以爱妾肉赏士卒 ---张巡的行为你认可吗?

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导读:唐代张巡,是极有名的忠臣烈士。安史之乱,张巡固守睢阳,城破被执,骂贼而死。他的故事人人皆知,不用多说。这样一位大忠臣,乱后议封赠时,居然有争论。原来张巡守城,粮草断绝,连老鼠都吃光了,士气低落。这时张巡杀死自己的妾,把她的肉分给将士吃。以此为开端,先以城中妇女为食,食尽,则食老幼,共食三万人。城破时,百姓只剩下四百余人。许多名士纷纷请求表彰张巡,这种意见终于占了上风,张巡被追赠为大都督,立祠祭祀。 关于食人一节,后人意见不一: 李翰在《张巡中丞传》中说,食人是不好的,但既非本意,且“仓黄之罪

唐代张巡,是极有名的忠臣烈士。安史之乱,张巡固守睢阳,城破被执,骂贼而死。他的故事人人皆知,不用多说。这样一位大忠臣,乱后议封赠时,居然有争论。原来张巡守城,粮草断绝,连老鼠都吃光了,士气低落。这时张巡杀死自己的妾,把她的肉分给将士吃。以此为开端,先以城中妇女为食,食尽,则食老幼,共食三万人。城破时,百姓只剩下四百余人。许多名士纷纷请求表彰张巡,这种意见终于占了上风,张巡被追赠为大都督,立祠祭祀。

关于食人一节,后人意见不一:

李翰在《张巡中丞传》中说,食人是不好的,但既非本意,且“仓黄之罪轻,复兴之功重”,——食人过小,守城功大,人无完人,不要求全责备。这便是历代的主流意见;

但杀入毕竟有违人伦,所以韩愈在给《张中丞传》做的序文中也觉难以为言,干脆略过不提。《新唐书》的传文,也只提杀妾食妾,不提食尽城中妇孺,大概是作者觉得,妾是自家人,杀也罢吃也罢,近于以私奉公,无可厚非。

各位铁友,你们如何看待张巡的行为?

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唐朝玄宗时期唐将张巡抗击安禄山反叛的行为可圈可点,保境安民抵抗叛将安禄山武力进攻没有错。唐将张巡某些过激行为不可取,时势造英雄世无完人求全责备就过了。以史为鉴可以知兴衰更替,以人为鉴可以知胜败荣辱。

张巡这么做,在现在来看,可能难以理解,但在一千年前的古代,是绝对正确的,巨大的鼓舞了士气

要知道,在古代妻和妾的差距,妻是受到法律和社会舆论严格保护的,如果杀妻是要腰斩的,处以极刑,但是妾是毫无社会地位的,就相当于家里的猪狗,私人财产,杀了自己家的鸡,不会有人因此去坐牢的吧!所以,除非走投无路,在古代宁可嫁入穷人家做妻,也不愿意去有钱人家做妾,所谓的只有逼良为娼!倒不是古代女的不爱钱有志气,而是确实做妾的滋味不好受!

所以,张巡杀妾,在当时法理和道义上,是绝对没问题的

再加上当时淮阳城被安禄山叛军围困数月,城内早就断粮,士兵连弯弓的力气都没有了,杀妾取肉给士兵们吃,对于士兵来说,也是巨大的激励!

所以,最后小小的淮阳城竟然阻挡数十万叛军半年的时间,给了江南争取了大量时间用来组织力量反击叛军,最终灭了安禄山,正是由于淮阳的坚守,导致江南没有遭受叛军战乱的破坏!最后城破,全城士兵和将领全体战死,无一人投降!这种激励作用是根本不是金钱能够衡量的!

在汉朝时期,和匈奴作战,汉军中有一名士兵脚上长了毒疮,这支军队的大将军竟然亲自用嘴吸他脚上的脓疮,当消息传到那名士兵的家乡,很多人都来他家对他母亲道贺,说你看,大将军都亲自给你儿子吸脓疮,可那名士兵母亲却嚎啕大哭,众人不解问,你该高兴才是,哭什么,他母亲说,孩子的父亲当年就是脚上长了脓疮,将军亲自给吸,结果他父亲为了报答将军,战斗到底,最终战死沙场,如今给我儿子吸取,那么我儿子也会如此的,我儿子要死了,我难道不该哭吗!

就是这个道理,一种巨大的激励作用,所以,张巡宁可杀了自己爱妾取肉,给士卒们果腹,士卒们能不拼死作战到底吗!

放到现在,自然这个时代人们都是被民主和人权把脑子都搞傻的年代,自然难以理解了!

在当时那种情况,金钱已经失去了任何作用了,孤城被围,朝不保夕,命都没了,要钱何用?就像电影里有个镜头,国军组织敢死队展开突击,抬来好几筐的银元,每人都发好几个大洋,可士兵们却把钱扔向了空中洒落了一地,喊道,命都不要了,要钱何用,给其他兄弟买酒喝吧!

钱也有失去作用的时候,所以在那个时候,精神的激励是最好的方法了!

就像西部有个城市叫酒泉,名字的由来就是,当时汉朝远征匈奴,一支汉军大破匈奴军队,朝廷赏赐御酒,可士兵是人多酒少,根本不够每一个人喝,将军下令,把酒倒入河中,大家喝河水,这样大家都能喝上酒了,那个地方才有了这个名字,酒泉!所谓的有福同享,有难同当,大家都是生死与共的兄弟!有酒,也要大家一起喝!至于喝什么,味道如何其实已经并不重要了,重要的是那种生死与共,谁也不会把谁抛弃的精神,才是巨大的激励士兵的作用!

