[原创]目连湖畔杜鹃红[蓝剑军团]

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导读:拍摄时间:2012年4月21日 拍摄地点:安徽石台县 拍摄天气:晴 拍摄器械:DSC-W570 [目连山景区大门]目连山,坐落在石台县矶滩乡太胜村境内,原名目连会,因定期会演目连戏而得名。省道221线穿境而过,它距石台县城16公里,距沿江高速公路26公里,是进入石台生态旅游区的第一个景区。2007年8月20日,安徽省林业厅批准建设目连山省级森林公园。目连山生态原始,核心区面积980公顷,蓄存着大面积的天然阔叶林,森林覆盖率高达94%,有植物1400余种,兽类41种,鸟类104种,爬行类1

拍摄时间:2012年4月21日

拍摄地点:安徽石台县

拍摄天气:晴

拍摄器械:DSC-W570

[目连山景区大门]目连山,坐落在石台县矶滩乡太胜村境内,原名目连会,因定期会演目连戏而得名。省道221线穿境而过,它距石台县城16公里,距沿江高速公路26公里,是进入石台生态旅游区的第一个景区。2007年8月20日,安徽省林业厅批准建设目连山省级森林公园。目连山生态原始,核心区面积980公顷,蓄存着大面积的天然阔叶林,森林覆盖率高达94%,有植物1400余种,兽类41种,鸟类104种,爬行类14种,两栖类7种,其中属国家重点保护的野生动植物40种。目连山文化底蕴深厚。它是秋浦河畔的文化山,是安徽乃至全国的唯一一座戏剧山,目连山是郑版目连戏《目连救母劝善戏文》的编创地和徽池雅调的诞生地。

[李梦阳与目连山] 相传明代大文豪李梦阳新任江西按察司副使,好不兴奋,他邀上好友丁梦洲作陪。两人辗转来到秋浦河畔的沟汀村,有只神龟早就在河滩上等候。他们沿着神龟所指的路,来到了目连山。李梦阳不看则已,一看大为赞叹,脱口吟道:“目连佛光天下奇,山下一座好阳基,狮象把水口,东水流向西。”连说此地要出人!目连山脚下沟汀村还真的被李梦阳说中了,后来,不仅出了武进士,还出了李百万。

[滴翠潭] 取“青山绿水,苍翠欲滴”之意而得名,可以在此欣赏到一幅“远离尘嚣,亲近自然”的水粉画。左侧的茶园叫“无性系茶园”,是采用扦插方式繁殖的,好处是能最大限度地保持植物的性状不变。

[蝴蝶谷]盛夏时节,万千蝴蝶在河谷里飞翔。蝴蝶是显示生物多样性的标志性昆虫。请看陡壁上的乌饭树,既是盆景又是水果;这里的中药材和观赏植物随处可见,有乌药、金樱子、野桂花、山栀子,头顶的有马银花。刚下坡,就能见到野漆树、树莓、葛藤、博落回,博落回是生物农药的原料。野生杨梅,是健胃的好水果。

[目连戏文化墙]“目连救母”的故事源自古印度传入中国的佛经—《盂兰盆经》。唐代,《盂兰盆经》开始走向民间,宋代已有《目连救母》的杂剧演出,明朝万历年间,剧作家郑之珍来到秋浦河,来到目连山,正逢目连山十年一次的目连戏彩排。郑之珍看后觉得戏文比较粗糙,难以表现目连孝道文化的内涵,便想重新编创一部更完美的戏文,在得到班主的支持后,郑之珍在原有剧本的基础上,以目连山为背景,结合这一地区的民间传奇,写出了《目连救母劝善戏文》,共104折。

