民间传说中的文帝母子

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导读:先看下这个传说,我复制过来的。 滔滔黄河水,流不尽黄河儿女情。薄太后的英名,至今流传在河曲人民心中。   薄娘娘,又称薄姬,汉高祖刘邦的嫔妃。刘邦的第四子刘恒之母。娘娘怀文帝后,遭恶妇吕后的极端仇视,汉高祖刘邦也听信吕后谗言,阄薄姬诬贬于荒野,逃到河曲黄河孤岛上避难,此岛故名娘娘滩。相传娘娘来到此岛后,到附近另一黄河岛上生了汉文帝刘恒,此岛故名太子滩。经过两千余年的苍桑岁月变化,薄娘娘的英名至今留存在黄河滩上,吸引着无数中外游客的赏心悦目。   据娘娘滩居民世代相传,薄娘娘在岛

先看下这个传说,我复制过来的。


滔滔黄河水,流不尽黄河儿女情。薄太后的英名,至今流传在河曲人民心中。

薄娘娘,又称薄姬,汉高祖刘邦的嫔妃。刘邦的第四子刘恒之母。娘娘怀文帝后,遭恶妇吕后的极端仇视,汉高祖刘邦也听信吕后谗言,阄薄姬诬贬于荒野,逃到河曲黄河孤岛上避难,此岛故名娘娘滩。相传娘娘来到此岛后,到附近另一黄河岛上生了汉文帝刘恒,此岛故名太子滩。经过两千余年的苍桑岁月变化,薄娘娘的英名至今留存在黄河滩上,吸引着无数中外游客的赏心悦目。

据娘娘滩居民世代相传,薄娘娘在岛上,为人善良,乐善好施,受人尊敬。她善医术。尤善医小儿妇女疾病,医救过不少滩上居民和附近百姓。所以当朝里派人接她回京时,当地乡亲们都有苦苦挽留她,在而她也不愿离开乡亲们,几次拒绝接她回京的官兵。致使文帝生气,怨母不归,下令派人将岛上娘娘行宫放火烧毁,强行将薄娘娘接回京城,尊为太后。

娘娘走后,在美丽的娘娘滩上,丢下一堆废墟。后人常在废墟中发现有汉瓦砖石遗物出现,在瓦头上刻有“万岁富贵”字样。至今有实可证。

汉娘娘薄太后走了,她走了已经有两千余年了。可娘娘水滩上的居民自今还怀念着她,河曲人也没有忘记她。在她走后不久,滩上就为她修起圣母祠堂,塑起她的金身佛像,并将每年的农历五月初五日,相传这一天是薄姬娘娘离滩归京之日,因此人们就把这一日作为祭祀圣母节。每到节日,滩上居民家家要宰羊领牲,蒸糕摆供,到圣母祠烧香跪拜神灵,怀念圣母恩德。


下面是我读了这个传说后的一些想法:


民间传说,很多是歪曲、是理想的、是夸大的,但不可能空穴来风,任何人不能凭空编造一个传说故事,总有一定的依据、一个蓝本。我个人反复读了这个传说,总觉得当中隐藏着一个真实的故事。史书上对文帝代王时期的记录很少,甚至没有来朝记录……很神秘的感觉,于是我想与那个传说是不是有关系呢?

刘恒代王时期如何表现自己的低调、如何表现自己的弱智和胸无大志?根据他做皇帝后的一些表现,我怀疑在刘恒与母亲在代国时曾表演了一场好戏,善于个人表演的开始,即学会了做作,又养成了喜好名声的嗜好,听到人民的称赞,当然也真体会着民间的疾苦。这场戏估计是这样:母子二人放着好好的王宫不住,穿上平民的衣裳找了个黄河小岛“度假”了一段时间,还建了“别墅”,与人民生活在一起,与民同乐,在这小岛上管理着代国。吕后知道大抵会以为这母子二人已傻了,可怜,不是威胁。但民众并不知道其意图,在民间传出各种可怜的说法,被母子二人精彩的表演迷惑了,越说越奇,慢慢就演变出这个传说。

这个传说应该成型于东汉光武之后,薄姬是那之后才被神话成了圣母


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