[原创]汉隋间:汉民族向中华民族的演变



[天下大乱,必达到天下大治,周而复始也]


东西两汉代,作为中华主体民族,是汉族的正式形成与定型时期,奠定了汉民族在中华民族五千年历史中的主要民族,与先进生产力和文化科技等主导地位。由于统治阶级内部的矛盾日益激化,不可避免地,汉代汉族统治,先后分裂为魏蜀吴三国,统一三国后的曹氏魏国,随后又分为东西两晋,再后是所谓五胡乱华,少数民族统治为主体十六国时代,进而汉族重新占据社会生活主体,出现南北朝前四国后五国的统治。汉族与五少数民族共融为中华民族。

枭雄曹操,统一北方挟天子令诸候建立魏国,三国相争,蜀刘备吴孙权不敌曹氏灭亡,魏国统一中国建都洛阳,曹操及其家族声望达到顶峰。然桃园刘关张三结义,刘备三顾茅庐,诸葛亮机谋智谋天下无双,火烧赤壁连天,草船借箭,三气周瑜,大演空城计,汉室一脉正统观念等英雄豪杰奇谋,因罗贯中所著的《三国演义》一书,而千百年来深入中华大众人心不衰。曹操成了得势的奸雄小人,孙权做了配角,失败英雄刘备关羽张飞诸葛亮万代传扬美名?

因着文人们的不喜,曹操及其后代,除了曹植的七步诗感人千古外,其余大多政绩史迹,似乎难以史册青史大大留名啰。司马懿篡夺曹氏政权,建立延续东西两晋,及十六国后的南北朝,无非是“胜者英雄,败者流寇”的中式演义,然而也无突出英范留传后世。倒是东晋后中国史上突现的匈奴鲜卑羯氐羌等五胡,前凉后凉,南凉西凉北凉,前赵后赵,前秦后秦西秦,前燕后燕南燕北燕,夏成汉等十六国,所谓的民族大分裂又大融合,值得大大书写一笔。

三国两晋后,汉族统治政权衰落迁南,北方匈奴鲜卑羯氐羌五族,借汉室实力衰弱空虚纷纷南下,与汉族比邻立国而居。先后建立五凉(前凉后凉,南凉北凉,西凉)和四燕(前燕后燕,北燕南燕),三秦(前秦后秦,西秦),二赵(前赵后赵),大夏,成汉等十六个北方西南政权。实际上,五胡除匈奴鲜卑羯氐羌外,还有高句丽西南巴氐族和汉族,十六国中另包括代国冉魏,西燕吐谷浑,仇池翟魏,宇文部鲜卑,段部鲜卑和西蜀等,实至少二十六国。

五胡十六国中,源于先秦北狄的匈奴,建了前赵大夏北凉;被晋人称为杂胡的羯族,所建为后赵;渊源于先秦东胡的鲜卑,建立前燕后燕南燕,南凉西秦;源于先秦西戎的氏族,所建为前秦后凉;同样来源于先秦西戎的羌人,建的是后秦,巴氏族建立了成汉,高句丽建了北燕,汉族所建有前凉西凉冉魏。此外,翟魏吐谷浑为丁零族建立,还有铁弗乌桓九大石胡,姜扶余坚昆等多个少数民族。由上可见,东西汉代,至隋朝重新大一统止,古中国大乱之势。

历代封建王朝,对匈奴鲜卑羯氐羌等五大主要少数民族,因势制宜因地制宜,分别采取征伐和亲等对策。战国末年,匈奴威逼北方秦赵燕,三国防匈奴边境修长城,两汉时,匈奴壮大为北方最大帝国。中原汉族王朝长期征战无效,采取“和亲”政策,以宗室女子代公主身份嫁给单于王。汉魏时,匈奴分裂,南匈奴依附中原王朝,北匈奴远迁西北中亚,先后建立前赵大夏北凉等政权国。隋唐后,匈奴鲜卑羯氐羌逐渐融合汉族等其他民族中,多无单独记载。

