马来西亚的华人与中国

马前车 收藏 28 10934

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我突然有一个想法,让大家更好地认识马来西亚华人这个群体。当然,以下只是我个人的想法,只代表我个人的立场。


我的朋友,请帮忙转载,当帮我一个忙;大马同胞,也请帮忙转载;不认识的朋友,如果你觉得这篇文章稍有可取之处,也请帮忙转载~谢谢大家啊!


第一、尴尬的存在


场景1


当我刚到中国时,人们问我的第一个问题总是:“你的汉语怎么说得那么好啊?”紧接着“来到中国多年了?”、“难道是从小学汉语吗?”


场景2


当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛,马来亚大学的三辩提到“日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”,有位同学问我“你们也提中华妇女吗?”


从我到中国以来,以上的情况遇上了无数遍,于是我很早就想写一篇文章来告诉大家:马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大,我只能从我切身的体会和感受来写这篇文章。


缘起


先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来,中国进入了一个动乱的时期。一方面,好些中国人想往外逃窜;另一方面,西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服务。于是,大量的中国人(尤其是福建、广东一带)就散布到东南亚各个地区,其中就包括了马来西亚。


尴尬的存在


当人家问我“你的汉语怎么说得那么好啊?”这么一个简单的问题时,我还真觉得这不是一句话就能解释的问题。最简单的回答就是:“因为我祖先是中国人”,但是有人又会问:“那么为什么好多印尼人就不会说汉语了呢?”问题的复杂之处就在这里。


从迁居到马来西亚,我们的先贤就特别重视中文的教育,通过私塾、宗祠等单位教授三字经四书五经等教材,后来随着中国教育体制的改革而改革。这个时期,我们的祖先基本上还是以中国人自居,黄花岗七十二烈士就有二十九人是华侨、抗日战争时期全体华侨出钱出力、著名的华侨陈嘉庚创办厦大、集美大学。。。。。。这样的事情不胜枚举。


后来,随着居住马来西亚日久,我们的命运渐渐在这片土地上生了根。从马来西亚(大马)方面来看,我们开始更多地关注大马的政治,与马来族、印度族联手争取从英国的殖民统治中独立。从中国方面来看,周恩来总理提出:华侨应在其居住地生根发芽。但是,不变的是:我们始终坚持自己的母语教育。


在印尼,由于当地华侨没有组成统一的阵线,于是他们不能拥有中文名字、不能庆祝农历新年;在中国人普遍认为完好地传承了中华文化的新加坡,李光耀总理主动地消灭了中文教育,关闭了新加坡唯一以中文为教学媒介的南洋大学,全体人民学习英文,于是目前多数新加坡人的母语是英语。如今,随着中国的崛起,中文的“经济”价值日益提高,许多东南亚国家才掀起了“汉语热”。唯一的例外是马来西亚,因为我们的先贤从头到尾就没有以“经济”作为考量,而是从“民族文化”出发。


那么,难道马来西亚就没有遭遇当地政府的阻挠吗?有!而且很大!马来西亚教育终极的目标是:以马来语为唯一的教学媒介语,换言之,华语、淡米尔语的中小学迟早都得消灭。60年代,大马政府规定:只有以马来语为教学媒介语的学校才能获得政府的津贴,于是许多中文中学纷纷改制,变为政府中学。这时,我们的先贤,以林连玉先生为代表,明确地提出:学习母语是每个民族的天赋人权,即使不要一分钱的津贴,我们也要办独立中学!


于是,马来西亚的华文教育保留了下来,华小以及民办的独立中学、学院形成完整的中文教育的体系,甚至创立了“全马来西亚独立中学统一考试”,受全球各高校承认(除了马来西亚的大学),我们基本上就是以这张文凭为基础考进北大的。在这个过程中,多少先贤抛头颅、洒热血,林连玉先生被褫夺公民权、好多人被大马政府关押、无数的民众以自己的血汗钱支持独立中学。


但是,来到中国,没有人知道这一切。不止中国,我相信全世界的人都不知道这一切,不知道被我们称为“族魂”的林连玉,不知道马来西亚的华人用血、汗和泪水来争取母语教育的权利。于是,中国的同学反过来问我们:“为什么你们会说汉语?”时,我真觉得这是巨大的讽刺。


尤其,当中国同学问起我:“为什么你们也说‘中华妇女’?”时------尽管不理智------我还是立时火了:“为什么日军侵袭时,马来西亚的华人要出钱出力?为什么同一年发生缅甸风灾和四川大地震时,我们华人对后者的捐款额要远远大于前者,我们难道就没有资格称自己为‘中华民族’吗?”


