法家人物之强项令董宣

董宣字少平,陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟,举高第,累迁北海相。到官,以大姓公孙丹为五官掾。丹新造居宅,而卜工以为当有死者,丹乃令其子杀道行人,置尸舍内,以塞其咎。宣知,即收丹父子杀之。丹宗族亲党三十余人,操兵诣府,称冤叫号。宣以丹前附王莽、虑交通海贼,乃悉收系剧狱,使门下书佐水丘岑尽杀之。青州以其多滥,奏宣考岑,宣坐征诣廷尉。在狱,晨夜讽诵,无忧色。及当出刑,官属具馔送之,宣乃厉色曰:“董宣生平未曾食人之食,况死乎!”升车而去。时,同刑九人,次应及宣,光武驰使驺骑特原宣刑,且令还狱。遣使者诘宣多杀无辜,宣具以状对,言水丘岑受臣旨意,罪不由之,愿杀臣活岑。使者以闻,有诏左转宣怀令,令青州勿案岑罪。岑官至司隶校尉。


后江夏有剧贼夏喜等寇乱郡境,以宣为江夏太守。到界,移书曰:“朝廷以太守能禽奸贼,故辱斯任。今勒兵界首,檄到,幸思自安之宜。”喜等闻,惧,即归降散。外戚阴氏为郡都尉,宣轻慢之,坐免。


后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴骖乘,宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。主即还宫诉帝,帝大怒,召宣,欲棰杀之。宣叩头曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣德中兴,而从奴杀良人,将何以理天下乎?臣不须棰,请得自杀。”即以头击楹,流血被面。帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。主曰:“文叔为白衣时,臧主匿死,吏不敢至门。今为天子,威不能行一令乎?”帝笑曰:“天子不与白衣同。”困敕强项令出。赐钱三十万,宣悉以班诸吏。由是搏击豪强,莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰:“枹鼓不鸣董少平。”


在县五年。年七十四,卒于官。诏遣使者临视,唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛、敝车一乘。帝伤之,曰:“董宣廉洁,死乃知之!”以宣尝为二千石,赐艾绶,葬以大夫礼。拜子并为郎中,后官至齐相。





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董宣是后汉人,汉光武帝的臣子。董宣一身正气,不惧奸邪,廉洁奉公,从不徇私枉法。

董宣最出名的一件事情就是为了惩罚豪奴,得罪了汉光武的亲姐姐。光武因此让董宣给其姐赔罪,在旁人看来,是一种保护性的举动。但是董宣为了捍卫法律的崇高,不惜得罪皇帝,宁死不从。

董宣此人即有法家之思想,又有法家人物之风骨。以法为大,以公至高。在他眼里,皇权的地位也要居于国法之下。这正是法家思想的核心。后世儒家之所以视法家为仇敌,正因为法家真正代表了国家的利益和人民的利益。从根本上反对儒家的特权思想。而皇权为了把自身放在至高无上的地位,也扬儒抑法。这是中国的悲哀。

 以下是引用oldbbull 在第2楼的发言:
董宣是后汉人,汉光武帝的臣子。董宣一身正气,不惧奸邪,廉洁奉公,从不徇私枉法。

董宣最出名的一件事情就是为了惩罚豪奴,得罪了汉光武的亲姐姐。光武因此让董宣给其姐赔罪,在旁人看来,是一种保护性的举动。但是董宣为了捍卫法律的崇高,不惜得罪皇帝,宁死不从。

董宣此人即有法家之思想,又有法家人物之风骨。以法为大,以公至高。在他眼里,皇权的地位也要居于国法之下。这正是法家思想的核心。后世儒家之所以视法家为仇敌,正因为法家真正代表了国家的利益和人民的利益。从根本上反对儒家的特权思想。而皇权为了把自身放在......

法家往下走的确是这个趋势。

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