扫码订阅

看着熙熙嚷嚷的网友对骂,贴子上各种意淫的奇葩,中国崛起了,强大了,就快跟美国差不多了,我无奈的苦笑,这里个人观点具体分析一下美国的一个盟友都没有正视,就敢YY会超过美国,以日本为例,希望国人看清一个周边都没有安静的环境,又何苦敢和美国比拼

查阅自己的剪报,和军事杂志摘抄:看清楚了,同胞们,这是美国的你们不了解的全球霸权的拼图的一角----日本

当年在中日签署友好条约25周年之际,中国东北齐齐哈尔的毒气弹爆炸伤及无辜数十名。见中国政府措辞强硬,日本外务省官员马上派出发言人承认化学毒剂伤人是原日军遗弃的化学武器所致,“令人非常遗憾”。

但日本人可能更在意另一件大事:当年北京到上海的高速铁路采用日本新干线技术的合同会不会泡汤?谈判已进入最后时刻,造价上千亿元。

日本随后派出专家前来协助调查,被一些当时的中国学者解读为日本是在“诚实地应对事故”。而与此同时,小泉这条毒蛇执政时的政府的6位重量级政治家确先后参拜靖国神社!

日本人就是这样阴森,阴得让人骨头里冒寒气,好象是从冷酷的作坊中走出的另类。[虽然拿这个小股右翼势力做论据有点偏激,但还是中肯的请你往下看]

1.日本人的民族特性之一作坊里形成的冰火式民族性

浸泡在太平洋里的日本其实就是一个大作坊,这里生活的人“顽固、任性、刚毅、古怪”,同时又不把一切危险和灾难放在眼里。法国启蒙思想家孟德斯鸠早在17世纪就这么总结过日本的国民性。

不是说二战后,美国人类学家本尼迪克特,这个女科学家撩开了“日本作坊”厚厚的门帘,看到日本人是菊花和利剑刚柔两极合一的特殊人性。在他畅销不衰的《菊花与剑:日本文化模式》一书中说,日本人对内是菊花风情,人与人之间讲究和谐,相互尊重,每个人都会“摆正位置”,对老祖宗流传下来贵贱等级和权威分层传统“想呼吸一样自认地接受和认同”;而对外则是利剑风格,自认为日本精神比西方的自由和民主更高明。他们无条件地一致对外,而不管对付外人的手段是否道德。

这里我需要插句话,中国人为什么恨日本人参拜残害过我们同胞的战犯的牌位这件事。我打入的是我在学校时写过的帖子里的话,日本首先尚武,靖国神社里首先供奉的是把当年国民党2个XXX师只用了一个大队就击垮并全歼却到战争最后被歼灭的战士牌位,另外,美日太平洋大打出手,美国不是有个射火鸡大赛,其中的火鸡就是指日本人的飞机,嘲笑的是它们多么的不堪一击,所以,即使面对强大的当时失而不败的美国,日本依然有勇气持续当这个“火鸡”,看看那神风敢死队,只给去的油,不给回来的油,死也要当TNT冲向美国的舰船,物质上没办法,精神上也要吓死你,所以日本尚武,你不让它参拜,就是让它否认“武”的精神,否认它曾经有过的勇气,这是个人观点,也是其一,第二点就是一种宗的意志,什么是日本人的宗呢?我读过菊花与剑这本书,加上自己的理解,大概可以诠释为日本人对它们的信仰“神道教”的肯定,日本国民性其实是对外有很大的排斥意味的,但同时又无法否定汉文化和西方先进科技对它们的影响,致使日本人无法找到精神的寄托和安慰,所以对大自然,对太阳,对动植物有着崇拜情结,急于找到一个心灵的归属,故而大家看看现在的日本人叫什么田中,井野,村上,甚至建筑和其他生活用具都以动植物和自然为名,你不让它参拜祖宗,就是让它否定自己的历史和归属,如果不是军事手段的话,它又怎么会顾及中国人抗议呢,好了,大家继续往下看。

本尼迪克特这个美国人让所有的人明白日本人为何对靖国神社充满敬意。因为他们对先人是无条件尊崇的,根本不相信祖宗会干坏事。


2. 日本人的民族特性之二诡秘且富进攻性


作坊里的日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中,在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深海洋而且资源贫乏的现实,又使他们充满生存危机感,所以在技能层面非常注重吸收及至模仿先进的东西。在国弱时,他们卑谦地对外点头哈腰,默默拿来先进财智,然后悄悄地在作坊里加班加点地消化进化,乃至超越。一旦确信自己在技能上超越别国,便会出其不意地“创造神话”。

明治维新后的日本人发动对华战争,逼“第一个老师”中国签订《马关条约》,收钱占地。一战失败后,日本人又缩到作坊里“忍辱负重”。10多年后出击东南亚,到处烧杀掳掠,再创“奇迹”。接着日本又向“第二个老师”美国发动珍珠港偷袭,举世震惊。