当我来到北大的图书馆文学图书时,看着满目的“美国文学”、“印度文学”。。。。。。当我看到“新加坡文学”,而没看到“马来西亚文学”时,我更感到十分凄凉,以至于讽刺。我们浴血抗战,创建了一套完整的中文教育体系,有完整的“马华文学”,而这一切在中华文化的发源地------中国是得不到承认的。反倒是曾经废除过南大的新加坡,由于其更为强大的国势,反而被认为是在海外完整地传承了中华文化的国家。


“尴尬”之处就在于此:努力地捍卫中华文化,不为马来西亚政府承认,亦不为世人所知,里外不是人。这就是马来西亚华人第一种存在:尴尬的存在。


第二、独立的存在


独立的存在,另一个说法是孤立的存在。“马来西亚华人”这个词儿意味着:我们是马来西亚人,但不是马来人(中国朋友最大的误会~囧);我们是华人,但不是中国人。于是,一种特殊的群体和文化产生了,独立于世界之林。


我们跟其他马来西亚人(例如马来人、印度人)的差别很明显,黄皮肤在一片黑色的人海之中额外显眼,不同的语言、不同的文化。但是,在日常生活中我们相处得十分融洽-------马来人其实真的是很好相处的,什么种族冲突全是政府搞出来的-------整个群体都受到马来族极大的影响,这就铸成了我们好多的共同点,而与他们的这些共同点恰恰就是我们和中国人的相异之处。


最明显的差异就是口头表达。首先是口音,我朋友总说:“看你的时候一点都不像外国人,但你一说话我们就马上知道了。”在辩论赛场上时,我的一口马来腔更是显得极为突兀。所谓马来西亚口音,大概就是广东腔+福建腔,翘舌少、轻声较少(个人认为)、没有儿化、语调趋平。其次是词汇,以中文词汇为主体,再加上各种方言、马来语、英语的词汇,各种语气词“啦”、“咯”、“哄”层出不穷。大家有兴趣的话,可以去百度打“马来西亚VS中国”,马上就能找到许多具体的例子。


但是,我以为:更深层的差距不在嘴巴,而在脑子里。有一次,中文系的徐艺峰师兄领着我们留学生辩论队讨论一个辩题,他最感叹的就是:“如果是跟中国学生讨论,第三个衡量标准一定是‘何者更有利于社会主义的建设’。”看看中国同学的课就知道,什么思修、毛概、邓小平思想、军事理论,这些似乎都离我们的生活很远很远。冷战时期资本主义阵营和社会主义阵营的分家就决定了我们意识形态上的不同。


撇开这个问题不谈,即使同样都继承了中华文化,两地的继承也是有所不同的。在这里,大部分的人都信仰“无神论”。但是,我们那里好多人都还信仰观十八罗汉、观音娘娘、关公、济公、齐天大圣等,不一而足。不止大量的神庙,我们还保留了大量的宗祠、会馆,并且还在华人社区发挥着一定的作用。由于我对中国的现代化进程还算有一定的了解,以上这些还不足以让我惊讶,真正让我吃惊的是中国风气的开放。校内校外,情侣相拥亲吻的情况无所不在,这还真不是我想象中的中国。当然,我们那里也有很开放的人,但是可以肯定的是:马来西亚的华人普遍上要比中国人保守得多(嗯~至少跟我的家乡相比)。


此外,许多大马华人一致公认的是:中国学生真的很多“学术牛人”,大体上比我们那儿的人要勤劳的多。中国人多竞争大,我所认识的每位同学一个个都是从高考的腥风血雨中杀出来的英雄豪杰,他们那股永不言倦的冲劲着实让我们折服。相较而言,马来西亚人则比较慵懒,更倾向于做自己喜欢的事、享受自己的人生。因此,我们玩起来比较放浪形骸,比较不顾形象,大声吵、大声笑、大声闹。


既不是马来人,也不是中国人,我们仿佛就是另一种程度上的混血儿,所以或许我们有点孤单。但是,这或许就是我们独特的优势:既传承了悠久的中华文化,又成长在一个相对宽松自由的舆论环境,想法更自由、更多元。所以,即使我们这个群体在世界上似乎很孤立,但如果让我有机会选择,我仍然愿意出生在马来西亚,当马来西亚的华人。


第三、悲壮的存在


“宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来”,这一句俗语在马来西亚人身上得到绝佳的体现。在过去,马来人、华人、印度人曾经联手争取了国家的独立;但是,随着马来人逐渐独掌大权(再注:对马来人的抨击仅限政治人物),华人、印度人的地位也日渐衰弱。首先,马来语成了唯一的官方语言。再来,马来西亚教育的最终目标定为:“使马来语成为唯一的教学媒介语”。


