[中日] 龍——桑蚕 X 日——蚕茧 [渊源]

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龙的原型是桑蚕,“日”的本意是蚕茧


龙图腾的主力内涵:感恩的心


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[插图:正体农,曲:象器曲受物之形。或说曲,蚕薄也——《说文解字》,原意是盛放蚕的器具;辰:天干地支,辰是龙,而龙是桑蚕;上曲下辰,农本意是种桑养蚕]


女娲伏羲时代:《尚书.顾命》伪孔安国传谓:“伏羲王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦”。河,即河图,龙马背负的图案。笔者认为,龙马即是桑蚕,河图是桑蚕身上的黑点斑纹(详见2、龙的形态——龙马负图)。《易•系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”圣人依河图(桑蚕身上的黑点斑纹)作为准则,说明在女娲伏羲时代,人们已经重视桑蚕。

后来的皇后天子亲蚕躬桑:

礼记•祭义》曰:古者天子诸侯,必有公桑、蚕室,近川而为之。

其他从汉到清的历朝历代,皇后天子亲蚕躬桑都有零散记载,此不多述,请参阅《祭统》、《月令》《皇后亲蚕仪注》《亲蚕赋》《皇后亲蚕颂》等。皇后天子之所以亲蚕躬桑,是因为普通人的生活,与种桑养蚕休戚相关。


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[插图:亲蚕图 清代]

以上,从文明源起,到后来的历朝历代,种桑养蚕都是社会的重要组成。与人们的生活休戚相关,是桑蚕一步步神化为龙,并成为我们图腾的原因。

从考古看,商代是能实物考证的最早年代,在商代已有蚕、桑、丝的记录。

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之后战国楚墓,马王堆汉墓出土的丝绸已经绚丽多彩,十分豪华。唐以后出土的丝绸更是繁多,此不多列。



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[插图:马山楚墓丝绸,马王堆汉墓丝绸]


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[插图:海上丝绸之路]


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[插图:陆上丝绸之路]

[古埃及木乃伊中找到了丝绸,是上古与埃及有联系?汉民族的老家在埃及?]

从同时代的外国人的眼中,最能看清古代中国的面貌。在他们看来,中国没有汉、唐、宋、明,只有“丝”。古希腊、古罗马对中国的称呼 “Seres”,“Serice”“Thinai”“Sinae”“Sina”,梵语中国“Cina”,印度语中国“Sino”,法语中国“Chine”等等,凡外人对古中国的称呼,都基于丝绸,主发音都是“丝”。China的词源也是丝绸,为什么最后变成瓷器?笔者认为,是出口的瓷器中大量绘制龙(蚕)、夔(蛹)、凤凰(蛾)等,与丝绸相关的图案所致。请百度“龙瓷独领风骚600年”。


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龙与桑蚕的直接关联:《管子.水地》,“(龙)欲小则化如蚕蠋,欲大则藏于天下”;

古墓出土的玉龙,身上布满卧蚕纹;

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[2、龙的形态]:龙的形态和生活习性只有桑蚕能解释。

“带火焰的龙珠”:在龙的源起问题上,现在有很多解读,有“原型说”,也有“融合说”,众说纷纭,没有定案。之所以出现这种局面,笔者认为,是所有的说法中都没有对“龙珠”的诠释。笔者认为,龙珠不仅是完整龙图腾的一部分,也是正确解读龙的关键。带火焰的龙珠是什么?笔者根据龙珠外面的火焰推断,龙珠是蚕茧。

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[插图:完整的龙图腾]


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[插图:带火焰的龙珠是蚕茧]


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[插图:带火焰的龙珠是蚕茧]


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[插图:带火焰的龙珠是蚕茧]


“龙须”:桑蚕的嘴边,向前突出的触肢;

“龙鼻”:龙的鼻子像牛鼻,是因为桑蚕的最前端像牛鼻。只不过鼻子上没有鼻孔,有眼睛。

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[插图:龙须是桑蚕的触肢,龙鼻像牛鼻,龙眼的位置是气门]


“龙眼”与“画龙点睛”:为什么画龙眼却不点睛?这得充分认识桑蚕才能知道。原来今天你看到龙眼睛的地方,并不是龙眼,所以大画师没有点睛。那个龙眼其实是桑蚕的气门,也就是鼻子,而龙嘴巴最前面像牛鼻子一样的球上,才有龙真正的眼睛。按照桑蚕的真身画出来不免别扭,把鼻子和眼睛位置对调,倒像个动物,活灵活现;所以, “点睛”之笔是人一厢情愿的美化,很多人因此迷失了龙的真身;


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[插图:龙眼是桑蚕的气门]


“龙角”:正统的龙角,是贴服在颈部,向后拉伸,再弯向内侧的月牙形状。因为龙角的来历是桑蚕背上的月牙纹。

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[插图:龙角的原型是桑蚕背部的月牙纹]


“龙鳞”:龙皮肤的来历,或许真的与蛇有关,因为桑蚕的体型是条状,成长过程也像蛇一样蜕皮;至于龙身上的毛发,就是桑蚕身上的体毛。



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[插图:龙正褪去龙鳞。蛇与桑蚕都是条状体型,也都蜕皮成长]


“龙爪”:龙虽然长有腿,但人们似乎只关心龙爪有几支,因为桑蚕有爪,没有腿。3爪?4爪?5爪?为什么会出来疑惑?原来桑蚕的足分为前中后3部分,根据不同的划分方法会出来不同的结果;可以前3爪,后4爪,也可以前3爪,后5爪。还可以将16爪平均到4部分, 前后都是4爪。



