“钱多人傻”为何成国人“新标签”

据世界奢侈品协会发布的最新数据显示,春节期间,仅中国人在境外奢侈品消费累计就高达72亿美元,远高于年前预期的57亿美元,同比增长28.57%;截至2011年底,中国奢侈品市场年消费总额已达126亿美元(不包括私人飞机、游艇与豪华车),占据全球份额28%。(2012年02月21日经济参考报)


这个消息实在有些惊人。经济参考报记者春节期间走访发现,大批中国游客赴巴黎购物,成为此地的消费主力军,正重复当年日本人的奢侈品消费。以前,英国人眼里的中国人往往被贴上“勤劳节俭”的标签,但如今“钱多人傻”似乎成了新的标签。英国人甚至把春节等中国节假日来购物的中国游客视为享受“购物狂欢”。在纽约走访中发现,购物成为他们在纽约过年的重头戏。在当地购买的奢侈品,除名牌箱包和手表外,厨具、数码产品等。


“钱多人傻”,是人们这些年使用频率很高的一个词语。有些国人钱的确很多,动辄数以亿计,但要说他们人傻则实在有点冤枉。在国外“购物狂欢”,“无论是企业家、商人,还是白领、普通工薪阶层,都出于价格差距因素的考量。”虽然挥金如土在外人看来似乎是傻,但他们的确手中“有金可挥”,并且能挣能花,“吞吐能力”很强,远远超出人们的想象。再说,他们大把花钱也不是什么坏事,正如唐代大诗人李白曾经说过的那样,“千金散去还复来”。值得考虑的只是他们的钱干什么花了,花在哪了?如果把钱花在国内,让钱币在不同人群之间的流通,可以加快货物流通,拉动GDP增长。如果把钱花到国外,则只充当了“善财童子”的角色,成了网友说的给外国人送“红包” ,也成为外国人眼中的“冤大头”。


善财童子是佛教中孜孜以求、四处参访、潜心修行、终成道果的典范。据《华严经》中记载:善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时,家中自然涌现许多珍奇财宝,因而取名为“善财”。不过善财童子却看破红尘,视财产如粪土,发誓修行成就道业。文殊菩萨某次说法时,善财童子前往请教如何修持菩萨道,在文殊指示下,善财童子开始参访五十三位善知识,创造了佛经中“善财童子五十三参”的佳话。他在普陀洛迦山拜谒观世音菩萨,得到指点教化后亦示现成为菩萨。


这些在国外散财的国人,不是那财富与生俱来的善财童子,而是在改革开放过程中先富起来的那一部分人。这些人本来不富裕甚至十分贫穷,在心底燃烧着对财富的强烈渴望,一旦拥有了相当多的财富,压抑多年的欲望也就迸发了出来,他们要获得满足。如果在国内挥金如土,可以显示一下他们的富有,有一种“成功”的感觉,现在是在国外去大把花钱,难怪世人惊呼“中国人”来了。


大把花钱除了满足自己的欲望之外,还有他们“精明”的打算,那就是为自己到手的财富保值增值。国人这些心机正中了更“精明”的外国人的下怀,人家制定优惠政策,以奢侈品为诱饵,从中国人手中拿钱。虽然这钱是自己挣的,想怎么花就怎么花,但也似乎该讲些一些原则,能在国内花的不在国外花,因为在国内花钱可以拉动经济增长,可以促进货币流通,把钱迅速返还到社会上,回报自己的国家。这比存在自己的账户上或装在自己的钱包里更加有意义。当然有人会认为这是狭隘的爱国主义,他们要发扬国际主义精神,要用自己的钱去拯救世界,当然这也未尝不可。


不过,把钱花给了人家还被人家看不起,的确让国人感到面子上不好看,心里不平衡。想起前几年那句“穷得只剩下钱了”的话,笔者还是有一个小小的奢望,那就是国人在满足自己的消费欲望时,能够从善财童子那里得到一些启示,当然不期望个个都成为菩萨,而是追求一下人格的完美。



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钱多人野、车贵人狂、官高品贱

大街小巷、深宫高墙,概莫能外!

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