被广电删掉的新西游记逼死犀牛精

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导读:以下评论纯转载 面对犀牛的商议,猴子却说没资格 最后的一次次恳求,也被无情地拒绝 不得不想到很多现实的事情 如果痴归于白鼠精的话,那么善、义、信这三者无非议地给了犀牛精。 犀牛的死,老唐估计心里也动摇了;猴子是完全木了,输得彻彻底底。 下面是转来的文字: 张纪中版《西游记》第五十七集,是《西游记》原著里面的第九十二回:三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪。   导演用了原著小说的人物和情节,但是修改了里面的故事和故事侧重点。但我认为正是这些改动更成就了这个故事,更升华了《西游记》的
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以下评论纯转载

面对犀牛的商议,猴子却说没资格

最后的一次次恳求,也被无情地拒绝

不得不想到很多现实的事情

如果痴归于白鼠精的话,那么善、义、信这三者无非议地给了犀牛精。

犀牛的死,老唐估计心里也动摇了;猴子是完全木了,输得彻彻底底。

下面是转来的文字:

张纪中版《西游记》第五十七集,是《西游记》原著里面的第九十二回:三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪。

导演用了原著小说的人物和情节,但是修改了里面的故事和故事侧重点。但我认为正是这些改动更成就了这个故事,更升华了《西游记》的原著主旨。当我看到三个犀牛相互自残的时候,以至于泪流满面,心情久久不能平静,很久都没有如此的失态了。

一、我认为三个犀牛几乎没有任何的不是。

首先,三个犀牛精心修炼千年,从来不曾杀生,并不应该被打杀。

其次,他们冒充三个菩萨虽有冒用他人肖像的过失,但是从另一个角度来看,他们反而维护了菩萨的尊严,他们冒充菩萨给百姓刮风、助雨,以至于金平府能够风调雨顺,百姓能够安居乐业,用现在语言来说“百姓的幸福指数很高”,他们内心一直感激他们的“菩萨”,悟空帮助他们铲除了“妖孽”其实就是铲除了百姓心中的“菩萨”。

真正的菩萨或因为忙,或因为其他,总之未曾眷顾这个金平府,是三个犀牛精给了金平府百姓了希望,给予他们了幸福安康。所以最后百姓知道他们是妖怪后,更是坚称以后不拜天上的神仙,只拜犀牛。用今天的话来说:百姓并不关注哪个党派执政,谁当领导……

谁能给他们好生活,他们就敬仰谁。

二、在故事中大犀牛精百般的向孙悟空求和,但是孙悟空却对犀牛精的恳切言辞根本一字听不进去,一直将犀牛精逼上了决斗的境地。最后,孙悟空以除妖卫道为己任,一定要把三个犀牛精拉到金平府示众,以证明自己的眼光不错,自己说那三个菩萨是假的,是妖怪,事实上就是妖怪。面对犀牛精又一次肺腑至诚的恳求,他断然拒绝,然后三个犀牛精就纷纷自残而死。这是很悲剧的一个故事,

1、该饶人处且饶人,不应为了自己的脸面和尊严而伤害他人尊严,以致逼死他人。

2、人可以有理想,有追求,但是人不能过于执着。虽然孙悟空自言道‘我就是为打妖怪而生的’,但是孙悟空自己何尝不是也是一个另类呢,他比三个犀牛精盗用神仙肖像的次数更多,也曾多次吃了贡品,但是何以非要抓住犀牛精冒用菩萨肖像这点事不放?

3、是是非非处于变化之中,不可以一言而盖之,更不可一棍子打一群人。灭法国那个国王在唐僧他们到达之前已经杀死九千九百九十六个和尚,像这样的国王不比妖怪更甚?而且西天一路上,灭法国国王之类的人何其多,譬如车迟、比丘之类,哪个国王不比妖怪更毒辣,妖怪一次只吃一人,比丘国国王一次就准备吃一千小儿之心……人、妖非两界,时而转换。

4、人要学会自立。悟空虽然自强,但是却不能自立。大犀牛精找悟空谈判,悟空明明可以选择两全齐美的道路,但是却占着自己的“强”而无视犀牛精,结果逼成三个犀牛精和悟空师兄弟三人一对一对打……接着悟空方大败,悟空就只能上天求助。现实就是这样,你后台越硬,你就越自强,但是你就越缺乏自立,缺乏自我解决问题的能力。

建议大家看看新西游记第58集 关于犀牛精的那集 整部新西游记最经典的一集

既非黑张派也非张托,只是经常潜水,偶尔回帖的群众一名。但是看完这节心里确实难受,发表一下我的一些客观看法,大家随意交流,不要骂脏话。

这一节被删减河蟹了很多,但是明白人都看得出其中的道理。但对于“孙悟空被奴化”一说我非常不赞同。原著中孙悟空一直是以嫉恶如仇的正派形象贯穿全文,张也没有黑猴白妖的意思。当孙悟空找观音时,观音坐视不理,只是说这是一劫数。是孙悟空狂妄自大的一劫。前面也多次提到孙悟空最大的缺点就是狂妄自大,对于快要修成佛门正果的他来说,犀牛精事件算是磨了他的锐气和自傲,也是后来他禅定的主要原因。以犀牛精的牺牲来成全孙悟空的成佛一事。

