有史以来最大的邪教头子洪秀全

洪秀全本相:宣扬救世主下凡 鼓动末日与造反论2012年02月29日 09:35

来源:探索与争鸣 作者:潘旭澜

字号:T|T11人参与0条主评论 0条评论0条总评论 打印 转发 核心提示:洪秀全所创造的是一个很典型的政治性邪教:首先,宣扬救世主下凡,统治全国乃至全世界。第二,将世界末日论与造反做官论相结合。第三,言行巫师化,要求军民无保留地信从。第四,对参加者的全面控制。第五,将大量妇女作为个人的性工具。

本文摘自《探索与争鸣》(2004年第9期) 作者:潘旭澜 原题:还洪秀全的历史真面目

1864年6月1日,洪秀全在绝望中自杀。同年7月19日,天京被曾国荃攻陷,太平军根本失败。太平军为何失败?我们只需将洪秀全的真面目呈现给读者,答案不言自明。

洪秀全“走上革命道路”的初衷

洪秀全(1814~1864)原名仁坤,小名火秀,广东花县人。其父洪镜扬,是官禄布及邻近诸村的保正,家里“薄有田产”,社会地位和经济条件在当地是好的。洪仁坤有两个哥哥,他是三兄弟中唯一读书求功名的,在家里有受宠而优越的地位。他7岁入本地私塾读书,14虚岁考为童生。此后连续4次,一共经历17年,未能进学,也就是没考上生员(秀才)。在他一再落榜到公开造反期间,不止一次“做馆”当私塾师,教小孩识字和文化基础知识,这是当时相当多老童生所从事的不固定职业。一般说来,收入比普通农民好不了多少,只是身份不同。此外,当时有3个广西人说他“素无赖,日事赌博,多蓄亡命,以护送烟土、洋货为生,往来两粤及湖南边界,得商贾谢赀”。如果是事实,较大的可能是1844年4月与冯云山“出游天下”之后所为。经常赌博,虽不光彩,但算不了什么大问题。组织他人为商户护送烟土、洋货,以获得“抽头”,作为活动经费,也并非绝无可能。当洪仁坤成了气候,自己及极少数同伙决不会说起这些不光荣的经历,拜上帝会和太平军中就不会有人提起。《李秀成供》没有说洪秀全造反前干过些什么,可能不了解,亦可能知道并非只当塾师,只是不愿说罢了。所以,这3个广西人提供的材料,后来既无法证实也无法证明是捏造。

1837年洪仁坤第三次落榜。这个一向自视极高并被族人寄予厚望的人,精神、心理受的打击很大。回到家里,随即大病一场,“死去七日”(一说两日)还魂后,“俱讲天话”。对这次生病,尤其是“魂游高天”,人们照他自己和冯云山、洪仁玕所说的,做了许多文章。我认为,有几点可以推定:一是做秀遮羞,二是内心在极其复杂的煎熬中挣扎,三是强烈刺激造成的轻度精神病变,四是清醒夹杂狂想、梦幻的心理活动,五是考虑如何利用迷信造反。这样一番真真假假的大病之后,性格自然会有明显变化,但并没有成为精神病人,所以能不药而愈,生活也无须别人呵护。

1843年,他第四次应考,一起落榜的书友(一说又是表弟)冯云山出于对考试的极端不满,又从星相术角度看出洪仁坤“多异相”、“有王者风”,极力鼓动他为首造反。冯的劝说,符合他此前大病中的想法和梦幻,于是在第四次落选之后断了科举仕进的念头。洪仁坤决心造反之后,就说什么上帝封他为“太平天王大道君全”,命他“时或称洪秀,时或称洪全,时或称洪秀全”。从此,洪仁坤、洪火秀改名为洪秀全。这改名是很费一番心思的,秀全拆开,是“禾(吾)乃人王”。简括地说,进不了学 考不上秀才,是造反的决定性原因,造反是为了做人王。做了人王,不但可以实现“等我自己来开科取天下士”,还能够“手握乾坤杀伐权”,杀尽所痛恨、憎恶的人。当然不止是造反、报复,更重要的是占有和享受:占有一切,“禾乃玉食”,“世间万宝归我有的了”。这些早期直言不讳的言志,说明了洪“走上革命道路”的初衷。