但是,最大的转折点是六、七十年代的“五·一三事件”。由于华人比较刻苦耐劳,比其他的民族来得富有,无形中造成了民族间的矛盾。出于权力斗争的目的,政治人物鼓动马来人屠杀华人。于是,第二任首相敦拉萨借此宣布国家进入“紧急状态”,顺势上台,颁布了一系列不平等的法令。在经济上,每家公司都至少要雇用30%的土著(其实就是马来人和其他极少部分的少数民族);在教育上,大学也实施固打制,要保留一定的份额给土著。此外,对中文教育的打压更是变本加厉,影响力最大的就是改制事件,即不以马来语为主要教学媒介语的政府中学都领不到政府一分钱的津贴。


打压归打压,但是马来西亚华人依然在暴风雨中茁壮成长。如第一篇所述,我们发展出了一套完整的中文教育,各领域人才辈出。大家熟知的梁静茹、曹格、光亮皆是马来西亚华人;大家现在人手一支的U盘是马来西亚的潘建忠发明的;在华语辩论界上,马来西亚以其犀利的辩风在世界上占有一席之地;如今,马来西亚的十大首富中也大部分是华人。


但是,从这里我们可以看到一些很可悲的现实。大马华人自己创办的独立中学培养了无数英才那又怎样?全世界大部分高等学府都承认我们的统考文凭时,唯有马来西亚政府不承认!马来亚大学在辩坛创出赫赫威名那又怎样?在政府控制下的马来亚大学还曾经试图禁止马大的辩手参赛!梁静茹、潘建忠等辈就更加可悲了,许多人都以为他们是台湾人!潘建忠自己就说过:“如果我留在马来西亚,不可能会有今天的成就。”因为在马来西亚,华人发展的空间有限,报国无门又无法自我实现,不出国发展还能怎样?


于是,马来西亚的华人成长是成长了,可是那跟政府什么毛关系都没有。因为我们政府很慷慨,在全世界都在争夺人才时,我们政府眼看马来西亚出现人才外流的滚滚洪流仍然可以视而不见!在马来西亚大力提倡向外吸纳人才时,去看看,有多少马来西亚的人才在新加坡工作!有一次,我们国家的首相到新加坡访问,探访一间医院时,竟然有一半以上的人用马来语跟他致敬!这是何等的讽刺!


我原本把第三篇命名为“令人骄傲的存在”,可是后来改成了“悲壮”。的确,我们有很傲人的成就。可是,在我们有心报效祖国时,却只能被不公平的政策拒之国门。马来西亚那么一块宝地,没有天灾、资源丰富、文化多样,又居于世界要冲,如果真的有英明的政府,摇身变为世界强国绝非难事!反观新加坡,没有什么自然资源,又是弹丸之地,可是,现在我们只有眼睁睁看着自己的国家成了新加坡的腹地,眼看着从马来西亚分离出去的新加坡一天比一天强大!这种感觉真的很复杂,真的很难以言喻!


谓之“悲壮”,我想应该甚为贴切。


后记


可能很多人很意外,我从小时候开始就自认为自己是个中国人。从小读的书就是《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《杨家将》、《岳飞传》。影响我一生最大的一套书大概就是一套三十本的中国历史漫画图集。在我小小脑海中,出现的总是滚滚的黄土和快马飞驰的勇将。长大了一点,看过《中国人史纲》、《中国寓言》,偶尔会翻翻《唐诗三百首》。


那时,我真的自认为我是中国人,我的文化之根和这里的人是联系在一起的。


于是,我的梦想就是回归中国。英文我认为不重要,因为我要去中国,从没认真学;马文我更是碰都不碰,甚至常以考不好马来文自嘲。可以说,我很偏执。我只有认为有必要的东西我才会认真去学。到了高二,我的国际视野才宽广到足以让我理解英文的重要性,我从那时开始才急起直追,算是打下了一定的基础,但是绝没到“好”的程度。但是,马来文,我始终不愿意去学习,在统考中马文拿了惨兮兮的“B6”还常拿去说嘴。


去年9月,我来到了中国,就读于中国最好的大学,学习着自己最想念的中文系,一切看起来都像梦想成真。但是,来到了这里,我才第一次深刻地体会到:我是马来西亚人。我才第一次感觉到:我有可能是爱国的。在祖国成长的每一部分,不管是口音、思维等,都在我的生命里留下不可磨灭的痕迹。即使我可能算是马来西亚里最中国的一小撮人,即使我跟很多中国同学相处得不错,但是我仍然能深刻地体会到我们的不同之处。不管怎么样,在中国,只要是外国人,就真的只是外国人。


