清末民初的中国,中国学子走出中国寻求救国良策感受到西方文化,列强的入侵也带来了新的思维和价值观,当时的中国内忧外患,文化是多元化,新文化破壳而出!


新文化运动:当时袁世凯大搞尊孔祭天,发布《祭圣告令》,康有为极力鼓噪:“有孔教乃有中国,散孔教势无中国矣,孔教应定为国教”。封建文化思想负隅顽抗,辛亥革命也仅仅把皇帝赶下台而已。辛亥革命的失败让中国一部分先知先觉的智识分子,睿智者!清楚地认识到只有新文化才能改变人的精神信仰和思维模式。读鲁迅的文章也是在了解真实的历史,第一篇白话小说《狂人日记》:封建仁义道德道后面的全是“吃人”,深刻的揭露官僚是“话中全是毒,笑中全是刀”“满口的仁义道德,肚子里男盗女娼”。新文化的传播是对广大的青年学生的一次精神洗礼,陈独秀大力提倡:“德先生Democracy”和:赛先生Science”也就是民主、科学开始深深的扎根于大城市青年心中。蔡元培的自由思想。而袁世凯和段祺瑞被封建文化帝王思想左右,没能与时俱进,也忘了韩非子的“文以儒乱法”的忠告,肆意践踏民国法律。


五四远动爆发:1917年爆发了伟大的俄国十月社会主义革命,震动了全世界,其思想也迅速传播到中国。《新青年》发表《庶民的胜利》,对马克思主义进行了广泛的报道宣传。当时五四运动当中是一方面是无产阶级代表,一方面是资产阶级代表。袁世凯投靠日本签订卖国《二十一条》被国内下台,段祺瑞再次巴黎和会签字卖国,私下给日本出卖山东矿产和铁路。列宁对北洋政府的卖国行为评价:“忘记了过去,就意味着背叛!”北洋政府的卖国行为极大地激发了青年学子的爱国救国激情,陈独秀号召青年:“直接行动”和有“牺牲精神”来拯救中华民族。1919.05.04,北京3000多名学生集会示威游行,高呼:“外争国权,内惩国贼”、“取消二十一条”、“拒绝合约签字”“中国的土地可以征服而不可以断送!中国的人民可以杀戮而不可以低头!国亡了!同胞起来呀!”等救国口号。学生进入东交民巷烧毁曹宅,随后遭到军警镇压!五四运动获得当时群众和工商界民族资产阶级的支持的支持,全国多数省市爆发罢工、罢课、抵制日货等行动。


五四精神武装的青年一代拯救中国:新文化运动极大地影响了众多青年学子,五四运动中,北京的《新青年》陈独秀,天津的《觉悟社》之周恩来,湖南的《湘江评论》之毛泽东。1919年7月14日创刊,开篇第一句话:“世界什么问题最大?吃饭问题最大。什么力量最强?民众联合的力量最强”。“浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!顺它的生,逆它的死。”说这句话就是当时年仅26岁的五四青年毛泽东。他进一步预言:“压迫逾深,反动愈大,蓄之既久,其发必远,我敢说一句怪话,他日中华民族的改革,将较任何民族为彻底,中华民族的社会,将较任何民族为光明。中华民族的大联合,将较任何地域任何民族而先告成功。诸君!诸君!我们总要努力!我们总要拚命向前!我们黄金的世界,光荣灿烂的世界,就在面前!”。《湘江评论》是五四时期进步期刊中思想性、进步性最突出的刊物之一。许多进步青年,如任弼时、郭亮、肖劲光等,就是在《湘江评论》的直接影响下开始觉悟,走上革命到道路的。1921年我们伟大的党诞生了,社会主义革命开始了!正是这样一群热血青年,不断地按照目标勇往直前,有人掉队、离队但也有新人不断加入,有的人倒下但后面的前赴后继,虽然第一批革命者越来越少,但剩下的几乎皆为精英,追随者、拥护者越来越多。


五四精神是国之魂魄:五四精神,是反封建反帝国侵略的,也是民主、科学、直接行动和牺牲精神,同时是爱国精神和救国精神。我们党科学的选择了“农村包围城市”这一也是唯一的正确战略决策!我们也是实行人民民主专政的施政方针,批评和自我批评。工农愿意团结在我们周围,因此,我们兵虽最少,但我们在当时的中国占最大的“势”。五四精神一直激励着青年,赵刚等青年学子们奔赴延安和李云龙们一起不畏牺牲并肩作战。我们从抗日到解放全中国,五四精神激励着我们无惧任何的艰难险阻,团结一致奋勇向前。精神的力量会造就奇迹的,我们成功了,中华人民共和国成立了,中国人民站起来了!一大代表中只有两人登上了天安门,1919~1949整整30年。


新中国的五四精神,1949~1978,29年同让令人激情澎湃,屡创奇迹!


