尼泊尔葬礼轮回中盼永恒{27P}

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导读:到达加德满都的第一天,在毫无思想准备的情况下,我们被带到了帕苏帕蒂纳神庙。      帕苏帕蒂那寺外小摊上卖的小偶人。      可爱的小猴子的眼神充满期待,很郁闷自己身上没有带吃的。      当远远看到那一个个燃烧的冒着浓烟的方台时,我本能的知道了我来到了什么地方,意识到了我正在目睹一种印度教的葬礼。方台的下方,是一个几乎干涸的河床,因为是旱季,河床中那可怜的一点点水,连水沟都称不上,很难让人相信它就是尼泊尔人心中的圣河巴格马蒂河。      参加葬礼的亲属们,没有悲伤,只有

尼泊尔是一个印度教、佛教合一的国度,但印度教徒占总人口的86%。尼泊尔的印度教徒死后都要按照印度教传统进行火葬,他们把亲人的骨灰撒入恒河的大小支流,认为能使死者的灵魂得以永生。加德满都有很多火葬的地方,最著名的就是帕苏帕蒂庙前的巴格马蒂河。那里有数十个火葬台,具有严格的等级划分:北岸属于贵族,南岸属于平民百姓;台越高越靠近下游,地位越高。

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到达加德满都的第一天,在毫无思想准备的情况下,我们被带到了帕苏帕蒂纳神庙。

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帕苏帕蒂那寺外小摊上卖的小偶人。

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可爱的小猴子的眼神充满期待,很郁闷自己身上没有带吃的。

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当远远看到那一个个燃烧的冒着浓烟的方台时,我本能的知道了我来到了什么地方,意识到了我正在目睹一种印度教的葬礼。方台的下方,是一个几乎干涸的河床,因为是旱季,河床中那可怜的一点点水,连水沟都称不上,很难让人相信它就是尼泊尔人心中的圣河巴格马蒂河。

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参加葬礼的亲属们,没有悲伤,只有平静。

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苦行僧,一个个都有了明星范儿,付了费就可以随意的拍了。

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帕苏帕蒂纳神庙的主殿非印度教徒不得进入。在它的周围有各种各样大大小小的寺庙和佛塔,一些装扮得像从中世纪油画中走出来的苦行僧坐在佛塔下。不过拍他们的PP,必须要付费。

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一但付了费,他们呆板的面孔立刻变得生动起来,摆出各种pose让你拍个够。

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看来生存要付出代价的原则对谁都不例外,即使是这些把整个人生都交给了神,视寻常生活为粪土的苦行僧们,也为了可爱的卢比,把自己培养出了明星范儿。

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人体彩绘

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以这个桥为界限,左边为贫民火葬台,右边为贵族火葬台。

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阿尼尔说桥的两边已经不分贵贱了,但依然是能看出区别的。

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据说当方台上的遗体和木材一同烧成灰烬后,从河里舀上几桶水,泼洒到石头平台上,把残留在上面的骨灰和木炭全部冲入河中。平台便变得干干净净,葬礼完成,一个人的肉体也就彻底消失了。只是我一直在纠结,这个季节那河中小小的水,怎么能载走那样多的灰烬?

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各种的佛塔。

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站在高处,能看清了帕苏帕蒂纳神庙的全貌,也将整个葬礼的情景尽收眼底。

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空气中弥漫着一种浓浓的气息,那是一种香料、木材、化纤、肉体燃烧后交织在一起的焦糊味儿。

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我从小接受的文化,让我面对此情此景胆战心惊,甚至在拍片时也在心里犯纠结,我是该拍呢该拍呢还是该拍呢?

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阿尼尔带着我们边走边讲解,以他的汉语水平,我们实在是只能听个大概,因此,弄得我整个心思都倾斜在了那种气息上。

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那种气息也实在是太过强烈的刺激着我,对嗅觉和心理都是一个严重的挑战。

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阿尼尔说桥的两边已经不分贵贱了,但依然是能看出区别的。据说当方台上的遗体和木材一同烧成灰烬后,从河里舀上几桶水,泼洒到石头平台上,把残留在上面的骨灰和木炭全部冲入河中平台便变得干干净净,葬礼完成,一个人的肉体也就彻底消失了只是我一直在纠结,这个季节那河中小小的水,怎么能载走那样多的灰烬?

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静静观看的孩子们。

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这高处的平台上,摆着一些长椅,男男女女老老少少的人们,一字排开的坐在那儿,神情淡然的望着下面的浓烟滚滚。如果说一开始我感觉这场面太过诡异的话,当我即将离开时,看到那些参加葬礼的神情平静的亲属,以及平台上那些从容淡定的人们,我的心突然变得和他们一样的安然。

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如果不是下面的浓烟滚滚,你能看出这是在面对死别吗?

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我想,这就是信仰的力量。或许,在他们的心中,死亡,只是生命的另一种形式,是灵魂永生的一个环节。因此,在肉体与灵魂分离之后,选择将肉体付之一炬,然后,把灰烬推入河流,让它随波而逝,最终是尘归尘土归土把一切归还给大地,让生命从无形中来最终又消于无形。

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因为有强大的信仰,才有无敌的虔诚;因为有无敌的虔诚,才有了这样面对死亡超然脱俗、安详豁达的淡定和勇气。


本文内容于 2013/5/22 18:09:24 被中国ufo001编辑

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