以洪秀全为教主的拜上帝会的创立,其主要思想理论来源是梁阿发编写的通俗布道书《劝世良言》。它并没有全面、系统地介绍***教义,而又不时援引中国传统观点来印证《圣经》。不过,它所涉及的一些神学知识,诸如,天父全能,耶稣救赎,独尊上帝,不拜偶像,天堂永乐,地狱永苦,等等,却被洪秀全及冯云山借用而且不断发酵。从后来天王府前的不伦不类的世界地图,可见洪秀全此时对西方、世界仍然几乎一无所知。他“向西方寻找(的)真理”,就是《劝世良言》中的若干神学知识。以此为基础,不断按他的需要扬弃和注入一些内容,来创立以他为教主的拜上帝会。从制造迷信开始,进而逐步加紧控制信从者,接着就发动造反,夺取政权,建立地上的“天国”。从这一过程看来,洪秀全所创造的拜上帝会类似于一个政治性邪教。

首先,宣扬救世主下凡,统治全国乃至全世界。世界上一切邪教头子,都以救世主自居。不过,大多没有或没来得及以夺取政权、统治全国全世界作为直接内容来宣传。洪秀全则十分明确地将这一点作为核心内容。他宣称,“天上至尊老人已命令全世界之人归我了,世间万宝皆归我有的了”;他奉天父天兄之命,下凡做人神合一的“万国独一真主”。

猜你感兴趣

更多 >>

评论

评 论

热门评论

 以下是引用守护者9 在第27楼的发言:
 以下是引用043507512632 在第8楼的发言:
如果没有确凿的根据,不要歪曲农民起义。太平天国运动是中国历史上波澜壮阔,规模巨大的农民起义。他们提出的“有饭同吃、有钱同使”以及《天朝田亩制度》代表了中国最早的无产阶级和广大农民的迫切要求和心声。太平天国运动沉重的打击了满清王朝反动腐朽的封建统治,同时也和英法等帝国殖民主义者进行殊死顽强的抗争。太平天国运动如果不符合广大人民的利益,怎么会得到那多贫苦百姓的拥护?并且誓死保卫?当然任何事物都有历史的局限性,不可能十全十美,用现代世界观责备求全是相当幼稚和错误的。

说的好,有钱同使,有粮同吃。我记得洪秀全还说过:天下人皆吾兄弟姐妹。可根据太平天国记载,定都天京时一开始宫里没有服侍他的人用女人吧,有些活女人干不了,用男人吧,宫里老婆太多怕出事。所以只好效仿“清妖”抓了六百个十二至十六岁不等的男孩儿进行阉割,可没有会净身的师傅,结果六百人里有一半都死了。难道这些十几岁的孩子不是洪秀全说的那些:天下人皆吾兄弟姐妹吗?

根据太平天国记载,太平天国在哪记载的?你这些模棱两可的东西也拿来作为根据,有意思么?我不是说过么?任何事物都有历史的局限性;不可能十全十美,金无足赤、人无完人,一味鸡蛋里挑骨头,有什么意义呢?

如果没有确凿的根据,不要歪曲农民起义。太平天国运动是中国历史上波澜壮阔,规模巨大的农民起义。他们提出的“有饭同吃、有钱同使”以及《天朝田亩制度》代表了中国最早的无产阶级和广大农民的迫切要求和心声。太平天国运动沉重的打击了满清王朝反动腐朽的封建统治,同时也和英法等帝国殖民主义者进行殊死顽强的抗争。太平天国运动如果不符合广大人民的利益,怎么会得到那多贫苦百姓的拥护?并且誓死保卫?当然任何事物都有历史的局限性,不可能十全十美,用现代世界观责备求全是相当幼稚和错误的。

沒有太平天國運動的覺醒,你和你八爺無論“滿八旗”還是“漢奸八旗”到現在可能還要說“奴才尊命“,喳”!

楼主这话有失偏颇,就算把太平天国反清运动定义为邪教那么最大的邪教头子也轮不上洪秀全。比起那个忽悠了一大堆大学教授成功逃往花旗国的轮子李差距何止十万八千里。

是不是太平天国的那个啊?

那不是农民起义吗?

咋成邪教了呢?

定性有点偏吧?



更多精彩内容