那么我到底该何去何从?这是我一整个学期都在思考的问题。在迷茫中,在摸索中,我才会写出上面的三篇文章,试图找到马来西亚华人的定位,试图找到自己的定位,然后决定自己以后要到哪里发展。我个人认为,不管是留在中国还是去到西方,就注定了只能收到单方面的信息,很难认清这个世界的真相。此外,留在中国,或许就只能是成为一个尴尬、孤立的个体。去到西方国家,那更是彻底地孤立,存活在一堆思维截然不同的陌生人之中,甚至还可能面临他们的排斥。


可能,我仍然会回去马来西亚,即使我们目前仍然要活在打压之中,即使要存活在一个难以实现自我的空间。但是,我或许可以用手中的一票继续给国阵施加那千万分之一的压力,做自己想做的事,做一个开心的人。即使薪水不高,即使物质生活不丰裕,即使很难真正地实现自我,但是只要能在自己最熟悉的家乡、跟喜欢的人在一起,幸福或许就那么简单不是吗?


满纸荒唐言,


一把辛酸泪;


都云作者痴,


谁解其中味?


43

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军衔:陆军中尉
19楼t_s1168

本文作者,我很爱你,因为你保留了大中华的文化。我也是一个民族至上主义者,我也迷惑。我一直认为我是中原人,但是我从海南岛到了河南以后我也很失望,在家我祭祖,包粽子,鬼节,赶庙会,去道教庙。但是在大陆没人搞这些。我也喜欢关羽和岳飞,甚至我的百度账号是:新武悼大王。 但是从新文化革命我们否认自己的文化到破四旧,文革。我们真的已经不是汉族了,甚至已经不是所谓的中国人了。

我曾祖父也是马来西亚人,他已经死了,他从29岁去大马,但从不会讲马来文,也不会英语。我爷爷的兄弟们都会讲汉语和海南话。但他们都很爱传统文化。 我认为中华复兴,是经济和文化的复兴。 我们要坚持,要记得我们是炎黄的子孙。不管在哪生活都要知道自己从哪里来。

马列不会太久,就像满蒙也不会太久一样,我们有几千年,最直接的证明就是国家博物馆里面的贝壳做的左青龙右白虎,已经起码6千年。汉强,唐盛。宋富裕, 你看历史一定明白,中国只要不内斗,没汉奸。外族是没有机会打败中国的。没有专制的时候思想自由的时候,重视教育的时候,都是最强的时候,春秋战国,内战不断,但也没被外族打败过。 从统一以后的内斗

如果蒋光头当政,中国还驻扎着美国大兵,还谈什么华夏文化,

知足吧,幸亏将毛领着中国人将白皮猪赶走了.

民族主义至高无上.

我崇拜毛,因为他并非完全是是个GC主义者,而是个民族主义者.

别尽惦记着那些虚的,抓实质吧.

打美帝,打印度,打苏俄,打南越---

扬我华夏雄风,这才是最重要的.

守住祖宗留下来的土地,乃是重中之重,至于祭典形式,只要"酒肉穿肠过,佛祖心头留"即可.

什么主义不是主要的,只要哪个人能领着我们"尊王攘夷",赶走白皮猪,消灭小鬼子,那就是最好的!

军衔:警察二级警司

还记得张明敏的《我的中国心》吗?华侨没有负国人,而从孙中山起,国人负华侨多矣!

军衔:陆军上等兵

不论身在何地,我大中华儿女都是一家人。为何叫华人,即是华夏人,是华夏儿女,炎黄子孙。国内脑残多,表理那些人。国内的一些脑残连汉服都拿来当和服烧,有什么傻逼事情做不出来。除了文凭,那些人啥都没有。本文作者,只要是华人,在中国都受欢迎,都有资格称为中华儿女。华人在东南亚,很多都不和当地人通婚,以前开私塾,现在开华语学校,都在努力的把华夏文化传承。我们国内的同胞要多支持。作者,欢迎回国内玩。

军衔:陆军上等兵

辛酸,前段时间还见过一马来华人青年,人真心不错,同桌吃饭时经常有人问“你的汉语怎么说得那么好啊?”,他那油黑光滑的脸上总带着微笑,后来特意要人帮捎来一大包白咖啡,看了楼主大作更加让我想念他了,看来我们都没理解他们

军衔:陆军列兵

本文作者,我很爱你,因为你保留了大中华的文化。我也是一个民族至上主义者,我也迷惑。我一直认为我是中原人,但是我从海南岛到了河南以后我也很失望,在家我祭祖,包粽子,鬼节,赶庙会,去道教庙。但是在大陆没人搞这些。我也喜欢关羽和岳飞,甚至我的百度账号是:新武悼大王。 但是从新文化革命我们否认自己的文化到破四旧,文革。我们真的已经不是汉族了,甚至已经不是所谓的中国人了。