五四精神建设中国:新中国确立了五四青年节。作家王蒙老师回忆自己的青年时代:“我们一下子有了自己当家做主的新中国,那时候兴奋,我想的是看看国家有什么事情值得我去死!”邓稼先率领清华28学子,人称28星宿,之所以能研制成原子弹,也是靠五四精神。毛泽东继承了五四思想精神,同时他指出了当时的五四知识青年最缺少的是和工农群众相结合,理论多于实践。青年学子要深入实践到群众中去。马列主义和毛泽东思想再次丰富和发展了五四精神,中国各条战线涌现了王进喜、雷锋、焦裕禄,已故去的杨善州书记和至今都影响奋战在第一线的袁隆平等多名专家。新中国精神的支柱就是五四精神:反封建反帝国主义和反殖民文化;民主、科学、勇敢和牺牲精神,爱国救国精神。五四精神国之魂!


五四与文化改革:10年的文化改革是个极其敏感话题,但绕不过去。当时的国际环境面临苏联帝国社会主义和资本帝国主义的围困,国内封建官僚主义和资产阶级思想文化抬头。改革的出发点是防止资本主义复辟,修正主义上台,反帝反封建反殖民文化,维护党的纯洁性,发展建设中国社会主义。但十年间一些投机分子、野心分子、阴谋分子和打砸抢分子乘机混到党内并窃取一部分权力,利用了善良的人民群众,将改革引向了极端,给国家民族和部分个人造成了损失。改革是失败的,但不是一无是处!毛泽东评价文革:“功过三七开。”但也涌现了众多时传祥式的英雄模范。科技成果也有世界生第一个合成蛋白、集成电路和运十飞机,工业体系全面建立。


点子牛最大的疑问:全面否定改革,首先要否定改革的理论体系,到底是整个的理论体系错了?还是落实执行当中被投机者利用了,走向了反面?我们把文化改革的理论反过来讲讲、琢磨一下,能不能全都是正确的?能不能行的通?我认为:自古至今中国都有投机者,他们往往为了个人的权利和金钱,把正确的政策措施引向极端的极端,这伙人不是左也不是右,忽左忽右、见风使舵、飘忽不定很隐蔽,挺聪明,但也是小聪明!危害极大!美国人炸死了毛岸英,但丝毫没影响毛泽东和尼克松握手,国家利益至高无上,中美建交。这就是毛泽东的伟大之处,老一辈的革命家不计私利,把一生都奉献给国家民族!


当今需要弘扬五四精神:当我们全面否定文化改革,人们就会需要新的、旧的文化来填充,大家现在是感同身受。30年的改革开放,许多青年为国家创造了令人瞩目的业绩,但思想观念、思维方式和价值取向已经发生了变化。1960年毕业于北京大学的作家任彦芳,2009年在北京大学111周年座谈会上说过这样一段话:“我为北大感到耻辱,北大到今天这样,还有知识分子的自由的思想,独立人格吗?五四精神在北大早已消失了,还指望北大出人才出思想吗?”三年后的今日,北京大学钱理群教授:“我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。”中国现在不仅仅有文革中投机主义的余毒,封建余毒、殖民余毒,也有资产阶级余毒,只有新文化五四精神才能将其铲除!


文化精神与鲁迅精神:五四青年中有一位伟大的文学家——鲁迅!他同时也是革命家、思想家!他奠定了我们新文化的方向,不向权贵低头,不对列强卑颜屈膝,始终如一的站在人民群众的立场上。毛泽东:“鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” 我们当今也有新时代的鲁迅,是谁?北大孔庆东老师!崔永元也算一个。当今正在进行的是工业革命后的新一轮革命,信息革命——网络通信造就了地球村。信息的革命带来的是社会主义精神文化,人类需要更加文明、公正、公平、正义。要不就不会爆发占领运动和阿拉伯之春,信息太快让人与人之间,心有灵犀一点通,点一下鼠标,神马都知道。


文化是民族的血液,精神信仰是民族的灵魂,五四精神是我们中华民族之魂。人重要的要有思想灵魂,民族国家要有精神信仰。一个人乃至一个民族没有精神信仰,却成为了钱的奴隶,是可怜的、悲催的!也不知道大家是否认可?


点子牛的观点有些片面,姑妄言之姑妄听之;错误之处恳请赐教。写这些皆因爱国!




点子牛新浪博客,2012.05.o4.


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