故事梗概:目连是释迦牟尼的十大弟子之一,他原名傅罗卜,其父傅相、其母刘青提,一家人笃信佛教,其乐融融。傅相乐善好施,傅罗卜从小在此环境中长大,孝敬父母,周济穷人,傅相功德圆满驾鹤西去后,刘青提在家耐不住寂寞,经不住其弟刘贾的劝说,借故打发傅萝卜外出经商,自己叫家奴上街买回狗肉,,不仅自己享用,还用狗肉斋僧,狗骨头就埋在后花园。傅罗卜经商三年回家后,知道了其中的蹊跷,劝母恪守佛教戒律,刘氏不听。阎王知道了刘青提所作所为,将刘氏打入十八重地狱,让刘氏受尽酷刑。土地神、社令、司命官对刘氏的行为非常愤怒,向玉帝禀告,玉帝下旨,命丰都阎罗具体查办。阎罗派牛头马面将刘青提的魂魄捉到丰都,打入十八重地狱。傅罗卜行孝,为救母亲,抛却了杂念:皇上下旨任命他为刺史,他辞官不做;兵部侍郎愿意将女儿曹赛英许给他,他辞谢不娶,一心一意挑经挑母上西天。去西天途中,他历经磨难过火焰山、寒冰池、奈河桥、滑油池。到达西天后,佛祖释加收他为徒,赐名“大目犍连”。目连经过三年的修练,法力大增。佛祖又赐给目连两件法器:锡杖和芒鞋。手持锡杖可以拨动日月星辰,敲开地狱之门,穿上芒鞋可以腾云驾雾。目连敲开地狱之门来到一殿,刘氏正好在一殿经受酷刑后到了二殿,目连赶到二殿时,刘氏又到了三殿,总是戏剧性差了半拍。刘氏历经折磨,真正忏悔,表示如能再次给她做人的机会,一定好好做人。目连多次请求佛祖将母亲还阳,得到许可,刘氏还阳为“犬”,中元节到了,高僧及十友为目连一家举办盂兰盆会,傅相从天而降,一家人享受天伦之乐。《劝善记》的故事所颂扬的尽孝尽善的文化精神与今天建立和谐社会是息息相通的。

[目连神树]相传为目连亲手所植,目连要挑经挑母上西天,深知艰险千万重,生死未卜。临行前,他手植一株观音树,神奇的是,越是大旱年辰,观音树挂果越多,救济了众多的灾民。在当地村民心中,目连神树就是尽善尽美的目连。

[戏凤池]传说梁武帝之子昭明太子,来过他的封邑之地贵池,一下子被这里秀丽的山水迷住了。他喜好只身骑马游玩。一日,不觉来到目连山。见一年轻貌美的村姑正在潭边浣衣,信口说了一句:“村姑潭边弄水响”,正待离去,身后村姑头也不回应了一句:“公子马上听音忙”。昭明太子见村姑聪明可爱,非常佩服。村姑见昭明太子举止文雅,心中暗自喜欢。俩人一来二去,产生了爱意,继而私订了终身。太子和村姑的恋情,被东宫宫监鲍邈知道了,他在梁武帝面前告了太子。梁武帝听后非常地生气。下令,将昭明太子严密看管,不得离开宫廷半步。昭明太子思村姑心切,郁郁寡欢,抱病而亡。可善良的村姑每天都在潭边静静地盼着太子的归来,久而久之,竟坐化成石头人,侧卧在此。后人为纪念他们,将此潭称为“戏凤池”,那块石头则被称之为“睡美人”。

[目连湖] 目连湖库容30万立方,最深处20余米。一年四季,目连湖澄清如镜。清晨、雨后,湖面就会悠悠披上一层薄薄的轻纱,那是目连仙子的轻歌曼舞。太阳刚一露头,目连湖羞涩的脸庞荡漾着眩晕晕的光环。撑着竹排,哼着山歌,歌声在山谷回荡,余味绵长。目连湖中,游荡着形形色色的野生鱼群,在目连湖甩一钓竿,不回让你空竿,说不定钓起了一只正在湖里捕鱼的水鸟,一头惊天的“水怪”。