我曾祖父也是马来西亚人,他已经死了,他从29岁去大马,但从不会讲马来文,也不会英语。我爷爷的兄弟们都会讲汉语和海南话。但他们都很爱传统文化。 我认为中华复兴,是经济和文化的复兴。 我们要坚持,要记得我们是炎黄的子孙。不管在哪生活都要知道自己从哪里来。

马列不会太久,就像满蒙也不会太久一样,我们有几千年,最直接的证明就是国家博物馆里面的贝壳做的左青龙右白虎,已经起码6千年。汉强,唐盛。宋富裕, 你看历史一定明白,中国只要不内斗,没汉奸。外族是没有机会打败中国的。没有专制的时候思想自由的时候,重视教育的时候,都是最强的时候,春秋战国,内战不断,但也没被外族打败过。 从统一以后的内斗

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27条评论
29楼沈阳兰州

赞一个。我马来西亚的华人朋友就要我带很多文化方面的学习资料。

28楼375240877

我是内地人。说下我的看法。你们觉的我们不理解你们是错的。你们华人的事我们知道的少是政府不播放消息。。这就是和台湾内耗有关。我们的信息渠道单一。我们从来就把你们当成中国人。

27楼t_s1168

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我曾祖父也是马来西亚人,他已经死了,他从29岁去大马,但从不会讲马来文,也不会英语。我爷爷的兄弟们都会讲汉语和海南话。但他们都很爱传统文化。 我认为中华复兴,是经济和文化的复兴。 我们要坚持,要记得我们是炎黄的子孙。不管在哪生活都要知道自己从哪里来。

马列不会太久,就像满蒙也不会太久一样,我们有几千年,最直接的证明就是国家博物馆里面的贝壳做的左青龙右白虎,已经起码6千年。汉强,唐盛。宋富裕, 你看历史一定明白,中国只要不内斗,没汉奸。外族是没有机会打败中国的。没有专制的时候思想自由的时候,重视教育的时候,都是最强的时候,春秋战国,内战不断,但也没被外族打败过。 从统一以后的内斗

19楼t_s1168
如果蒋光头当政,中国还驻扎着美国大兵,还谈什么华夏文化,

知足吧,幸亏将毛领着中国人将白皮猪赶走了.

民族主义至高无上.

我崇拜毛,因为他并非完全是是个GC主义者,而是个民族主义者.

别尽惦记着那些虚的,抓实质吧.

打美帝,打印度,打苏俄,打南越---

扬我华夏雄风,这才是最重要的.

守住祖宗留下来的土地,乃是重中之重,至于祭典形式,只要"酒肉穿肠过,佛祖心头留"即可.

什么主义不是主要的,只要哪个人能领着我们"尊王攘夷",赶走白皮猪,消灭小鬼子,那就是最好的!

东战美帝联军 北战苏联 西战阿三 南战越猴 天朝开国以来把世界强敌战了个遍大有汉唐雄风啊

按你的意思,那就是"东拜美帝联军 北拜苏联 西拜阿三 南拜越猴"才是对的?

你真是个精神病,该吃药了!


26楼海外爱国华侨

我本身是大马人, 楼主所言的确是大部分大马华人的看法.大马华人最大的问题可总结为文化迷失,我们都和诸位铁血同志一样,是从炎黄二帝的子孙,但是毕竟离开神州太久,已经没有办法完全融合了. 大马曾经被英国殖民,所以有某些华人都略略带有英国情怀,认定英国文化较为高贵.英国人在50年前离开后,这种思想依然不断在发展,导致很多新一代都不知自己是要追求欧式的生活呢,还是要追求传统中国式的生活.当然目前来说,都趋向与美式生活和价值观.

25楼高有長

本文作者,我很爱你,因为你保留了大中华的文化。我也是一个民族至上主义者,我也迷惑。我一直认为我是中原人,但是我从海南岛到了河南以后我也很失望,在家我祭祖,包粽子,鬼节,赶庙会,去道教庙。但是在大陆没人搞这些。我也喜欢关羽和岳飞,甚至我的百度账号是:新武悼大王。 但是从新文化革命我们否认自己的文化到破四旧,文革。我们真的已经不是汉族了,甚至已经不是所谓的中国人了。

我曾祖父也是马来西亚人,他已经死了,他从29岁去大马,但从不会讲马来文,也不会英语。我爷爷的兄弟们都会讲汉语和海南话。但他们都很爱传统文化。 我认为中华复兴,是经济和文化的复兴。 我们要坚持,要记得我们是炎黄的子孙。不管在哪生活都要知道自己从哪里来。

马列不会太久,就像满蒙也不会太久一样,我们有几千年,最直接的证明就是国家博物馆里面的贝壳做的左青龙右白虎,已经起码6千年。汉强,唐盛。宋富裕, 你看历史一定明白,中国只要不内斗,没汉奸。外族是没有机会打败中国的。没有专制的时候思想自由的时候,重视教育的时候,都是最强的时候,春秋战国,内战不断,但也没被外族打败过。 从统一以后的内斗

19楼t_s1168
如果蒋光头当政,中国还驻扎着美国大兵,还谈什么华夏文化,

知足吧,幸亏将毛领着中国人将白皮猪赶走了.