张巡作为一个将军,绝对够格

和另一个鲜明对比,就是安禄山叛军攻破长安,唐玄宗带着杨贵妃和禁军仓促出逃四川,在路上,士兵们发动了叛乱,要求杀死杨贵妃,唐玄宗被迫屈服,让高力士把杨贵妃带到附近用绳子勒死了!

在出逃的路上,还不忘了带着自己的宠妾,士卒们饥餐渴饮,一路奔波操劳,还要浴血奋战,自然心存不满,怎么可能还能去战斗?当时如果唐玄宗不杀了杨贵妃,是根本难以平息军变的,甚至可能威胁到自身安危,被叛军所杀,虽然唐玄宗舍不得,但也不得不如此!就像隋炀帝,就被自己禁军所杀!

有句话拔了毛的凤凰不如鸡,皇帝在京城里,是高高在上的皇帝,无人敢藐视权威,但在出逃的路上,就连百姓都不如了!所以士卒们才敢发动了叛乱要求杀死杨贵妃!士兵们有理由愤怒,因为带来这一切,忍受苦难和死亡,要知道安禄山是杨贵妃的干儿子,安禄山之所以能上位,杨贵妃出了不少的力,再加上皇帝在逃难的时候,都不忘了带着宠妾,自然士兵们的愤怒就难以压制彻底爆发了!

所以,我认可张巡的做法,为了打赢战争,牺牲区区一个小妾,何足挂齿!

就像战国时期,秦军经过长平一战,坑杀赵军四十万,进而乘胜逼近赵国都城邯郸,赵国上下齐心,共同抗秦,赵信陵君甚至散尽自己家财给士卒,甚至把自己的家都拆了,取中间的金属铜用来打造兵器,自己一家老小奴仆全都登上城墙作战,赵王都亲自登上城墙犒劳将士,最终,虽然经历长平伤筋动骨的伤亡,赵军还是在邯郸城下打破秦军,甚至反击还合围了一支来不及撤退的秦军两万人,全部坑杀,算是给长平报了仇!巨大的激励作用,上下同仇敌忾,保家卫国!

在国破家亡的时候,家都不要了,区区一个小妾,何足挂齿!命都不要了,还有心思留恋美色呢?

杀妾取肉,犒劳将士,绝对正确!

楼上的有的说城内吃百姓肉,貌似并非如此!要知道,当时士兵都饿的连弯弓的力气都没有了,百姓自然也难免也在饿肚子,饿死人自然是很正常的!当时张巡手下那个将领叫什么来着,叫什么南云什么的,单枪匹马杀出重围,去别的城讨救兵和粮草,但别的将领惧怕叛军,拒绝发兵,但是却爱惜南云的将才,设宴款待并且要求她留下,南云流着泪说,城中断粮数月,士卒百姓都血战到底,我哪有脸面在这喝酒吃肉,竟然咬断自己的舌头扔在地上,再次单枪匹马又杀了回去冲入城内,最终和城共存亡了!

我觉得中国古代人,也挺有刚的,将才还是不少的!如果投降叛军,尚可保全性命和荣华富贵,但百姓可就要遭殃了,叛军将大举南下攻入江南,就是一场巨大的浩劫,要知道叛军当时在北方就已经杀人如草芥,北方已经遭受巨大的破坏,就是淮阳的坚守,导致叛军始终无法南下,淮阳只不过是一个小县城,并非什么坚固大城市要塞,也没有多少兵马,区区数千人,张巡也并非什么大官,区区一个小太守,要不是因为淮阳保卫战,也根本历史不会记住这个名字,竟然能够拖住数十万叛军,围攻数月难以攻下,可见满城士卒和百姓的浴血奋战何等的惨烈!这些士卒百姓不是为了大唐而战的,是为了张巡而战的,大唐和他们实在是太遥远了,而且他们已经是被大唐所抛弃的被遗忘的角落了,半年的围城战,没有一兵一卒一粒粮草支援淮阳,张巡完全凭着个人的威望和魅力,在坚守孤城!

要不安史之乱后,强盛的大唐就开始走下坡路了,日薄西山了,国力遭受了重创!不足百年,大唐就灭亡了!

岳飞的壮士饥餐胡虏肉,饥餐渴饮匈奴血!才方显大丈夫的气概和霸气!

守城是为了保护民众才对,草,杀民众以成全自己忠诚功名,太不人道。

拿今时今日的条件和道德观去批判古人。你们现在开着小车住着楼房一日三餐,从不担心有人干掉你,走到路上被打了一耳光还能找警察叔叔抓他,吃饱了没卵事就站在道德的山顶上诽古谤今。这就是酸腐。不干正事。

每每国家动乱的时候出来扭转乾坤的总是你们看不起的没人性的动物和没原则的小人,而社会的精英也那时候只能只投敌叛国或是仰天长叹以头撞墙。于时局和百姓的存亡无一利。等到宇宙一统天下太平腰杆硬了底气足了又出来指点江山……但你们别忘了给你们活下去的机会和再次骂人的能力的就是那些没人性吃人的兽。

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