我个人认为,孙悟空骨子里对于仙界也是非常不屑的,仙界和佛界乃两码事,孙悟空跟着唐僧后,真正尊重的是佛门中人。甚至对仙界BOSS的玉帝也不非常不敬,有人要哪观音的鲤鱼精和大鹏怪说事了。观音和如来包容他们,不是因为作为后台来包容的,佛门一向讲究的就是众生平等、大慈大悲。吃人的妖精和手无缚鸡之力的孩童是一样的。但仙界某些我也非常之看不惯,在此就不多说了。

看到犀牛精大哥对唐僧说的那些话和最后求情哪儿,我都哭了。真心觉得他3是西游记里最好的妖精。猴哥这个也确实因为他的狂妄自大做错了。犀牛精不完全的因为面子而愿澄清身份,而孙悟空这次才是因为面子而铸下大错。犀牛精假扮菩萨造福百姓,说白了也是社会所迫,就跟“农民工让座”一样,要是他换身警服来让座,那情况又如何?你不仅不觉得脏,反倒觉得他是公民的好公仆。在犀牛精一早变成菩萨收万民敬仰开始,这带上的高帽子早已经摘不下来了。有人又要说他收了人民香油的事了。

犀牛精收香油给的是人民的富裕安康。比起那些要吃小孩的妖精,或是只吃人不造福的妖精,谁的觉悟大?你说百姓是愿意拿点香油换取风调雨顺,还是不拿香油年年干旱?可怜的犀牛精,遇到孙悟空也真是够倒霉的。

话说也不是所有没有后台的妖精下场都不好,黑熊精和红孩儿不也被观音收为弟子了么,观音是佛门中人,也不像那些仗势欺人的仙界人士。

看到犀牛精自杀孙猴子一下愣了的表情,可见这也完全不是他想要的结果。某些完全支持犀牛精的人也不要太责怪猴子了,而那些喜欢猴子的也不要说犀牛精的不是。这节看得我是真心难受。

经典台词

猪八戒:你们府县每年贡献金灯啊,就是这三头犀牛怪假充诸佛降祥,是我大师兄请这天神收服了这妖怪,如今已经扫清了山东,剿尽妖魔,不再为害。以后你们府县再也不必贡献金灯,做哪些劳民伤财的事了,好好过日子吧。

百姓:我们拜我们的佛,关你屁事啊。就算他们是妖,我也要拜。真佛我们见过么,真佛管过我们吗?不管他们是妖还是佛,都对我们金平府百姓有恩哪。我们理应供奉。从此我金平府不拜佛爷,就拜牛神啦。

沙僧:我也觉得咱们为什么越打妖怪就越分不清楚妖怪了呢?

唐僧:这世间本无分别,最后都将放下,一切皆空。

主持:小师傅,天地之间,有佛有神有人也有妖有鬼。各有生存之道,存在就有道理,又何必非要破之。

看完这集,深有感悟。

很多人看起来在做错事,那又如何呢? 他们心中有他们的信仰,我们为何要剥夺他们的这种信仰,打破他们的价值观?

也许他们的观念是一种错误的东西,但是对于他们而言,不管是对是错,对他们有好处,这就是他们的生活方式。

每个人的思维方式,生活方式都不同,每个人有每个人的信仰,每个人都有所要守护的东西。

转载评论

自从犀牛精死后,,我就对佛家,彻底失望了,失望透底

佛家在这个世界上做过什么事吗,佛家在中国沦为了统治阶级的统治工具,,腐化了人们的血腥,不反抗

唐朝僧人曾独揽大权

少林寺的方丈更是 炒作,作秀

而三位犀牛精确实真正的为民为国,,即便是凡人三个,能个一方带来太平,,他们照样可以得到金平府百姓的供奉,,

犀牛门错在自己实力不济 没有自立门户,,而被外地的专[哈哈]制宗教为了扩大地盘给铲除了

孙猴子的形象打犀牛精的时候全毁了。老百姓需要的是庇护神并不是佛

别人装菩萨行善,关他什么事情。

老百姓需要的只是一个庇护,而并不是什么真正的菩萨。

中国每个地方都有不同的神仙,为什么?老百姓不需要权威,

需要的是庇护。

玉帝不也会伤害百姓。

我国专zhi主义盛行,这种风气弥漫到了电视剧。

宣扬权威,宣扬秩序,殊不知早已经天下人人平等!

三个犀牛就好像是选举出来的。

其实什么样的才是佛,是菩萨,只要普度众生的就是!

就和政府一样,只要对人民好的政府才是政府。

谁说政府就永远是这个政府不变?