民族主义至高无上.

我崇拜毛,因为他并非完全是是个GC主义者,而是个民族主义者.

别尽惦记着那些虚的,抓实质吧.

打美帝,打印度,打苏俄,打南越---

扬我华夏雄风,这才是最重要的.

守住祖宗留下来的土地,乃是重中之重,至于祭典形式,只要"酒肉穿肠过,佛祖心头留"即可.

什么主义不是主要的,只要哪个人能领着我们"尊王攘夷",赶走白皮猪,消灭小鬼子,那就是最好的!

东战美帝联军 北战苏联 西战阿三 南战越猴 天朝开国以来把世界强敌战了个遍大有汉唐雄风啊

神經病

24楼金正恩将军

本文作者,我很爱你,因为你保留了大中华的文化。我也是一个民族至上主义者,我也迷惑。我一直认为我是中原人,但是我从海南岛到了河南以后我也很失望,在家我祭祖,包粽子,鬼节,赶庙会,去道教庙。但是在大陆没人搞这些。我也喜欢关羽和岳飞,甚至我的百度账号是:新武悼大王。 但是从新文化革命我们否认自己的文化到破四旧,文革。我们真的已经不是汉族了,甚至已经不是所谓的中国人了。

我曾祖父也是马来西亚人,他已经死了,他从29岁去大马,但从不会讲马来文,也不会英语。我爷爷的兄弟们都会讲汉语和海南话。但他们都很爱传统文化。 我认为中华复兴,是经济和文化的复兴。 我们要坚持,要记得我们是炎黄的子孙。不管在哪生活都要知道自己从哪里来。

马列不会太久,就像满蒙也不会太久一样,我们有几千年,最直接的证明就是国家博物馆里面的贝壳做的左青龙右白虎,已经起码6千年。汉强,唐盛。宋富裕, 你看历史一定明白,中国只要不内斗,没汉奸。外族是没有机会打败中国的。没有专制的时候思想自由的时候,重视教育的时候,都是最强的时候,春秋战国,内战不断,但也没被外族打败过。 从统一以后的内斗

19楼t_s1168
如果蒋光头当政,中国还驻扎着美国大兵,还谈什么华夏文化,

知足吧,幸亏将毛领着中国人将白皮猪赶走了.

民族主义至高无上.

我崇拜毛,因为他并非完全是是个GC主义者,而是个民族主义者.

别尽惦记着那些虚的,抓实质吧.

打美帝,打印度,打苏俄,打南越---

扬我华夏雄风,这才是最重要的.

守住祖宗留下来的土地,乃是重中之重,至于祭典形式,只要"酒肉穿肠过,佛祖心头留"即可.

什么主义不是主要的,只要哪个人能领着我们"尊王攘夷",赶走白皮猪,消灭小鬼子,那就是最好的!

东战美帝联军 北战苏联 西战阿三 南战越猴 天朝开国以来把世界强敌战了个遍大有汉唐雄风啊

23楼twangei

同一种文化也会有地域差别,要正确看待这种现像,对祖先的认同是不会有差别的,这就是为什么说我们是同一民族,如何面对同族的地域习俗差别,我觉得还是那句老话说得好:入乡随俗。

22楼四季轮转

正巧,我有一个朋友是马来西亚华人。我跟他用粤语交流。

21楼伍乐其

天下华人本一家,只要认同中华文化并接受了传统中国文化教育的人,我们是有认同感的,作者,我们都是中国人。

20楼long1002

我们都是炎黄子孙,支持您

19楼t_s1168

本文作者,我很爱你,因为你保留了大中华的文化。我也是一个民族至上主义者,我也迷惑。我一直认为我是中原人,但是我从海南岛到了河南以后我也很失望,在家我祭祖,包粽子,鬼节,赶庙会,去道教庙。但是在大陆没人搞这些。我也喜欢关羽和岳飞,甚至我的百度账号是:新武悼大王。 但是从新文化革命我们否认自己的文化到破四旧,文革。我们真的已经不是汉族了,甚至已经不是所谓的中国人了。

我曾祖父也是马来西亚人,他已经死了,他从29岁去大马,但从不会讲马来文,也不会英语。我爷爷的兄弟们都会讲汉语和海南话。但他们都很爱传统文化。 我认为中华复兴,是经济和文化的复兴。 我们要坚持,要记得我们是炎黄的子孙。不管在哪生活都要知道自己从哪里来。

马列不会太久,就像满蒙也不会太久一样,我们有几千年,最直接的证明就是国家博物馆里面的贝壳做的左青龙右白虎,已经起码6千年。汉强,唐盛。宋富裕, 你看历史一定明白,中国只要不内斗,没汉奸。外族是没有机会打败中国的。没有专制的时候思想自由的时候,重视教育的时候,都是最强的时候,春秋战国,内战不断,但也没被外族打败过。 从统一以后的内斗

如果蒋光头当政,中国还驻扎着美国大兵,还谈什么华夏文化,

知足吧,幸亏将毛领着中国人将白皮猪赶走了.

