揭秘武则天的男宠:女儿试验后引荐成为主要来源

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文章摘自《历史密码III》 作者:文裁缝 出版:新世界出版社


武则天(公元624—705年),名曌,并州文水(今山西文水东)人。她14岁入宫,被唐太宗李世民选为才人,66岁时废掉睿宗皇帝,自称神圣皇帝,改国号为周,成为中国历史上第一位也是唯一一女皇帝。武则天的一生曲折复杂,她通过拉朋结党、排除异己等种种手段,最后登上了权力顶峰,给后世留下了诸多众说纷纭的话题。她嗜欲放纵、豢养男宠的经历更遭到了后人不断的贬斥和唾骂,民间还流传武则天曾经有“面首三千”。面首也即男宠,是供武则天享乐用的漂亮男人,这似乎与历代男性皇帝后宫“佳丽三千”有一较高低之意。然而传说毕竟只是传说,历史上武则天是否真的有面首三千呢?


常言道:“饱暖思淫欲”,凡夫俗子尚且如此,更不用说位居九五之尊的皇帝了,历朝历代的皇帝都是“三宫六院”、“佳丽三千”。武则天登上皇位后,已经倍感高处不胜寒,她当然要享受那种唯我独尊、众星捧月的帝王生活,更何况武则天本来就是个性欲极强的人,其丈夫唐高宗体弱多病,根本不能满足她对性的需要,因而一直处于压抑的状态。唐高宗死的那一年,武则天已经59岁,正式登基称帝时已经66岁,然而由于她生活优裕,养生得法,仍然面容姣美,丰肌艳态,宛若少女一般,其性欲也不减于年轻妇女,于是决计广纳面首,来满足她的需求。据《旧唐书》记载:“天后令选美少年为左右供奉”,虽然此举屡次遭到大臣的反对,她却依然我行我素,不断地召纳相貌英俊、体格健壮的男子供她日夜消遣。


《旧唐书》中记载的较为有名的面首有薛怀义、张易之、张昌宗、沈南等,他们都是相貌英俊、体格健壮的男人,能够满足武则天旺盛的性欲。据《旧唐书?张行成传》记载,张易之、张昌宗为兄弟二人,他们“年二十余,白晰美姿容,善音律歌词”。太平公主发现张昌宗后将他推荐给武则天,武则天对他的性能力非常满意,因而得到武后的宠爱。后来张昌宗向武则天推荐哥哥张易之说:“臣兄易之器用过臣(指其阳物更为巨大),兼工合炼(又善于炼凡药)”,武则天召见后发现张易之果然“阳道壮伟”,大为欢喜,从此他们兄弟二人就以入宫修书的名义长居宫中,专供武则天宠幸放纵。


有了开始,武则天便一发而不可收拾。武则天的前半生可谓艰难,唐太宗李世民当年夜观天象,得知武则天日后要做皇帝便将她冷落起来,死后还令她削发为尼,远离唐高宗,可谓饱受了屈辱和辛酸。正是前半生的过度压抑和屈辱让她在获得至高无上的权力时,产生了一种报复性的放纵,要将年轻时的遗憾补偿回来,被压抑多年的性欲自然需要释放。如此一来,寥寥几个男宠如何能满足她的需求,于是武则天便下令广泛搜罗英俊健壮的男宠供她享用。根据历史记载,这些面首的来历主要通过以下几种途径:


一是派身边亲信四处打探,从民间寻找。薛怀义、张昌宗都接受过这样的任务,他们甚至以自己为参考,只有跟自己能力差不多的才被选中,否则不予考虑。当时宫中女才人上官婉儿也曾接受过这样的任务。上官婉儿出发前,武则天还就如何挑选男子向她面授机宜:男子鼻子大、隆直,必阳道壮伟。上官婉儿以此为原则四处搜罗,遇到合适的就选拔出来送给武则天。


二是武则天的女儿太平公主亲自试验引荐,这是武则天男宠最主要的来源。太平公主身为武则天女儿,朝夕相处自然知母莫若女,而且她身上也遗传了武则天风流的血脉,深谙武则天喜好,为了讨母亲欢心,她甘于冲锋陷阵,为武则天做药引子。据《旧唐书》记载,薛怀义就是先认识了太平公主,太平公主见他身体魁梧强壮,又经过亲自测试,发现他性交能力极强,于是引他进宫正式向武则天加以推荐,并说“小宝(薛怀义)有非常材用,可以近侍”。武则天便任命他为侍从,陪伴在自己身边,早晚云雨寻欢,甚为满意。张昌宗也是经由太平公主试验后推荐给武则天的,后来张昌宗又把哥哥张易之引荐给武则天,从此两个人都涂脂抹粉,着锦绣豪华衣装,以容貌姣美和阳物壮伟而深受武则天宠幸。这样一来便产生了连锁反应,一个推荐一个,武则天的男宠也就越来越多。


三是男宠的“毛遂自荐”,武则天广置面首的事情传开后,许多自我感觉良好的男人便自告奋勇地主动要求进宫伺候武则天。据《旧唐书》载,柳良宾是由自己的父亲推荐的,同时被荐的有侯祥云,“子良宾洁自美须眉;左监门卫长吏侯祥云阳道壮伟,过于薛怀义,专欲自进奉宸内供奉”。这些敢于自我推荐的人大多都有过人之处,既外表俊美,又身体健壮、精力旺盛,武则天大为欢喜,只要能让自己满足的都统统接纳并赐予他们高官厚禄。这样一来,便有越来越多的人“毛遂自荐”,甘愿成为武则天众多“妃嫔”中的一员。


通过这种种途径,武则天的面首已经蔚然成观,为了加强对他们的管理,公元698年,武则天成立了控鹤监。这是武则天朝所独设的一种机构。公元700年初,她又将控鹤监改为奉震府,由张易之、张昌宗二兄弟管理,俨然成为历代皇帝的“三宫六院”,张氏兄弟就像是东西宫的“皇后”、“贵妃”,成为武则天“妃嫔”的总管。


由此看来,武则天“面首三千”的说法虽查无正史,但她广置面首、宠幸男宠却是事实。后世关于武则天淫乱的传说则大多过于离奇,尤其是曲艺小说中,基本把武则天描绘得淫荡放纵、不知廉耻,武则天“面首三千”的说法也大多从这些传奇故事中来。其实在说到历代君王“三宫六院”、“佳丽三千”时也往往并非实指,而是意味着皇帝后宫的嫔妃非常多,这样来看,武则天“面首三千”的说法也可成立。



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