日本“诡秘且富进攻性”的作坊文化把兵工厂变成了民品加工厂,1969年国内生产总值便不知不觉超过了联邦德国。再后来,日本的电器、汽车冲向美国市场,惹得美国人惊呼;美国风风火火地赢得对日军事胜利,日本却偷偷摸摸地赢得对美经济胜利。

日本人行事的确诡诈。咱们国内有一位朋友在一家报社当总编,他的报纸曾揭露过日本在华工厂的中国员工手指被切断而得不到日方赔偿的事实。后来他准备随意中国新闻代表团去访问日本,但日方驻华使馆唯独没给他签证。而另一位中国学者提出中日间应暂搁历史问题、着眼未来战略的构想后,日本人不仅邀请他赴日讲学,还资助他赴美参加研讨会。

这点不需要说明,原著讲的很好,但值得华夏龙注意的是它阴险,可阴险的人最怕别人对它使阴险,所以日本学习了我的家乡八百里秦川的秦国几千年前就用过的军事策略,“远交近攻”,看看现在,日本是远离它的美国最铁的盟友,那霸让给美国人用,指挥权让给美国指挥,中国航母快下水了,就马上紧抱美国大腿,只要美国一点头,造个核弹威慑中国,个人认为也不是什么技术问题,所谓的瓶颈可能还在美国给它的安保条约里,同时可能也在日本本国的制约不准拥有进攻性武器的宪法里。这点是很多人没有看到的。

3. 日本人的民族特性之三日本人心服强者


要让日本人心服口服,最好是你比他强,无论在军事还是经济上,他们甚至会对征服者产生崇拜感和顺从心。美国打败了日本,日本人对美国不仅百依百顺,还有仰慕之情。两次海湾战争中,日本出钱出军舰好像比美国还忙乎。

日本天皇访英时遭遇二战老兵的一屁股夹道“欢迎”后,知道英国人不好摆布。1998年1月,日本首相对来访的当时的英国布莱尔首相正式道歉,并变相地接受了英国老兵就二战期间充当日本劳工的赔偿金从60万英镑提高到80万英镑,以“日英联合基金”命名,资助英国老兵走房东南亚或访问日本,并对老兵的孙子们提供留学日本的奖学金。当然首相的道歉场面并没有在日本电视台播放。

新加坡资深政治家李炯才先生在《日本:神话与现实》中提醒我们,切不可被轻盈纷繁的樱花、色彩艳丽的富士胶片和平面锐角彩电所迷惑,而同日本人一道落入“神话”之中,要让日本人走出作坊和你和平共处,你必须首先强硬而且强大。

说到强者,不得不废话几句给各位,中国历史上其实一直是欺负和对抗日本的一个状态,只是满清鞑子始亡于乾隆皇帝,一个闭关锁国让中国人品尝了150多年的屈辱苦果,日本这个国家是老天爷送给我们中国的一个危险地礼物,它是一个有定时炸弹性质的闹钟,时不时的响一响,刺激刺激中国政府和中国人民的感情,少一点对它的谩骂和嘲讽,对一些对它的正视和中肯,把它当做一个向对待美国那样的对手,这个民族屈服并心服了,才是中国和中国人真正意义上的对日胜利,虽然我只有25岁,虽然我喜欢PSP日本掌机,虽然我喜欢任天堂游戏,甚至我下班回家还在看日本动漫火影忍者,可是这不影响我在爱国大原则下对日本和日本人的个人态度,日本它首先不是洪水猛兽,更不是什么高级人种,但现在,国内大部分同胞如果只以二战遗留的历史问题和角度来看待日本,个人觉得还是偏激的,不如我们换个思维,接触而不同化,接受而不合作[单指军事],交流而不唾弃,强压而不失任性,那日本对中国的商业歧视,参拜靖国神社,民间右翼反华情绪的种种问题是不是可以容易解决一些,华夏族的崛起,需正视并化解我们的官民矛盾,清除社会丑恶现象,加强地方基础设施建设,调整“医”系统,精简陆军,投入和增强海空军实力,解决贪气横行,法制公平,完善社会主义制度,但首先在对日问题上,要看清那作坊里的日本,国内保钓人士常常引用解放军老革命高级将领的话,“踏平富士山!让樱花不再灿烂!”这是铁骨铮铮的呐喊,可对于当代的中国和日本,还只是少数鹰派的保钓口号。现在的中国,南海问题,钓鱼岛问题,中印边界争端,国际孤立,甚至这次英国奥运受歧视和打压,咱们的政府记者招待会录音机式的抗议是何其的无力且无奈!一句邓爷爷的韬光养晦就用了37年,像古中国时,提出战国七雄那样的连横合纵的大战略家又在哪里?对外难道就一个罗援[建立国家海岸警卫队],就一个梁光烈[美国就像强盗],就一个郭伯雄[组建国家战略规划部]。

个人认为还是李炯才先生那句话说的好。

征服日本!你必须首先强硬而且强大!

国家的崛起!你必须首先强硬而且强硬!

发表评论
发表评论

网友评论仅供其表达个人看法,并不表明铁血立场。

全部评论
加载更多评论
更多精彩内容
+加载更多