目连湖来历与目连戏有关。相传,明代《新编目连戏劝善戏文(简称《劝善记》)》的作者郑之珍是个瞎子。每次参加科举考试,别人考卷做完了,他还只做了一半。所以,他放弃了科举考试这条路,转而专攻戏剧。他根据民间流传的《目连救母杂剧》加说唱故事编创,一边在石台当地招集村民演出他写的目连戏。就这样边写边演,边演边改,用传奇手法润补长达104折的《劝善记》。据传,“母子团圆”这折,他是在目连山未名湖畔所写。当写到母子团圆时,终于感动了上苍,天上突降甘露,掉进他的眼睛里,郑之珍的一双瞎眼不治而愈。后人,遂将未名湖改称“目连湖”。

[目连山歌联唱]目连山,它如一朵盛开的莲花绽放在秋浦河畔。这里林壑尤深,溪流淙淙,民风纯朴,老年人时常聚集在一起,用山歌回忆往事,交流情感,其乐融融。流传下来的目连山山歌有六百余首,它歌词简洁,曲调优美,是一份不可多得的非物质文化遗产。现节选6首。

《洗菜苔》:“妹在河里头洗菜苔,郎在上面撑木排,一篙子攮下来, 哎子哟,一篙子攮下来。郎把篙子打妹的水,妹把浑身筛一筛,打湿了妹花鞋, 哎子哟,打湿了妹花鞋。你要菜苔拿一把去,你要鲜花就晚上来,小妹子把门开, 哎子哟,小妹子把门开。

“手扶栏杆呵咔,一声罗,人啊正是劝我的人。一路鲜花你不要采哟,行船跑马你要小心,家里哥咯,哪个是你称心如意的人呐。”

《十爱妹》:“一爱妹的头,妹头一点油,好象狮子盘油头,爱妹耍风流。二爱妹的发,心想簪子插,新打的网儿满鬏插,爱妹好头发。三爱妹的脸,胭脂水粉点,弯弯的眉毛一条线,爱妹好脸面。”

《目连山水是益友》:“目连山水是益友,恭候宾朋尽情游。杂花生树景若绣,远离红尘自春秋。由来氧吧天生就,自古山民情宽厚,天人合一流。脱下疲劳卸去累,解除烦闷抛却愁,心神自悠悠。人想微醉泉当酒,花已半开客为俦,人生复何求。目连湖水洗尘垢,目连林涛放歌喉,物我两唱酬。返朴归真可增寿,任君随意作逗留。”

[情缘树]乌桕和紫藤风风雨雨300年,半边乌桕是1984年被雷电击中留下的痕迹。

[射箭场、陶吧、秋千架]引导游客同台竞技,一边品茶,一边制陶。

[凉亭休息说故事]目连山上,煞气很重,一般人不敢夜宿山上。有一年,目连会开禁,太湖县一班人承包烧炭,他们在山上搭起了工棚,吃住在山。沟汀街上唱目连戏很讲究,夜晚必须在目连会山腰的一块凸起的岩石上亮上一盏很亮的“目连灯”,光亮能够射到沟汀街。谁承包烧炭,谁就有义务照看目连灯,要不停地添些香油,确保亮灯不失火。白天,这班太湖人看了平台戏《九更天》,很过瘾,晚上都想去,谁留在山上值班呢?只有一个姓汤的太湖人胆子大,愿意留在山上管灯看棚,但条件是获得2斤猪肉及1斤白酒的值班酬劳。大伙都很高兴,依了汤,份份下山看戏。第二天太阳起山,大伙回到工棚,只见锅里剩下一点猪肉残渣,不见汤的踪影,感到大事不妙。于是,大家拼命呼喊,遍山寻找,最后在一个水凹里才找到汤某。他已不省人事,一把斧头砍在水桶粗的葛藤上。懂点医道的一个老乡掐了汤的人中,汤才慢慢苏醒过来,回忆道:沟汀目连戏唱到二更时,我正在锅里炒肉,突然从窗外伸进一只手,见状,便舀起一锅铲半生半熟的肉扣在那毛茸茸的手心,那手捏肉后缩回窗外。过了片刻,毛茸茸的手又从窗外伸进来,我感到头皮发麻,知道是龌龊,便一手舀起一锅铲肉一手操起斧头同时朝那只手心挥去,顿时身体被巨藤卷起,一下子失去知觉。沟汀六大姓知道了此事,认为是“葛藤精”所为,为改变目连会的煞气,每十年都筹300担谷子,唱七天七夜目连戏,一直唱到1948年。

