[卢东奥]美国也曾实行共产主义……

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导读: 1825年4月,欧文的共产主义实验村建在印第安纳州,马克思那年才七岁。之前,德国来的拉普牧师领着他的几百宗教追随者,在此建了和谐村。他们要搬家,就卖给欧文,欧文改名为“新和谐村”,吸引了来自欧洲和美国的约一千人,其中有一批科学家来办教育,还是美国历史上著名的一次知识迁徙。   1826年7月4日,美国独立五十周年纪念日,欧文宣布了他的“精神独立宣言”。他认为,美国独立宣言后五十年中,他的实验是最重要的历史事件:“我现在向你、向世界宣布,从这一刻开始,你们将摆脱最邪恶的“私有制或个人财产、荒谬

1825年4月,欧文的共产主义实验村建在印第安纳州,马克思那年才七岁。之前,德国来的拉普牧师领着他的几百宗教追随者,在此建了和谐村。他们要搬家,就卖给欧文,欧文改名为“新和谐村”,吸引了来自欧洲和美国的约一千人,其中有一批科学家来办教育,还是美国历史上著名的一次知识迁徙。

1826年7月4日,美国独立五十周年纪念日,欧文宣布了他的“精神独立宣言”。他认为,美国独立宣言后五十年中,他的实验是最重要的历史事件:“我现在向你、向世界宣布,从这一刻开始,你们将摆脱最邪恶的“私有制或个人财产、荒谬非理性的宗教,以及建在二者之上的婚姻”,要建成“道德新世界”。“我们的原则将会从一个社区到一个社区,从一个国家到一个国家,从一个大洲到一个大洲,传布开来,直到这些原则和制度覆盖整个地球……”“只要再过十二个月,我们就可以和全世界抗衡。”

记住《乌托邦》美景的人,很容易忽略作者摩尔对乌托邦原则的质疑:“在公有制下,人们不可能过着很富足的生活。当人们感觉工作不是为了自己,却可以享用他人劳动成果,谁还愿意努力工作?”“大家都不努力工作,物质当然就不会丰富。……那里不可能如此理想,因为人的本性良莠不齐,要在短时间就改善人性,绝无可能。”早欧文三百年的摩尔,他对人性的洞察,准确预告了欧文很快失败的原因。新和谐村坚持不到三年。当时受欧文感召建立的一批美国共产主义实验村,在1830年以后,都陆续消失。

美国政府的态度,是不管意识形态,听凭尝试,照单全收。宗教社区也罢,私有制也罢,无神论共产村也罢,愿意怎么活着是民众自己的事情,政府乐观其成。这来自于它的传统,美国起源之一的五月花号一船人,不就是个自己协商规则的自治社区吗?所以,各色共产社区实验在美国此起彼伏经久不息。上世纪嬉皮士运动以后,又有过一个小高潮。它们如何聚合,如何散去,一般人都不太在意,任其聚散无常。

例如弗吉尼亚州的双橡树合作社区,从1967年坚持到今天。四百五十英亩土地,大约百来口人,奉行平等主义,到现在已有四十多年,是今天北美共产社区中成员最多、维持时间也相对较长的一个。基本原则是财产共有。他们承认,其生存很大程度上依赖着外面的“资本主义社会”。因为,很大一部分收入是依靠从外面的一个种子公司取得生产订单,成员也有在外打工,只是必须把工资交给社区共同账户。他们自愿聚合,每周工作四十二小时,放弃部分个人自由,例如,规定不能看当下电视节目,只能看电影录像,只可在社区公共电脑上网。 外面的世界还在那里,他们随时可以回去。共产主义实验村有人员流动,所以有一个批评是,他们没有安排遣散费。有些人想离开,却没有积蓄,无法在社会上重新开始,感觉被“套牢”。而美国的天主教修道院,虽然进去要经过几个阶段,最后需发誓终生留下,但假如真要离开,修道院会给一笔安置费。

所以,现今美国共产主义实验,虽不是以宗教修行为目的,却也有类似修道院的意味,就是它决不怀抱欧文式的雄心,相反,他们很清楚:这只是怀抱某个理想的少数志同道合者,自愿外化于社会,过一种不那么大众化、不那么流行的生活,这是小众选择,与改造社会无关。


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