孙猴子这样当然不对,只要能保护一方百姓。

百姓爱戴,就可以作为一个政府,

老孙也是以前自己是个老**户,被公务员欺负。

自己当了城管,就去欺负别的**户。行所谓的王道

这是一路货色。

教强调众生平等的思想在这集很好的体现了,这个众生也包括妖怪。

四大名著都是讽刺天 朝各代朝廷的,拿到今天用你觉得也不过时,这集我看了,也哭了,三个犀牛因为自己本质是妖,所以只能通过冒充菩萨来做点好事,来提高修行,最后成仙,但是猴子来了,非要打着自己是正统的旗号,如果按你的说法,像TG一样标榜自己是所谓的正义,也可以理解,但因为他们是妖,即使做了那么多菩萨都不曾做的好事,也要赶尽杀绝,新西游记很多地方还原了原著,也就是作者的本意,乌鸡国那集,新版最后道出国王不通失利,不识菩萨真身,盖寺庙表面是为国为民,其实只为自己的名声,老版都没有交代,只是说道士害人,可见狗D对中国舆论控制的森严,最后三只牛显形成妖,百姓竟然不管他们到底是什么了,都给他们跪拜,可见谁对百姓好,百姓就拥护谁,哪怕是个妖

天上佛不如现实妖2、存在即合理。嗯,这集有点意思//于任飞 张纪中其实很想拍出点东西来,这集的完整版,话里有话。所以对此烂片还是看的

观音对猴子的回避,龙王的见风使舵,助纣为虐,任凭你鬼怪神佛,老百姓们认的就是一个字-恩

百姓管你是佛还是妖,只要是对百姓有恩,就要拜。百姓又从来没见过佛,为什么要敬佛。 怪不得广电总急又来挥舞大剪刀了。

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本文内容于 2012/3/6 15:24:27 被ak47u571编辑

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35楼xlm1982

开头观音不是也说了吗?

到了金平府了吗?!看来,这一劫是躲不过了!!

说明,观音也知道这个事情,她也默许了三头犀牛的行为!!

只是觉得,孙悟空,看完原著才真的懂得了一些含义。

有人要哪观音的鲤鱼精和大鹏怪说事了。观音和如来包容他们,不是因为作为后台来包容的,佛门一向讲究的就是众生平等、大慈大悲。吃人的妖精和手无缚鸡之力的孩童是一样的。


朱紫国和乌鸡国的国王因为得罪了佛教,一个夫妻分离,一个沉尸井底,这就是你说的众生平等?

 以下是引用黑颜色 在第31楼的发言:
我认为现代的电视剧就要有现代人的意识,完全忠于原著,未必有这么多受众群。每晚播出时的人气指数,完全说明了这个电视剧的成功。

新编西里面包含了大量的现代语言甚至网络语言,要诠析的道理和人物造型动作特技等在现在看来,更容易为人所接受更为大家所喜欢闻乐见。

五十岁以上的这一代,可能不容易接受,他们更忠于传统和旧西不能自拨,而五十岁以下的,刚大都对新西有较高的评价。

我不知道您是通过什么渠道得到这样的结果的,我的周围大多20,30岁的人对新西游记的评价都不高,名著之所以为名著其精髓是作者对事件的描述有独到的看法,涵伟大的精神,经典的矛盾冲突。如果西方人把哈姆雷特像西游记一样的改法,可能人家的人民就要立法保护了,看我们把名著改成什么样子了,如果3,5年后大家仍然在看新西游记而不是很快忘记的话,证明这还算成功,如果大家包括小朋友依然热衷于看老版的话,说明什么各位心里清楚。看老版的西游记自84年以来已经长胜不衰多久了。

我认为现代的电视剧就要有现代人的意识,完全忠于原著,未必有这么多受众群。每晚播出时的人气指数,完全说明了这个电视剧的成功。

新编西里面包含了大量的现代语言甚至网络语言,要诠析的道理和人物造型动作特技等在现在看来,更容易为人所接受更为大家所喜欢闻乐见。

五十岁以上的这一代,可能不容易接受,他们更忠于传统和旧西不能自拨,而五十岁以下的,刚大都对新西有较高的评价。

这贴写的挺好,也揭示了一些东西,世间的事情就是如此,是的,为了成全孙悟空成佛而刻意的牺牲了三个心本善良犀牛精,这不公平,但世上哪有公平的东西,所谓公平不过是统治阶级对被统治者的欺骗而已,古今中外无一例外。


“佛家在中国沦为了统治阶级的统治工具”,却是言重了,如果藉此便“对佛家,彻底失望了,失望透底”,那么这个世界上不要说别的真正被统治阶级所利用的宗教,这世间所有的一切也就都“彻底失望了,失望透底”了。


牺牲某一部分而成全另一部分(重要的部分?)贯穿西游记的始终,贯穿任何一部文学巨著,贯穿这世界的一切行为准则,这些东西就在我们身边时时刻刻的发生着,只不过我们并不知晓或并不觉悟,真理是什么?真理就是废话。


《西游记》之所以成为巨著,绝不是它那光怪流离的神话故事,而是它揭示了人世间的道理,如果你能看清其中的奥秘,那你更应该用正确的方式去诠释它,而非悲情的表达绝望。当瓶子里只有半瓶水的时候,乐观者说还有一半,悲观者说只剩一半。事实没有变,变得是人的理智情感。


中国人越来越聪明了,或者说,中国人越来越丧失了对天地合一的理解能力。

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