民族主义至高无上.

我崇拜毛,因为他并非完全是是个GC主义者,而是个民族主义者.

别尽惦记着那些虚的,抓实质吧.

打美帝,打印度,打苏俄,打南越---

扬我华夏雄风,这才是最重要的.

守住祖宗留下来的土地,乃是重中之重,至于祭典形式,只要"酒肉穿肠过,佛祖心头留"即可.

什么主义不是主要的,只要哪个人能领着我们"尊王攘夷",赶走白皮猪,消灭小鬼子,那就是最好的!

18楼疯狂的乡下老鼠

民族性这东西天生就是容于血液里的,我们坚持它不单单是为了得到祖国的承认,更主要的是,大中华的精神!自从明清以来,中国从开放走向闭关锁国。那些在外奋斗的华人也就被执政者当作弃民,这样便给了那些仍然想要走出去的人一个反面的教材。我觉得这个影响是深远的,但是随着国力的上升和国家的开放,大中华文化圈必定再次兴起,而我们要做的,就是热爱尊重我们传统的文化。

17楼photonet

呵呵,抱歉,1998-1999年我在马来西亚呆了整整一年的时间,几乎每天都听见“你们中国人如何如何”“我们马来西亚人如何如何”从当地的马华嘴里说出来,甚至有马华直接叫我们“中国佬”!

一转眼十几年过去了,现在嘛,马华看见中国发达了,有钱了,上门认亲有油水了,甚至可以上北大了,于是也口口声声自称‘中华民族’!

大过年的我不想骂人,只想问一句:那都是些神马玩意!?

16楼145坦克炮

如果马来西亚的华人真的是是这样,我顶了,在年三十~

15楼醉里挑灯看鸡

学我华文,就为我华人。

14楼zdsatang

还记得张明敏的《我的中国心》吗?华侨没有负国人,而从孙中山起,国人负华侨多矣!

13楼ttyan0713

不论身在何地,我大中华儿女都是一家人。为何叫华人,即是华夏人,是华夏儿女,炎黄子孙。国内脑残多,表理那些人。国内的一些脑残连汉服都拿来当和服烧,有什么傻逼事情做不出来。除了文凭,那些人啥都没有。本文作者,只要是华人,在中国都受欢迎,都有资格称为中华儿女。华人在东南亚,很多都不和当地人通婚,以前开私塾,现在开华语学校,都在努力的把华夏文化传承。我们国内的同胞要多支持。作者,欢迎回国内玩。

12楼x742596

不容易啊。

11楼maoking888

辛酸,前段时间还见过一马来华人青年,人真心不错,同桌吃饭时经常有人问“你的汉语怎么说得那么好啊?”,他那油黑光滑的脸上总带着微笑,后来特意要人帮捎来一大包白咖啡,看了楼主大作更加让我想念他了,看来我们都没理解他们

10楼新武悼大王

本文作者,我很爱你,因为你保留了大中华的文化。我也是一个民族至上主义者,我也迷惑。我一直认为我是中原人,但是我从海南岛到了河南以后我也很失望,在家我祭祖,包粽子,鬼节,赶庙会,去道教庙。但是在大陆没人搞这些。我也喜欢关羽和岳飞,甚至我的百度账号是:新武悼大王。 但是从新文化革命我们否认自己的文化到破四旧,文革。我们真的已经不是汉族了,甚至已经不是所谓的中国人了。

我曾祖父也是马来西亚人,他已经死了,他从29岁去大马,但从不会讲马来文,也不会英语。我爷爷的兄弟们都会讲汉语和海南话。但他们都很爱传统文化。 我认为中华复兴,是经济和文化的复兴。 我们要坚持,要记得我们是炎黄的子孙。不管在哪生活都要知道自己从哪里来。

马列不会太久,就像满蒙也不会太久一样,我们有几千年,最直接的证明就是国家博物馆里面的贝壳做的左青龙右白虎,已经起码6千年。汉强,唐盛。宋富裕, 你看历史一定明白,中国只要不内斗,没汉奸。外族是没有机会打败中国的。没有专制的时候思想自由的时候,重视教育的时候,都是最强的时候,春秋战国,内战不断,但也没被外族打败过。 从统一以后的内斗

9楼alexzhangjian

您好,马前车!你们的归属感和认同问题早已引起我的注意和冲动,故一直为之而努力,现在终于有机会去马来做田野考察。希望能够认识您!