[凉亭领唱目连戏]

(老家院唱)宇宙茫茫,俊杰多。苦海名利多奔波,光阴转眼夺如梭,丝发成皤,魏国山河在,汉家事业坦如何。逢场作戏且欢歌,休任蹉跎。

(傅萝卜唱)天经地义孝为先,力呀孝呀孝为先,自当少年,嗳嘿嘿嗳嘿嘿哟,玉食岂如天作美呀,呀依荷。蓝袍争以彩衣先,浮云富贵成何事,浪涛虚备在世传。

[掉山羊]凉亭前方100米的地方,有一悬崖,1994年,一只800斤的山羊被猛兽紧追后,误坠悬崖摔死,当地百姓家家户户都分了山羊肉,当地人称此地叫“掉山羊”。

[抛儿潭]因水流从巨石泻下,像被猛地抛进潭中,而形成的一口既大且深的清水碧潭,当地人叫它抛儿潭。传说太平天国安庆保卫战失败后,太平军的一支后勤部队抬着几十箱金银珠宝,沿着省徽通衢来到目连山休整,以图东山再起,这支部队很快消失在目连山密林之中,几个士兵走在前面。山间小路上,一个农妇回娘家,手里拎着一只鸡和一只“包袱”,发现几个士兵,很害怕,不由自主地跑起来,跑到对面那个悬崖上,实在跑不动了,本想把鸡和“包袱”扔掉,慌乱时竟误将怀抱之子抛入深潭。后悔不迭的她,随即纵身跳进深潭救儿。几个士兵赶到后,十分懊悔,也不约而同地跳进深潭,将她们母子救起,护送回家。山上海拔600米的横山村民组,据说就是太平军的后裔。更多流行的一种说法是:这支后勤部队将几十箱金银珠宝留在目连山,离开后与清军厮杀,再也没有后来,因此目连山藏有大量的宝贝。1944年,驻扎在贵池殷汇的日军得知目连山埋藏了太平军巨额宝藏的消息,秘密派遣特务到目连山搜寻,与当地国民党军88师发生激战。1987年5月,目连山河谷连续几个下午出现奇妙的“光球”,开始只有筛子大,一会儿变成簸箕大,最后变成大团箕,晃晃晕晕,前后持续四十多分钟。

当地百姓认为这是太平军的宝贝在显灵。

[乾隆背褡藏在目连山]

有一年,乾隆皇帝游江南,身边只带了一个侍卫,路过目连山下的沟汀村,正好碰到沟汀村上演目连戏。他找旅馆住下来,看戏之余顺便体察民情。乾隆爷随身穿着一件黄背褡,放在旅馆怕丢失,穿在身上走街串巷又怕暴露身份。第二天,他和侍卫来到程家典当行,将黄背褡典当行里,登记自己的名字为“高日月”,登记侍卫为旁证人曰“周日清”,办完手续,乾隆爷放了心。典当行的老朝奉很识宝,见了黄背褡,心里就猜出八九分。目连戏唱了七天七夜,乾隆爷白天巡游,晚上看戏,过得有滋有味。临走时,他来取黄背褡,程老朝奉对着乾隆爷哭丧着脸,述说了典当行失火的经过。见典当行真的失了火,乾隆爷没再深究,安慰老朝奉日后做生意要格外小心。民间相传,程老朝奉看中了黄背褡这一珍宝,将它用陶罐装好转移到目连山,一直不敢取回家,时间一长,老朝奉自己也找不到那只陶罐。

[横山天瀑]在探险区,位于横山村民组。它高达150余米,宽20余米,终年流水不竭,以“雄、奇、险、秀”著称。明代李梦

阳在畅游此山后,留下了观瀑诗一首,诗中赞道“瀑布半天上,飞响落人间”。在横山天瀑还可欣赏“清泉石上流”等美景。


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本文内容于 2012/4/29 16:11:57 被枪倒扛编辑

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