毛骨悚然的印尼赶尸人

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在印度尼西亚苏拉威西岛南部有一个名叫苏拉亚的部落,有一种令人毛骨悚然的黑魔法仪式,这里有专业的赶尸人,让尸体自己步行前往坟墓。这一仪式很少为人所知,死者的墓地都坐落在大山深处,当地的居民希望黑暗精灵能在死者生命的最后一段活跃在他的身体内。


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赶尸的先决条件就是死者死亡以后,任何人不得接触尸体,一旦接触后死者就不能再通过巫术自己步行了。


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苏亚拉部落的成员为了攒够钱让巫师使死者能够步行前往墓地,让黑暗精灵陪自己的亲人走上最后一段。有时要在家里把尸体保存多年,这个时候家庭里的其他成员把死者当成一个“病人”。


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苏亚拉部落的坟墓很少埋于地下,而大多采用悬棺方式。


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因为坟墓位于深山里面,家人会在靠近埋葬地点放上木制的肖像,来代替死者的肉身进行祭拜。


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本文内容于 2012/3/9 19:28:08 被笑忘忧编辑

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这跟我们以前湘西川东贵州一些地方的赶尸习俗一样的,传得神呼其神的。

一般赶尸人都是夜行,一手执青灯,一手摇铃,口中念念有词,呼人回避,赶尸人身后就是赶的尸体,全身黑布蒙身,不见面目,用布带与赶尸人相连,布带系于赶尸人的手臂上,在赶尸人的召唤下一步一驱的跟着走。其场景让人毛骨悚然,因都在夜间出没,更是无人敢靠近,全部吓得肃然起敬。天破晓必须投店,白天不赶路,住店,太阳下山后赶路。赶尸人大多是两人,赶一具尸体,也有一人赶尸的。

人死后请赶尸人,赶尸人要闭门作法3到5天,各种神神怪怪,各种禁忌,我就不详述了。赶到后,还要作法1到3天,由赶尸人穿寿衣,尸体由家人确认后由赶尸人入棺,随后下葬,尸体不能碰触,否则尸变扰人。

这个习俗,现在我们只能称这是个习俗,在川湘黔相交深山区存在了三四百年,晚清民国相对以前还要盛行,解放后戛然而止,中国也少了一个让世界叹为观止的习俗。原因就是共 产 党不信邪,一却神怪仙佛轮子上帝真主在共 产 党面前只是一个屁。

赶尸到底是怎么回事呢?这不过是封建迷信,骗人鬼把戏。根本就不可能让尸体自己走路,一般赶尸人都是穷苦人出身,而且都是矮个子。明的是两个人或一个人在赶尸,其实是三到两人,一个人把尸体背在背上走,想尽办法故弄玄虚,又都夜间赶路,两人或三人换着背,旁人早吓到了无人识得这个把戏。白天人多眼杂,所以投店,晚上路上没人了赶尸的才出动。说名良心话,这个活真是苦活,好辛苦,负重走夜路,还都是山路,吃不得苦的人还做不下这个工作。

存在这个现象还是因为川湘黔这些地山区路难行,游子异乡身故,肯定想叶落归根,无奈山高路远,运棺木费用太高,这时赶尸的就出现了,相对于运棺木运费少一般人能接受,而且土匪横行,赶尸的不会被抢,所以合理的存在了。

赶尸人也不是一点技术含量都没有,防止尸体变质腐败都还是有一点自己药方子的。起身作法要3到5天一般就是防腐,还要藏人进去,不被雇主发现,还要设好背架,是要忙一阵。

有良心的赶尸人全尸背到家,那真是挣的辛苦钱。一些赶尸人,出门就把尸体分解了,只保留头,四肢,其它的全火化了,这下轻多了,轻装直奔目的地,到地方再给装起来,反正不准人接触就行了,所以又要作法一到三天。

这个把戏晚清民国时被好多人用来运鸦片,为保安全,更是有好多人大力宣传,所以盛过前朝。

一到解放,玩不下去了。解放初,大多军管,打特打土匪打地富反坏右,那时还没右,嘿嘿,赶尸人走夜路也要被解放军查,共 产 党本就无神论者,一般军官党也是教育多年,征战也是多年,死人见多了,神怪事也都不怕,一查就大白天下了。当年各县报上来的赶尸事还真不少,中间又有很多敌特装尸潜逃的,运鸦片的,于是解放军大力宣传,搞得家家都知道是怎么回事了,可怜几百年的行当就这么废了。

这就是中国的赶尸真相。

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