本文内容于 2012/12/13 16:08:24 被小编a26编辑

8楼likand

我在马来西亚确实看到了很多中国元素,比如路边的庙,华文学校,海鲜店,说着流利中文的第五代华人孩子,感觉非常亲切。和华人司机聊天,说每年都会回国旅游,很为祖国的发展而感到自豪。他还指着路边的标志性建筑和大桥,骄傲的说,这是中国的建筑公司造的。当我们祖国强大的时候,国外的华人都会挺起胸来。

特别是马来西亚的华人感觉更加的亲。羽毛球世界排名第一的李宗伟就是马来人,CCAV记者采访时,就说一口流利的华文。感觉就是自己人,比赛时都会自主为他喊加油。

无论是不是国家政策的引导,文化,还是别的,我们中国人从基因就是特别团结,认祖和有民族的凝聚力,无论人在什么地方,什么国籍。我们都是中国人。这是我们中华民族的主流,是我们基因里的共同的东西,永远不会磨灭,这也是我们的民族和文化为什么能延绵7000年不断,还始终保持生命力和活力的原因。

当然,全世界的中国人有十几亿,难免有反骨仔,汉奸,败家子之流的存在。但是他们撼动不了大势。而且目前西方文化盛行,提倡的是绝对的维护个人利益,排斥集体利益,并进而排斥民族主义,原因很简单,就是为了维护他们靠掠夺而获得的既得利益。这种思潮通过他们的舆论和文化宣传,影响了很多中国人,让他们反过来怀疑我们老祖宗的东西。更甚者,采取了行动,挖了我们的墙角,当起了带路党,伤害了我们。但是,我同样认为,这一样撼动不了我们的根基和大势。

为什么我这么自信?因为历史告诉我们,7000多年的风风雨雨都走过来了,什么苦难和威胁没有经历过。你认为我们在历史上没有经历过比现在更大的苦难吗?我想大家都知道,在五代十国时,来自北方的蛮夷几乎灭了我们整个民族,北方的家庭,十户灭八户,被抓的中国人叫两脚羊,他们军队没粮食,直接把中国人宰了吃。当然这种说法是否属实,我不确定,我是从一本书上看来的。但是当初我们民族的恶劣环境是肯定属实的。可最后,我们的祖先挺过来了,人丁更加兴旺,文化还在。(但是遗憾的是,我们还是丢失了很多东西。比如说,有多少人敢说,你可以随便拿起资治通鉴就读,不带疙瘩的。少吧。)

扯回来,继续谈我们中华文化和民族的话题。西方文明盛行了五百年,目前仍然处在鼎盛时期。对我们是有影响的。我们需要完全排斥它吗?当然不是。我们有足够的自信去包容它,去影响它,去学习它,同时帮助它发展,剔除掉糟粕,发扬精华。到最后我们的中华文化就会是继承传统,容纳新事物的新文化。

结论,对马来西亚同胞的几句话。你就是你,身体里流着你祖先的血,生活在祖国之外的一片土地上,那里养育了你。你说要做的,我认为就是用你祖先给你的东西,去学习新东西,去适应环境,让自己幸福的生活。

7楼呼啸的斯图卡

起码没有忘本,致敬!

6楼大兵呵呵

不变的中国心,苦难的中华儿女。


辉煌已经不远,让我们团结起来加快这一进程吧!

5楼午夜寒风

非常理解这个作者的心理。但是,正如美国人大部分来自英国却不再是英国人一样,但美国人(主体种族)属于盎格鲁斯人却是无法否认的。同样,海外归化了的华人,你们的DNA中刻着中华的印记,这无可否认,也没必要否认,但是,你们确实已经是所属国家的华人了。

说实在的,“国家”特别是现代意义上的“国家”真的非常让人蛋疼,他切割了民族内部的耦合。希望“推背图”里的最后一挂是真的,早日实现天下大同吧,这样,我们就还是一家人。

4楼cresleep


马来西亚土著很笨很懒,连找零钱都会多给,做生意亏本是情理之中。

(该帖子发自铁血军事Android手机客户端)

3楼达戈

马来西亚华人很了不起。

2楼dadadada6033

我见过几个马来人,他们的中国话!说的都很棒,同样也是对马来政府颇有怨言!大骂马来警察是土匪。

(这篇帖子是通过手机发表,请参与手机体验 wap.tiexue.net)