[原创]领悟“九德”,学会为人处事

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导读:在为人处事方面,不少人感到很困惑,认为这太难揣摩了。其实,在此方面。古人已为我们留下了不少现成的答案,只要我们认真加以学习、体会,在处理人事关系方面,就能做到游刃有余。只不过是现在的不少人太浮躁,不愿读书、不愿思考,只是去揣摩如何为人处事,这无疑是缘木求鱼、本末倒置。 就说《尚书·皋陶谟》中所说的九德吧,对于今人来说,无论是做官,还是做人,都具有积极的指导意义。 尚书,是我国最早的政事史料汇编,其基本内容是君王的文告和君臣的谈话记录。皋陶是舜帝的大臣,掌管刑法狱讼。谟是商讨、谋划的意思。

在为人处事方面,不少人感到很困惑,认为这太难揣摩了。其实,在此方面。古人已为我们留下了不少现成的答案,只要我们认真加以学习、体会,在处理人事关系方面,就能做到游刃有余。只不过是现在的不少人太浮躁,不愿读书、不愿思考,只是去揣摩如何为人处事,这无疑是缘木求鱼、本末倒置。

就说《尚书·皋陶谟》中所说的九德吧,对于今人来说,无论是做官,还是做人,都具有积极的指导意义。

尚书,是我国最早的政事史料汇编,其基本内容是君王的文告和君臣的谈话记录。皋陶是舜帝大臣,掌管刑法狱讼。谟是商讨、谋划的意思。《尚书·皋陶谟》的内容是舜帝大禹和皋陶在一起商讨大事的讨论记录,虽然经过了后人的加工润色,但仍保存有较高的史料价值。在这次谈话中,皋陶在提及检验一个人的行为时,提出了“九德”的概念,并阐述了九德的具体内容。

所谓九德,即:“寛而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。”

对照古老的九德,按照现代社会的发展要求,注入新的内容,以此来规范自己的行为,即可使自己成为一个无往而不胜的人——

寛而栗,即宽宏大量而又严肃恭谨。宽宏大量,是一个人不可或缺的品质。只有宽宏大量,才能容得下人、容得下事。尽管人情多变、世事难料,但只要我们能够宽以待人,就能团结住同志,做好事情。而这个宽宏大量并不是没有原则的,它还需要严肃恭谨为其把关,要把握好一个度,不能对任何违反原则的人和事去搞宽宏大量。否则,就会陷入老好好的泥潭,什么事都做不成。

柔而立,即性情温和而又有主见。性情温柔的人,很容易为大家所接受,也容易和大家打成一片。然而,一个人过于温柔,就往往成为一种缺点,就容易变得“人善被人欺”。所以,一个人在温柔的基础上,还要有主见。在一些事关重大的问题上,必须有坚定的立场,不为人所左右以致丧失原则。

愿而恭,即态度谦虚而又庄重严肃。谦虚谨慎的态度,是与人交往中的重要前提。持有这种态度,很快就会与大家处得很融洽。但是,凡事都有一个限度,若超过这个限度,一味地去谦虚,就会给人以下作、唯唯诺诺的印象,别人就会对你冷眼相待甚至下看你。所以,一个人,既要有谦虚的态度,但需要严肃时,还要一定能够严肃起来,树起自己威严的形象,让那些不知深浅的人感觉到你的威严不可侵犯。

乱而敬,即富有才干而有办事认真。一个富有才干的人,干起事来习惯于大刀阔斧、快刀斩乱麻。这对于提高办事效率,是极其有用的。但是,智者千虑必有一失,这就需要再加上一个办事认真的态度。既富有才干,又办事认真,就会如虎添翼啊!

扰而毅,即善于听取别人意见而又刚毅果断。常好说,三个臭皮匠赛过诸葛亮,可见群众的智慧是无穷的。一个优秀的决策者,总是善于在群众中汲取智慧的。然而,也不乏这样的案例,在作出重大决策之前,由于大家观点不一致,七嘴八舌,各抒己见。在众说纷纭面前,决策者反倒摇摆不定、犹豫不决了。这就说明,这样的决策者,缺乏刚毅果断的精神,就需要补上这一空缺。所以说,善于听取别人意见而又刚毅果断是相辅相成的,缺一不可。

直而温,即为人耿直而又待人和气。在现实生活中,常常见到这样的人,他为人豪爽,乐于助人,朋友、同事、部下遇到困难,他都能慷慨解囊,伸出援助之手。可是,他就是说话不讲方式,一个头一个坑,一句话得罪一个人,让人对他敬而远之。耿直,固然是为人的一大长处,但耿直到令人难以接受的程度,就应该纠正自己的缺点,学会待人和气了。

简而廉,即志向远大而又注重小节。“大行不顾细谨,大礼不辞小让”(语出《史记·项羽本纪》),是古人的行为规范,在处事中,具有一定道理的。但是,志向远大就可以不注重小节吗?显然这是说不通的,甚至会因小节而误大事。曹操对待张松的一慢待,就令其失去了占领西川的机会,这个损失,对于曹操来说,简直是不可估量的呀!可见,简而廉的要求,对我们来说,是多么地重要!

刚而塞,即刚正不阿而又实事求是。在现实生活中,我们经常会接触到这样的人,他刚正不阿,宁折不弯。可是,他却容易陷入什么都不相信的泥潭,对什么都持以怀疑态度。在延安时期的许世友,不就犯过这样的错误吗?这种过于相信自己的做法,和实事求是的精神是大相径庭的,是不利于一个人的成长的。所以,刚而塞的要求,足可显示出古人的智慧。

强而义,坚强不屈而又符合道义。每当我们看到坚强不屈四个字时,就会想起那些宁死不屈的仁人志士,为了祖国、为了人民、为了信仰,他们宁肯抛头颅、洒热血,他们的坚强不屈,既维护了自己的尊严,又符合道义。然而,我们也曾见到那样的一群与人民为敌的政客、作奸犯科的犯罪分子,也不怕死,并且极其顽固。可是,由于他们的行为与道义不符,即使是他们顽固不化、死不改悔,也与事业无补,也只能是死有余辜。


九德,全面而深刻,若能做到,就是一个完人了。对此,世人谁也难以完全做到。但我们可以去追求,可以尽多地去达到。这样,就会对我们的为人处事大有裨益。



本文内容于 2012/5/10 10:00:43 被月光下淡淡烟草味编辑

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