尽管,十六国五胡统治,其主要特色是“胡汉分治”,即汉人与胡人按不同制度统治。但仍然不可能割断民族之间,在婚丧嫁娶日常文化生活中,千丝万缕的密切联系。汉人与胡人分别置官管理,汉人以户为单位设汉官,胡人以落(帐篷营生)为单位,设不同官员治理,但同一地域汉胡来往,日久天长难以抗拒。另一特色,五胡政军结构,以种族部族为中心,其君王普遍深谙汉族文化,皆采用提倡儒术,三纲五常,用汉官员制度等,久之必然被汉化矣。

三国两晋与南北朝之间,五胡十六国在中原汉室江山的兴替,由于五族外来等种种原因,历史相当繁乱。据史家记载,它以公元三八三年淝水之战为界,五胡乱华史共计一百多年,分两个阶段。一阶段“胡亡氐乱”,五胡政权一度为氐族前秦政权统一,但淝水一战败后前秦土崩瓦解,二阶段祸乱不息,前秦亡,北方重又分裂,各民族斗争又呈现一新的高潮,社会动荡人民苦更甚。直到北魏政权一举统一平定了北方,才最终结束了沿续百年的五族乱中华。

五胡进军中原,统治华夏江山,表面上强盛风光一时。然而最终,仍然被强大的,无所不在无所不能的先进汉族社会文化给同化了。实际上,匈奴鲜卑羯氐羌五族,秦汉时期的汉化程度就已经很高。唯服装婚丧等专有习俗,仍保持着各民族的旧有习俗。其中,羌族是生命力最顽强活跃的民族,至今于匈奴鲜卑羯氐羌五大少数民族中,唯有羌族还生存于中国西北川西一带。巴氐族,巴人的一支,分布川东鄂西一带。因其大量迁移,后大都先后与汉族同化。

北魏结束五胡乱华,统一中国北方,并非偶然。北魏太武帝拓跋焘统一北方,结束一百五十年中原混战,为北魏社会经济发展,孝文帝汉化改革等,创造了安定环境,奠定了坚实国力基础。北魏孝文帝拓跋宏,一位极有作为帝王,其在位时实行均田制,改革鲜卑风俗,推行全面汉族化,进行诸多政治经济文化改革。贾思勰《齐民要术》,中国古老农书,郦道元《水经注》地理名著,《木兰诗》《敕勒歌》等北朝民歌,充分体现了北方民族大融合时代特征。

南北两朝,历史上如上,应以大有作为北魏时代为主要代表。分南朝宋代,齐代,梁代,陈代,南朝各代,均建都于江苏南京,古称建康。北朝之北魏,都平城,山西大同,孝文帝拓跋宏,后迁都洛阳;东魏,河北临漳,魏孝静帝元善见;西魏,长安,魏文帝元宝炬,整个魏朝修复大书一笔。此外北朝还有北齐,北周等代,无大的作为。当然,由于其汉化改革伟大功绩,引领促进了五胡与汉族的融合大潮流,北魏当是历史上中国少数民族的光辉代表了。



2012-1-19


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五胡乱华;中国最黑暗的时期之一;但也是民族融合的开始;中华民族成长的开端;一直到1000多年后逸仙用中华为国名,民族号中华,又过三十余年,润之合56族,再造新中华,有了一个固定的大家庭;[中华民族,56皆兄弟]

民族的融合,可没有想象的如此和谐完美,是一颗颗人头堆积的

刀若是再快一点,一个民族很可能消失了......当然,新的民族依然是中华民族。

本文内容于 2012/4/2 22:00:53 被HERRY_GP编辑

 以下是引用yngjysl 在第30楼的发言:
 以下是引用HERRY_GP 在第29楼的发言:
民族的融合,可没有想象的如此和谐完美,是一颗颗人头堆积的

刀若是再快一点,一个民族很可能消失了......当然,新的民族依然是中华民族。

这才是真义,一将功成万骨枯,过去,一个民族的崛起,那得多少种族流血?

在冷兵器时代,最不能丢失的是人的血性和独立的思想,而最容易丢失的恰恰也是这两点。至于诗词歌赋之类的所谓“文明”,却是无甚大的用处。

28楼yngjysl

 以下是引用庐山王 在第27楼的发言:

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