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[插图:龙爪可以是前3爪,后4爪,也可以前3爪,后5爪。还可以将16爪平均到4部分, 前后都是4爪。]


“龙尾”:毛状龙尾,是因桑蚕的尾巴有尾角且呈毛状;



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[插图:龙尾毛状,是因桑蚕的尾巴有尾角且呈毛状]


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[插图:龙尾毛状,是因桑蚕的尾巴有尾角且呈毛状]


“龙的颜色”:黑龙、乌龙、白龙、青龙,什么生物有如此大的颜色跨度,也是桑蚕,且只需一条桑蚕就具备以上所有的颜色。因为桑蚕出生的时候,像蚂蚁一样的黑,逐渐长成白色;



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[插图:刚出生的桑蚕是黑龙或乌龙]


“龙马”:桑蚕和马,都能腾起前足,应是“龙马”,“白龙马”,“蚕马”(搜神记)说法的来历。



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[插图:马和桑蚕有相同的腾起动作]


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[插图:马和桑蚕有相同的腾起动作]

“真龙天子”:《史记》写刘邦“隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子”借喻他天生龙体。合诚图亦云:“赤帝体为朱鸟,其表龙颜,多黑子。”此处的黑子,是指桑蚕身上的黑点斑纹。

“龙马负图”:龙马就是桑蚕,河图是桑蚕身上的斑纹。



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[插图:龙马负图]


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[插图:龙负河图,河图是桑蚕身上的斑纹]


“腾云驾雾”:龙都能在云中穿梭,这是怎么回事呢?原来桑蚕吐出液体变成蚕丝,开始结茧,最初像一层薄云围绕在自己的周围,然后云层加厚,直到自己没入云端,这是腾云驾雾的源起;



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[插图:腾云驾雾的原型是桑蚕结茧]


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[插图:腾云驾雾的原型是桑蚕结茧]

“民间舞龙”:结茧过程中,桑蚕的身体不停以S状摆动,那是舞龙队舞龙姿势的原型;


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[插图:民间舞龙,S状舞动,舞龙姿势的原型是桑蚕在结茧]


“龙抬头”,二月二,龙抬头这一天是龙醒来的日子,也就是蚕破卵而出的日子,所以人们吃“裂口的黄豆”,“爆米花”来纪念。



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[插图:龙抬头,就是桑蚕破卵而出]


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[插图:龙抬头,就是桑蚕破卵而出]


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[插图:龙抬头,就是桑蚕破卵而出]



“龙的定义”:“龙:鳞虫之长。能幽,能明,能细,能巨,能短,能长;春分而登天,秋分而潜渊”——《说文解字》。桑蚕刚出生时像黑蚂蚁,这是“能幽,能细,能短,能小”,结茧时身体呈白色,身长扩展十倍,重量扩大百倍,这是“能明,能巨,能长,能大” 。“春分而登天”,指春分后桑叶生长,桑蚕破卵而出。 “秋分而潜渊”,指秋分过后,桑叶凋零,桑蚕化卵而潜。




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[插图:龙的成长,身形要大尺度扩展]


“龙的性别“:龙是雄性还是雌性?几乎所有的龙文化中都没提到龙的性别。作为一个高等生灵,怎么会没性别呢?原来,桑蚕在她一生中,只是宝宝阶段,雌雄几乎是一样的。只有变成蚕蛹,再飞出来的时候,才进入青春期,显出性状;



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[插图:龙只是宝宝阶段,雌雄相近,不呈现性状]

“C形龙”:C形龙是已经进入蚕茧的桑蚕,蜕变中的形象,寓意人的离世。


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[插图:C形龙是进入蚕茧的桑蚕]


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[插图:红山文化C形龙]



“夔”:夔与龙、凤凰一样,也是上古神兽,在古墓出土的玉器和青铜器上常见。典籍留下的关于夔的信息,集中在足上,夔是只有一足的神兽。如果拿出夔单独研究,永远找不出夔的来龙去脉,放到龙图腾体系中,问题便豁然开朗。夔,就是蚕蛹。因为蚕蛹既没有腿,也没有翅膀,只能靠下腹部扭动,这是“一足”的来历。先人把自己的死去,寓意耗干蚕丝进入蚕茧,将来会得到重生,所以夔常出现在墓葬中。



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[插图:一足的夔,原型是蚕蛹]


“凤凰涅槃”:凤凰涅槃是说,凤凰在经历烈火后获得重生,在重生中获得蜕变升华。蚕茧的茧皮是烈火(与龙珠的火焰一致),蚕蛾就是获得重生和蜕变的凤凰。


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[插图:龙之不死,凤凰涅槃]


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[插图:龙之不死,凤凰涅槃]



“龙凤吉祥”:龙与凤凰常围着一颗龙珠转。凤是雄蛾,凰是雌蛾,凤凰是蜕变重生的龙。结婚常用“龙凤吉祥”,不是龙与凤结合,而是说孩子已经长大,顺利成人。凤凰相配,生命即将轮回。



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[插图:结婚常用“龙凤吉祥”,不是龙与凤结合,而是说孩子已经长大,顺利成人。]


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[插图:结婚常用“龙凤吉祥”,不是龙与凤结合,而是说孩子已经长大,顺利成人。]


综上所述,只有桑蚕能解释关于龙的形态与生活习性,是判断龙原型的有力佐证。与龙相关的事物也被神化,包括蚕茧、蚕蛹、蚕蛾包括桑树。



日本国旗——蚕茧旗


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