摩,使健康情况得以迅速改善。可以说,练习瑜伽是很多印度人生活的一部分,有意思的是印度军队最近也开始对古老的瑜伽情有独钟。印度军方相信驻扎在高海拔地区的士兵通过瑜伽训练,可以改善士兵对高山气候的耐力,同时有助于消除作战带来的精神压力。

他们认为,在高海拔山区,其他训练方法都不可行,即使最短距离的跑步也会让人喘气不止,只有瑜伽的伸展运动才是训练士兵的良方。不仅如此,由于士兵驻扎在经常发生冲突的“高压地区”,瑜伽还能帮助他们保持警觉。

一位练习瑜伽的印军士兵说:“集中注意力,无论是集中在呼吸上,还是集中在瑜伽练习上,这种能力都与军事有着很大的联系。其实,在我们的基础训练中,有很多类似瑜伽的东西。”

目前驻克什米尔地区的印度部队每周要进行1小时的瑜珈操,学习14种瑜伽姿势,以舒缓神经。同时他们认为,瑜伽冥想术和传统的瑜伽姿势训练还可以使士兵变得更加勇猛顽强。

在那里,悠扬的瑜伽唱咏声和抻拉的瑜伽姿势与周围环境显得格格不入,但结果显示,修炼瑜伽的士兵比不修习的士兵出手更稳健,抓握更有力,肌肉也更强壮。

但是,印度似乎并不打算把这个秘密武器隐藏起来。在与我军举行首次联合反恐演习期间,他们喜欢和我们交流修习瑜伽的心得。作为回报,我们也将一些武术动作传授给印度同行。


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